经文：可2：1-12

　　记得有个画家说过这样一句话：“这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，是有心人的世界。”还有大家非常熟悉的“功夫不负有心人”和“世上无难事，只怕有心人”等等经典语句。都让我们看到一个词：“有心人”，很显然这是个褒义词。那么，什么叫“有心人”呢？有心人就是对人或事物有感觉，有触动，就是用心去行事为人，肯动脑筋花代价的人。

　　这几年，在年轻人当中流行这样一句话：“没心没肺，活着不累！”，这是很可怕的一种以自我为中心的错误价值观。如果人人都活得没心没肺，这个世界就会变得很冷漠。基督徒要做有心人，绝对不能没心没肺地活着。我们的心如何，那是神要看到的。有心的基督徒是什么样子的？今天我就从可2：1-12这段经文来与您分享以下的信息。

　　一：有爱心

　　从圣经中我们看到这个瘫子是四个人抬来的，他们要求耶稣来医治。这四个人是瘫子的什么人我们不知道，也许是邻居，也许是亲友。但我们不难看出他们是很有爱心的，这爱心就是他们抬瘫子的动力。我们也知道，当时耶稣医病赶鬼的名声早已传得很远很远。圣经说：“过了些日子，耶稣又进了迦百农。（路2：1）”可以猜测，这次求见耶稣的人比以前还要多得多，但我们发现，那天耶稣只医治了这个瘫子。我们要知道，这四个人当然也是急切想听耶稣讲道，他们如果不带着这个瘫子，按他们的热情一定会找最好的位置，也就是找靠耶稣最近的地方坐下来听道。但他们却愿意带上这个瘫子，这是件很麻烦很费心费力的事。他们若没有爱心，是不可能有这样的行动。因为爱，不怕辛苦，因为爱，不怕路途遥远。这让我们想起林前13：5说的：“不求自己的益处。”

　　这四个人的爱心是可贵的，他们活出了神的爱。基督徒的生命是要流露出爱的，我们在生活中要活出神的爱来。瘫子的生命是不完美的，是不可爱的，但这四个人愿意爱他，愿意花代价来帮助他，这是爱最好的表达。我们每一个人都对爱并不陌生，但我们不一定懂得爱，所以，关于爱的功课是需要基督徒一生去经历和学习的。爱是什么呢？可能大家非常熟悉的就是哥林多前书13章里《爱的颂歌》。保罗在13：1就说：“我现今把最妙的道指示你们。”弟兄姐妹，爱是最妙的道！因为爱从神而来，是我们需要学习的道。爱是一条命令，爱是人与人之间最美好的感情，当肢体间彼此相爱时，神就同在，圣灵就会自由运行作奇妙的善工。爱里有奇迹，爱里会让我们看到美好的事情发生。所以，有心的基督徒一定是有爱心的人。

　　二：有同理心

　　这四个人不仅有爱心，还有同理心，这在服侍当中非常重要。同理心比同情心程度更深，所以，在人际关系中发挥的作用也更大，但也是很难达到的。同理心和同情心区别在哪？同情心就是认知到别人的痛苦，从而引起恻隐之心。而同理心是能够感同身受，设身处地为他人着想，实际感受到他人的痛苦。同理心是牵涉两个人的互动过程，必须认真地倾听，而且了解、接纳对方的感觉，这是一种认同他人体验的态度。这四个人不仅有同情而已，更有同理心，同理心使他们的心有了互动。他们知道这个瘫子的痛苦，他们体会到瘫子想见耶稣的急切心情。有同理心的人在一起心灵才可以相通，所以，有同理心很不容易。前段时间，我向一个牧师咨询关于临终辅导的问题，她说了一句话让我深有感触，她说，人在最痛苦时需要的不是大道理，你要有同理心，能够感同身受是最重要的。

　　耶稣有没有同理心呢？在来4：15：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”这就是同理心。我们的处境并非人人都能体会，我们的软弱也并非人人都能安慰。但有一点我们必须明白，我们信靠的神体恤我们，祂感同身受，因为祂经历过。当门徒看到生来瞎眼的问耶稣：“是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”很显然，没有同理心，而主愿意触摸他，医治他（约9：1-12）。当耶稣看到行淫被捉的妇人即将被众人打死，祂没有责备，对她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。（约8：11）”，还有，门徒因撒玛利亚人不接待耶稣，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗？”耶稣说：“你们的心如何，你们并不知道。（路9：54-55）”亲爱的弟兄姐妹，我们的心如何？我们的心与主的心到底有多远呢？我们该省察自己的心了。我们是不是天天跟随却不懂主的心的人？同理心其实就是懂，就是心的共情。这同理心也是这几个人同心的基础。

