（王上12：25-33）“耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在丘坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。”

　　这段圣经说的是，以色列南北分裂之后，北国以色列的君王耶罗波安，自作聪明的从军事和信仰两个方面，来巩固自己的王国。他以为加强军事，就可以高枕无忧。却不明白“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”他以为利用偶像冒充耶和华的名，就可以绊住以色列百姓去耶路撒冷朝见神的脚步，就能避免以色列百姓的心偏向罗波安，他就可以稳坐王位，稳定国家。却不知道，“至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁，就赐予谁”。

　　世界上，总是有许多自以为聪明的人，到头来，往往都是聪明反被聪明误。就像所罗门和尼八的儿子耶罗波安。（王上11：30-38）“亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，对耶罗波安说，你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。（我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。）因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录，摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。但我不从他手里将全国夺回。使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你，还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。”神已经应许了，神是信实的，必定说到做到。可是耶罗波安还信不过神，总觉得自己筹划才安心。但是，他的筹划，最终却将自己推上与神为敌的道路。另外，号称“智慧”前无古人，后无来者的所罗门，也是这样……

　　一、聪明反被聪明误（王上11：1-9）

　　所罗门刚即位时，向上帝求智慧，上帝甚是喜悦他的祈求。然而（王上11：1-9）“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说，你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。”所罗门曾向上帝祈求治理民的智慧，所以他觉得自己的一切策略，都是来于神。那个时候他非常的敬畏神。但是却没有祈求一生敬畏神的智慧，所以，后来靠自己的聪明，就偏离了神的道路。

　　上帝因所罗门犯罪的缘故，要管教刑罚所罗门，使他的王国分裂。（王上11：11-12）“所以耶和华对他说，你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。”

　　所罗门被圣经誉为最有智慧的人，可是，到了所罗门最辉煌的时候，却自作聪明用政zh i联姻来巩固太平盛世。他一方面购置马匹车辆，稳固军事力量。一方面又娶列国公主，巩固外交力量。唯独没有想到依靠神得胜。所罗门虽然是最聪明的人，可是却犯了世人都会犯的错误--自以为是。人在艰难的时候，很容易谦卑，因为那意味着他什么都没有，只能倚靠神。可是一旦拥有些什么，就会想要靠自己了。靠自己的财富，靠自己的权势，靠自己的聪明。所罗门就是最好的例子。可是，偏偏被用来管教他的器皿耶罗波安，不仅没有从中学到教训，反而还重蹈所罗门的覆辙。

　　因着上帝的预言，在所罗门死后，他儿子罗波安即位的时候，耶罗波安作为百姓推荐的代言人，来和罗波安谈判（王上12：1-17）。结果谈崩，有两个支派拥护罗波安，另外十个支派，就如上帝派先知预言的那样，追随了耶罗波安。从此，南北分裂。

　　耶罗波安作为北国以色列的王，是蒙上帝的抬举，并且神也主动与他立约（王上11:38）“你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。”然而，耶罗波安却自作聪明，（王上12：25-33）就是耶罗波安的王位巩固策略。他打算在军事上和信仰上，双管齐下控制以色列人。军事上修筑坚固的军事防御，信仰上制造两个金牛犊敬拜中心。他自以为有头脑，谋算的很全面。却忘记了，神是掌管一切的主宰。

　　二、处心积虑一场空（王上13章）

　　（王上13章）虽然当时耶罗波安看似已经掌握大局，因为北国此时忠心上帝的人被打压，排挤。耶罗波安立凡民为祭司，还有一些人如保持观望的老先知。但是上帝却从南国犹大派来一位小神人，来到北国警示耶罗波安（王上13：1-5）。

　　（王上13：33-34）“这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。”（王上14：1-20）是神对耶罗波安家的审判。其中（王上14:7-11）“你回去告诉耶罗波安说，耶和华以色列的神如此说，我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。

　　你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的，自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。”

　　本来，耶罗波安虽然是上帝用来管教所罗门的器皿，但上帝也应许，只要他忠心事奉神（王上11:38）“你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。”可是耶罗波安偏偏自以为聪明，自己作死。他忘记了，神能抬举他，也能废了他。

　　应该说耶罗波安有点小聪明，可却恰恰是这点小聪明害了他。上帝既然给了他十个支派，自然这十个支派就归他。可是他害怕，怕这十个支派再因为经常去耶路撒冷敬拜，再倒戈犹大拥护罗波安，所以就设计谋阻止百姓去耶路撒冷敬拜。打着为百姓考虑的旗号，为他们设立假的敬拜中心。在这件自作聪明的事情上，大大得罪神，导致王位不保。真是聪明反被聪明误。

　　今天许多异端也怀着和耶罗波安同样的心思，从肉体考虑，体贴人的意思。传伪真理，假福音。起初可能看似火热，复兴，甚至掳掠了一些人。但是，是神的选民，神一个也不会丢弃。神所预定的灵魂，一个也不会失落。最终，这些异端邪教只能落得像耶罗波安一样的下场，蹦跶越欢，死的越快。积极为自己敲响丧钟。真正有智慧的人，是一生尊主为大，敬畏神的人。因为（箴1:7）“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”（诗111:10）“敬畏耶和华是智慧得开端。凡遵行。他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”