感谢主，人的一生所作所为能不偏左、不偏右，绝不是一件容易的事。但偏左、偏右往往又会出现很多麻烦，甚至会产生严重的后果。所以上帝藉着以赛亚先知劝诫以色列百姓说：“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’。”（赛30:21）感谢主，今天神的话也照样告诫、劝勉我们每一个神的儿女，无论在生活上或是信仰上，都不要偏左、偏右，要走在上主的正路上。

 

　　1、行为的偏是罪恶(罗3:9-12)

 

　　保罗说：“……犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。’”（罗3:9-12）这里我特别要解释下，因为人如果对《圣经》不太明白，就不理解这段话的含义。世界上好人多，行善的人也不少，《圣经》怎么说没有一个义人，没有行善的，连一个也没有？每一个人还都在罪恶之下，这好像不合乎事实。

 

　　我们要了解《圣经》所讲的罪的定义是什么。“罪”原文的意思是“射不中鹄”，就是打靶打不到中心点，也就是这经文里所说的“偏离正路”。这个标准就是我们的上主，祂就是真理。以此来衡量，我们没有一个人能达到。例如：主耶稣在“登山宝训”中说：“不可动怒，不可动淫念……”（太5:21-30）我们有谁敢说自己做到了呢？“不要叫左手知道右手所作的。”（太6:1-4）现实却是我们做好事，巴不得被人知道。有位慈善家在云、贵一带行善，在一个贫困村，每人发200元，要求他们高举这200元拍照，结果手都举酸了，照片还没拍好，因为人多。有人说：“这是暴力慈善。”

 

　　当然世人还有更恶劣的行为：诈骗、抢劫、贪腐、杀人等等，这些偏离神的要求就更远了。所以，偏离神的要求就是人走向犯罪的根源。

 

　　2、信仰的偏是异端(加1:6-10)

 

　　“异端”，通俗地讲就是偏离正统。基督教的正统信仰就是以《圣经》为根据，以基督为中心。偏离了的就是异端，偏离大了就是邪教。在基督教会里非常容易产生异端邪教。目前，在全国有13个宗教组织被公安部定为异端邪教，基督教就占了八个。可以这么说，哪里有教会，那里就有异端邪教的出现。

 

　　保罗传道到加拉太，建立了教会，但他离开不久，异端就出现。保罗对加拉太教会的信徒说：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了……若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:6-10）这里，我们可以看到异端的几个特点：

 

　　①不同：与《圣经》的真理不同，与基督的救恩不同。一般基督徒很难辨别异端邪教，因为他们也用《圣经》也讲基督，但是断章取义、似是而非，像保罗所说：“他们把福音更改了。”我们教会原来有一位姐妹很热心，很会奉献，都在教堂聚会，后来搬家离教会远了，就参加小区里的聚会，但听了道发现不同。因为他们强调他们才是真正的教会，让耶稣作头，不听人的，不受z /-府管。那些教堂都是让人作头，由z /-府管，有三自作头。姐妹听了动摇了，但心里不安，难道那么多教堂里的信徒都错了？就来找我了解，听了觉得有道理，就带我到他们那里讲一讲。对方三个人，两个女的祷告，一个男的用《以弗所书》一章22-23节强解说教堂由z /-府登记，要爱国爱教，要走三自的路，就是不让基督作头。我就告诉他们：“我们的教会更是让基督作头，我们是按正意分解真理，奉主耶稣的名为信徒受洗，按主耶稣的教导牧养群羊，传扬主的福音……”姐妹听后，信仰更清楚了。

 

　　其实所有异端邪教都是高举自己，神化自己，最后他自己成了教会的头，控制信徒，大量敛财。多年前，有个老干部，还没有信耶稣，到教堂反映他儿子的情况。他儿子原来在我们花巷堂侍奉，他很放心也很支持，但后来儿子离开去到一个家庭教会，整个人都变了：叫他找女友结婚，他说要听主的话，不要听人的话；年终几万元奖金也奉献了，感觉就是被人不明不白地拿去了。这老人说，花巷堂有财务管理，他很放心，如果在花巷堂出了问题，他还能找到教堂，有人负责。但那些异端分子都是别有用心，其实是自己要成为“教会”的头。

 

　　②受咒诅：指传异端、信异端的人最终都是没有好结果。比如“东方 - 闪电”（即“全 - 能 - 神”）赵维山原是呼喊派骨干，1989年在东北创立该邪教，后离家到了河南，把情妇称为“女基督”，发展骨干，鼓动信徒要向“女基督”尽本份。一查发现聚敛钱财几亿，害了许多的信徒家破人亡。

 

　　③讨人喜欢：听人的过于听神的。异端邪教都是人为的，是那些动机不良、别有用心的人开始的，如：赵维山。但信徒往往人情为重，讨人喜欢，结果就成为异端邪教的受害者。亚里士多德说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”如果大家爱主（真理），绝不会去随从异端邪教分子。我们应当向保罗学习，只讨神喜欢，才是主的仆人。

 

　　孔子的中庸之道，也强调不偏不倚，他在《论语·庸也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思就是：作为一种道德,中庸属于最高的了!人们缺乏这种道德已经很久了。唯有靠主，我们才能不偏左右。

 

　　二、不偏左右是正路

 

　　1、求神引导走义路(诗23:3)

 

　　人靠自己很容易偏行己路，以致犯罪。诗人大卫根据自己的经验说：“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”(诗23:3)按今天的话来说，就是一个人信了主，就有圣灵的引导，能使人的行为不偏左右，并赐人力量明确方向走义路。反过来说，一个基督徒有美好的生命、高尚的品德，他才是真正地被圣灵充满，是蒙恩得救的真基督徒。异端邪教常常用非品德的现象，如强调见异象、作异梦，主会对他们说话，讲方言等迷惑人。但《圣经》特别强调的是好行为，就是我们生命、信仰的流露。雅各说：“信心没有行为就是死的。”（雅2:17）约翰说：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（约壹4:8）

 

　　2、求主带领走真理的路(约14:6)

 

　　主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）主耶稣说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了……”（太24:23-28）

 

　　今天，异端邪教就是千方百计地把信徒从教会里骗出去，让你去信他们所讲的那个“基督”，所以主耶稣教导我们不要出去更不要信。（参太24:26）我所知道的福州教会有一个女传道以及两个唱诗班的姐妹，十几年前先后被“东方 - 闪电”骗出去，至今生死不明，三个家庭因此也毁了。

 

　　我们要根据《圣经》，我们所信的主耶稣是永不改变的。“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。”（来13:8-9）让我们永远在基督的救恩里，得生命，得永生；有平安、有喜乐。