　　三：有信心

　　在路2：5：“耶稣见他们的信心……”。“他们”是指谁呢？当然是指这四个人和瘫子。看见没有？医治的条件和信心有关。在来11：1：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”基督徒的信心很宝贵，信心是一种对属灵事物的把握和确定，超越人类有限的理性和感觉。信心不凭眼见，信心不是知识，信心是对神的认定，认准和信靠。他们相信，如果瘫子来到主的面前，就必得医治，这是他们对结果的确定。信心不是看见了才相信，而是没看见就已经相信了。我们中国人常说“心想事成”，就是你去想才能成功，心想事成是有道理的，但讲的不够完全。因为你光想是没用的，想只是开始，还要加上行动。“信心没有行为是死的（雅2：26）”，这几个人相信神，他们完全有这个把握，然后行动起来朝着目标而努力，这才叫真信心。

　　如果说爱心是动力，同理心就是同心的保障，那么，信心更是他们作工有效的关键因素。信徒在一起的同心能产生信心，能让信心倍增。信心是基督徒属灵功课中最重要，最核心的东西。在基督教真理中占有重要的位置，甚至圣经中说不信是恶心（来3：12）。我们中国人会：“不可不信，也不能全信，信则有，不信则无，宁可信其有，不可信其无”，这些模棱两可的心理都不是信心。有人会说：“我看见了就信”，可上帝说：“你相信就让你看见”。耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？（约11：40）”信心必定产生动力，信心能战胜一切困境。有信心的人眼光是非凡的，所以，信心应该有三步：首先是理智认知，即真实确定上帝的应许，在恩典和知识上长进（彼后3：18）；其次是情感的认同，即心灵完全认同；最后是意志交托，即降服在主里面，并仰望和依靠，否则都不叫信心。

　　四：有恒心

　　在这个神迹中，让我们看到这几个人的行动也是让所有人惊讶。他们把房顶都拆了，用绳子把瘫子缒到耶稣的面前，这不是一般人能做到。我们想象一下：他们在做这件事的时候会不会有拦阻？面对里三层外三层的人会没有拦阻？其实他们所做的每一步都极其不易的。但他们冲破一切拦阻，克服重重难关，最终得到他们想要的结果。他们是有恒心的，这也是作工有效的一个重要因素。什么叫恒心呢？恒心是一种持久力，也包括耐挫力和抗干扰能力，恒心是认准了不达目的不罢休的心理倾向。很显然，这几个人已经认准一件事：见到耶稣!不管有什么拦阻一定要坚持到底，以达到成功的目的。他们的行动并不是一时火热，有可能他们在平时已经关注耶稣的活动，有可能是经过多方打听。为什么这么说呢？从圣经中我们不难看到他们对耶稣的行踪，甚至耶稣在房子里的位置都是掌握的很清楚。

　　有的基督徒的信心常常是一时火热，来的快，去的也快，其实信心是需要恒心来支撑的。保罗告诉提摩太：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提前4：16）”你若没有恒心，爱心很快就失落，你若没有恒心，能力很快就没了，你若没有恒心，就没有信心。这就是为什么基督徒灵程路上走着走着迷失的原因，因为不能坚持下去。想想我们自己是不是常常计划，常常计划失败呢？是不是常常立志却立不了长志？此时此刻，我想起一个牧师说过的玩笑话，他说：“有的基督徒常常立志读圣经，可就是出不了埃及。”我们是不是这样的人呢？“有志之人立长志，无志之人常立志。”有志向的人不会随便改动自己的志向，而是朝着一个目标进取，基督徒的恒心很重要，我们要向这几个人学习才对，因为他们能坚持到底。

　　结语：

　　今天，我们从可2：1-12这里看到瘫子和他的朋友的经历让我们感动，他们实在是我们学习的榜样。其实关于基督徒的心，在圣经中还有很多。但今天我们是围绕这段圣经来与您分享的四种心：爱心，同理心，信心和恒心。基督徒的心很重要，心是思想的中心，心是情感的中心，心是意志的中心。在箴4：23：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”我们的心决定自己未来的路，我们的心决定作工的果效。心代表一个人的生命，你的心如何呢？愿我们都能深刻认识到自己的内心，努力装备自己的心，也能够竭力保守自己的心，真正做一个有心人。用我们的心去影响我们身边的人，用我们的心去影响我们的教会，用我们的心去影响这个世界。求主祝福大家，阿们！

（江苏省连云港灌南县镇东教会讲章）