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摩西的四次告别

2023-10-19 作者:黎弟兄  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  人的一生中有很多次的告别,告别某个环境,告别某个地方,告别某些人,告别某段感情;有些告别充满期待,有些告别是迫于无奈,有些告别是为了在将来更好地归来,有些告别是为了与过去彻底地断开;所以,每一次的告别都会有不同的情感体验,同时也都代表着要进入到一个新的环境,开启新的生活,谱写新的人生篇章。

  人生是由告别组成的,你是如此,我是如此,摩西也是如此。

  摩西的一生也有很多次的告别,而其中被圣经记录下来的四次告别就是他人生的缩写。他的抉择,他的痛苦,他如何从软弱成就伟大,他如何在伟大中退身隐藏,这一切都在这四次的告别中被记录了下来。

  一,告别埃及的王宫

  这是摩西第一次的告别,而这次的告别其实是不告而别。

  摩西是埃及王子,但他并不是埃及人,而是希伯来人。希伯来人就是以色列人。当以色列人的祖先约瑟作埃及宰相的时候,由于饥荒,原本住在迦南地的以色列带着自己的子孙举家迁往埃及,在约瑟的安排下,定居在埃及北部靠近红海和地中海的歌珊地。他们在埃及居住了近四百年,在上帝的眷顾下,他们发展迅速,从刚来埃及时的七十人发展到了六十多万人。由于他们发展过快,埃及统治阶层感受到了威胁,因此埃及人对他们采取了极端残忍的政策。他们被强迫为奴,他们一切新生的男婴也都不被放过。

  摩西出生时,以色列人正处在地狱般的煎熬之中,许许多多希伯来男婴刚出生便被埃及人抢去溺死在尼罗河中。摩西出生后,父母为了保全他的性命,就想办法把他藏了起来。过了三个月,父母见实在藏不住了,就作了一个蒲草箱,把小摩西放在里头,然后搁在尼罗河畔的芦荻中。

  法老的女儿来河边沐浴时发现了小摩西,她将他救起来,收了作自己的养子,并给他取名叫摩西。按照埃及王室传统,法老的妻子,也就是埃及的王后通常就是自己的姐姐或者妹妹。因此,摩西的养母其实也是埃及的王后,她是与自己的兄弟一同统治埃及。而摩西作为王后的儿子,也就顺理成长的成为了尊贵的埃及王子。

  摩西从小生活在埃及王宫之中,生活富足,无忧无虑。他也是一个十分勤奋,聪明好学的人,圣经说:他学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

  而正是这样的一个人,在长大之后却甘愿放弃所拥有的这一切,回到自己的希伯来民族当中,而这个民族不过是一群被埃及人奴役的奴隶。圣经希伯来书十一章说:摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害, 也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的奖赏。

  摩西是希伯来人是事实;他是法老女儿的儿子,拥有着无比尊贵的埃及王子的身份,这也是事实。我们不知道他是怎么知道自己是希伯来人的,也许是他的亲生母亲告诉他的,因为他的乳母就是他的亲生母亲;也许是别的某些事情让他知道了自己的希伯来人身份。总之,我们知道的是,他虽然是埃及的王子,但他却爱自己的民族,爱自己民族的上帝。他知道自己的弟兄在受苦,他就坐立难安,纵使是居住在金碧辉煌的宫殿里,享受着丰富多彩的物质生活,但他的良心却无法快乐,他挂念着受苦的弟兄,牵挂着上帝的百姓。最终他以一种十分血性的方式告别了埃及王室,向天下人宣告了自己希伯来人的身份。

  出二11、12后来摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了。

  摩西为了救自己的弟兄,把那个埃及人打死了。从这件事情来看,他的内心已经从埃及王子和上帝子民之间做出了抉择。他的心里已经承认了自己是希伯来人,并正在尝试着逐渐向自己的弟兄靠拢。

  这是摩西的第一次的告别,这也是立场的宣告,是生命的抉择,而无疑,摩西选择的就是生命。因为希伯来民族是上帝的选民,是生命之主居住的所在,虽然这个民族在世上多受苦难,但这都只是暂时的,等到暂受苦难之后,他们就要看见上帝的拯救,看见上帝所赐的生命的永远的荣耀。而埃及王子在世人看来,虽然尊贵,其所行之路至終却是灭亡,因为其路上没有生命,其终点也没有上帝在其中。

  所以,我们也都当知道,我们告别了世界就是逃避了灭亡;跟从了上帝就是拣选了生命。我们在世上虽受苦难,将来却必有荣耀的冠冕赐给我们,我们也必因此而大得安慰。

  二,告别希伯来民族

  这同样是一次不告而别,而这一次的告别却是充满了无奈与失望。

  当摩西打死埃及人,救了自己的希伯来弟兄的第二天,他又看见有两个弟兄在争斗,他就上去劝勉他们。他想要教导他们作为弟兄不应该彼此相争,谁知却并不被他们接受。这他们对摩西说:“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?”对于摩西的劝勉他们不但不接受,还出卖了摩西,他拯救了弟兄的性命,弟兄们却弃绝他;他们不是欢欢喜喜的,迎接摩西回到以色列人之中,而是出卖他,抛弃他,一点儿也没有维护他;他们将他杀死埃及人的事散播出来,甚至传到了法老那里。他们任由他受苦,流亡,被追杀。

  摩西本想回到以色列人当中,与自己弟兄们一同面对苦难,谁知却被弃绝,因此,为了抱全性命,他不得不离开埃及,离开歌珊地自己的民族所在的地方。他逃到了米甸,在那里定居。

  这一次的告别实在是无奈,我想摩西一定很伤心,他不会后悔自己选择了作回以色列人,但他一定会对弟兄们非常的失望。人生就是这样,有些告别是自己的选择,而有些告别却是不得不告别。

  理想与现实之间往往有着巨大的差距,理想是美好的,但在现实中就可能会出现诸多的状况。在拯救了弟兄的前一夜,会不会高兴得难以入睡?他会不会整夜憧憬着与弟兄相聚,共同侍奉上帝的欢乐情景?他会不会一心期盼着第二天回到以色列民中的时候,弟兄们载歌载舞欢迎他?我想,是会的。至少,我们是会的。

  然而现实的情况却是并没有人来欢迎他,没有人期盼着他的归来,也没有人来表达想要与他一同服侍,有的只是冷漠,是拒绝,是出卖。这样的落差怎能不叫人失望,沮丧,软弱呢?

  亲爱的弟兄们,我们是不是也有过这样的经历?是不是也有过这样的软弱?主说,在地上若是有一个罪人悔改,连天上的使者都要为他欢呼。然而,当我们悔改,甚至要要进入到侍奉中的时候,我们发现教会里面却并没有这样的欢呼,有的反而是一张张红着眼的高傲的面孔。

  失望吗?沮丧吗?难过吗?软弱吗?然而,我们要知道,这不是我们独有的经历,摩西被弟兄弃绝,约瑟被哥哥出卖,大卫被扫罗王追杀,使徒被犹太人迫害,就连我们的主也都是被自己的百姓钉死在十字架上的。所以,这是我们共有的经历。天使虽是服役的灵,但我们的生命却还远未达到天使的层次,他们能够为每一个悔改的人欢呼,我们却还做不到为每一个进入服侍的人祝福,所以,这是我们的亏欠。弟兄令我们伤心,软弱,我们也有令弟兄失望的时候,因为我们都是一样的,我们都还需要改变,都还需要成长。

  暂时的离开是为了更好的归来,给自己时间调整,也给弟兄时间调整。这样的告别虽然是我们所不愿意的,却也是必要的。这便是上帝的奇妙。

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  三,告别米甸的生活

  摩西离开埃及后隐居在米甸,他在那里娶了祭司的女儿为妻,生了两个儿子,作起了牧人,牧羊岳父的羊群。他有了自己的家庭,过起了平凡人的生活,一过就是四十年。在他八十岁的时候,上帝在西奈的旷野藉着荆棘火焰向他显现。上帝呼召摩西,叫他要回到以色列人中,作以色列人的领袖,拯救他们脱离埃及人的奴役,带领他们走出埃及,进入上帝的应许之地。

  因为之前的失败经历,再加上四十年的旷野生活,摩西心中早已没有了当年的自信和雄心。此时的他有家有室,有着安定的生活,因此,他拒绝了上帝的呼召。然而,上帝的旨意谁能拦阻呢?所以,在几番推脱之后,摩西终于顺服了上帝的呼召。摩西回到岳父那里,向岳父告别,他的岳父也为他祝福。

  这一次的告别是四次告别中第一次正式的告别。这一次的告别代表着他的人生进入到了一个新的阶段,此时的他虽然已经八十岁,但是这一个阶段的人生才刚刚开始。这个阶段的人生就是侍奉的人生。

  我们应该羡慕善功,但并不是越早出来服侍就越好,撒母耳是从小就侍立在上帝面前,年纪轻轻就作了以色列的士师,但并不是所有人都能侍立得住的。摩西年轻的时候一腔热血,虽有热心,却无属灵的经验,不晓得侍奉的真义,因此就被拒绝,不能侍立得住。大卫自少年时就被上帝膏立,直到多年以后才正式成为以色列的牧人。保罗在去往大马士革的路上蒙召,却还是等了三年才开启使徒的侍奉。侍奉的人生不在乎侍奉时间的长短,而在乎我们在侍奉之中是否是尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的上帝。

  这一次的告别也是一次充满喜乐的,披戴着荣耀的告别。这荣耀是由于上帝的呼召,这喜乐是因为被上帝拣选。我们当然知道前方的道路不会平坦,甚至还知道会走得十分艰难,但我们的喜乐却不会因此而减少,因为有上帝与我们同在。正如上帝与摩西同在一般。摩西的侍奉艰难吗?很艰难。但是他成功了,他成功地带领以色列人走出了埃及,来到了约旦河的东边,而约旦河的西边就是迦南地。恶人的拦阻,大海的拦阻,沙漠的拦阻等等这一切的艰难他都胜过了。他是如何胜过的?他靠着上帝的同在而得胜的。

  四,在尼波山上的告别

  这是最后的告别。摩西回应上帝的呼召,成为了以色列人的领袖,他在埃及地行了十样大灾,迫使法老答应让以色列人自由地离开埃及;又在出埃及的时候将红海的水分开,使以色列人走干地过红海;他在西奈山上领受上帝的律法,带领以色列人建造上帝的会幕;又打败了约旦河东的民族,将他们的土地分给了以色列的两个半支派。以色列人在旷野漂流的四十年间,多次犯罪得罪上帝,摩西常常为他们向上帝祷告求赦免。摩西为以色列人作了许多许多的事,他也是以色列历史上最伟大的领袖之一。

  在出埃及后的第四十年,摩西已经一百二十岁,他的身体依旧强壮,但上帝却告诉他,他离世的时候到了。他在约旦河东的旷野向新一代的以色列人重申了律法,为他们祝福,告诫他们要忠心侍奉上帝,然后就从摩押平原登上了尼波山,就在那里离世了。

  申三四1/5摩西从摩押平原登尼波山,上了那与耶利哥相对的比斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但,拿弗他利全地,以法莲、玛拿西的地,犹大全地直到西海,南地和棕树城耶利哥的平原直到琐珥都指给他看。耶和华对他说:“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,说:‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了,你却不得过到那里去。”于是,耶和华的仆人摩西死者摩押地,正如耶和华所说的。

  摩西最后的告别宣告了他使命的完成,同时也为他在地上的人生划上了完美的句号,从此他开启了一扇新的人生大门。他歇了地上的工,安歇在上帝那里,享受着上帝生命无比的荣耀和平安,在那里没有眼泪,没有忧愁,没有疾病痛苦,也没有死亡黑暗。

  我们都不属于这个世界,这个世界也不属于我们。无论是谁,或早,或晚,或不舍,或遗憾,终有一天我们都需要对这个世界作最后的告别。当然,每一次的告别,都是一个新的开始,摩西是如此,我们也不例外,只不过在这个最后的告别结束之后,向我们开启的新的人生之门却是不尽相同。有人开启的是像摩西那扇的充满光明的永生天国之门,而有人开启的是漆黑无比的地狱之门。摩西在世的时候选择了生命,因此离世之后就进入了生命之门。

  另外,摩西最后的告别也为自己在世的人生划上了完美的句号,没有遗憾,没有悔恨,只有感恩与满足。他把握住了自己的人生,没有让生命的光阴白白的流失。他不是世界上最富有的人,也不是世界上最有权利的人;他的一生不是完美的一生,但他的最后的告别却是完美的告别。因为,他完成了自己的使命。

  感谢主,没有其他的告别比完成自己的使命更完美了。正如主的仆人保罗在完成自己使命时所作的告别说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了,从今以后,有公义的冠冕为我存留就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。(提后四7、8)”

  结语:

  摩西的一生可以说是基督徒人生的写照,他人生中的四次告别也都是我们在属灵道路上所要面对的。我们要在上帝与世界之间做出抉择,要选择上帝,选择生命;我们要在理想与现实中平衡,要朝着理想而努力奔走,也要正确地看待现实的残酷,不要因残忍的现实就放弃了跟从;每一次的告别都代表一个新的人生篇章的开启,我们虽然适应了平凡的生活,但当上帝的呼召临到的时候,我们还是要回应上帝,不要害怕自己无法担当起使命,因为上帝必与我们同在。人生最后的告别,也是最重要的告别,但这个告别能否做得完美,关键还是要看我们能否把握住从今时直到告别之时的每一天的日子,摩西把握住了,愿你,愿我,愿我们也都能把握得住。阿们!

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【作者简介】 黎弟兄:雅博网编辑。广西桂平市人,2011年参加神学培训,毕业后进入服事。

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