在新约圣经中，我们经常可以看到主耶稣说到的一个职位叫做“管家”，顾明思义，管家是受雇于主人，管理主人的家业并管理主人家仆人的一个职业，是主人家仆人的头，主人雇佣管家目的是为了使主人的家庭，日常生活，生活起居能够良好地运行，这也是主人雇管家的目的，这也是管家所要起的作用。

 

　　圣经中提到的管家，从管家所起的作用和他们做事情的结果来看，管家的类型可分为“拆毁型的管家”和“建设型的管家”两类。

 

　　一、拆毁型的管家

 

　　下面我们先来看一下，什么是拆毁型的管家？

 

　　所谓拆毁型的管家，用现代的网络词汇来定义，也可称之为“负能量型管家”，是成事不足，败事有余的管家，也可称之为“消耗型”的管家，“消耗型”的管家就是不供应，只消耗，不产出，只从环境中索取，不出成绩，只花钱，不结果，只浪费，不结好的果子，只结恶的果子，对环境和周围人产生的是破坏，带来的负面的东西，这样的管家没有好的名声。

 

　　这种类型的管家，在路加福音中，有较为详细的描写。下面我们引用一下经文：

 

　　路12:42—48：主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”我们看，圣经中有这一句，“那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟，’就动手打仆人和使女”，（路12：42）

 

　　管家为什么要这样做？管家这样做的目的，是为了使仆人和使女害怕他，是为了在主人家里建立自己的权威，设立自己的威信，并且达到标榜自己的目的，这样做，也是为了使他所管理的仆人害怕他，为了建立自己在主人家的中地位，目的不是为了使仆人和使女懂得敬畏主人，而是敬畏他本人，甚至让仆人和使女怕他胜过敬畏主人，是为了使自己的名声在人群中得到尊重，建立自己的地位。

 

　　主耶稣又说：并且吃喝醉酒。

 

　　这样的管家，是属肉体的管家，在主人家管理，为了满足自己肉体需要，不是为了建立自己的属灵生命，而这样没有灵生命的管家，他们行事为人所奉行的原则，只能是从环境中不断地掠夺和索取，以达到满足自己的目的。

 

　　当这样的管家势力长成和邪恶势力长大以后，当他心中的欲望无法满足时，就想着要夺取主人的家业。他们管理主人家的最终目的，就是要夺取主人的权柄和荣耀，

 

　　这是拆毁型管家的表现，一是在主人家里建立自己的势力和威望，二是在主人家管理的目的，是为了满足自己的私欲，因为好树结好果子，坏树结坏果子，他们管理主人的家，不是为了建立主人的家，也没有美好的的果子呈现在人面前，给主人家所带来的往往是亏损和拆毁。

 

　　二、建设型的管家

 

　　要想成为这种类型的管家，圣经对他们有很严格的要求，对于这种类型管家的要求：

 

　　1.第一所求于管家的：是要他有忠心。

 

　　圣经说：人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心（林前4：1~2）。

 

　　首先我们要弄懂什么是神的奥秘事，这奥秘是什么呢？

 

　　保罗作为神的执事和管家，他说：你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。（弗3：4~7）

 

　　正如圣经所说：“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”。

 

　　既然蒙召作了这奥秘事的管家，圣经这里对于我们的要求就是要“有忠心”，因为一个人在主面前事奉的心志是最主要的，一个人的心志，也决定了一个人的人生方向，同时，也主导了一个人的人生目的。

 

　　所以，忠心在主人面前侍奉的管家，心里所思所想，都应当是以主人的事为念，以上面的事为念，不以地上的事为念，思念的是“上面的事，而不是地上的事”，歌罗西书3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。上面的事，不是属肉体的事，不是属情欲的事，不是属世界的事，管家应当以主人的需要，为他工作的第一目的，这样想和这样行出来的管家，必然能在主人面前得到夸赞。

 

　　路加福音“12：42谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？12:43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。12:44我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。忠心在主人面前侍奉的管家，能使主人的名得荣耀，满足主人的心意，得到主人的欣赏，可以持续地在主人家中一直作工下去，并且主人要派他管理一切所有的。

 

　　2.第二所求于管家的是：是爱神的家，爱群羊

 

　　圣经这样教导我们：监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了（提多1：7~9）。

 

　　以上经文一是在告诉我们，作为管家，不仅要有美好的品格，在外面有美名，并且善良公平，他所给予出去的是温良与和平，而且因坚守真实的道理，用纯正的教训引导他所接触和管理的人。

 

　　同时，也因为对神家的爱，对主人家的爱，敢于不顾自己的得失，敢于面对外来的毁坏者，护理真道，爱护神的群羊，爱教会，是一个敢于护教的管家。

 

　　3.第三所求于管家的是：按时分粮

 

　　“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？（路12：42）

 

　　这里的按时分粮有两方面的含义：

 

　　一是指管家所管理的仆人们，他们肉体的日用的饮食所需，他们属肉身方面的需要，管家需要按时分粮，不能耽误，管家在分粮的时候，要不谋取私利进行私藏，不苛刻所管理的仆人，一到时间，就分粮给他们。

 

　　按时分粮的另一个含义是，是属灵意义上的分粮，也就是灵粮，生命的粮，主耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴（约6：35）。有忠心和见识的管家，会把主耶稣生命的粮，分给那有需要的人，在日常生活中对他们，对他们进行随时的“喂养”。这样的管家不仅有忠心，而且有见识，是在管家的日常生活中，能够“洞明洞察和认识神的道”，并且，能把对神的道的认识和见识，带给他所管理的仆人。这就需要管家平时多读神的话语，多读圣经，多思想神的话语。

 

　　管家与他所管理的仆人们，生活在一起，也作工在一起，通过日常的琐碎事工，有智慧的管家，会把在日常事工中出现和洞察出来的圣经真理，教导给仆人们，使仆人们在与他的同工中，能够得到主耶稣生命粮的喂养，得到真道的喂养。在他的管理和带领下，因着有真理在他心中，他按时进行着“分粮”，分出生命的粮，使他所带领的“神家仆人团队”，在为主人事工的过程中，整体生命得到成长。

 

　　4.第四所求于管家的是：警醒

 

　　“你们腰里要束上带，灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。（路12：35~37）

 

　　主人有时会去参加婚筵。所以，对于管来说，当主人出门不在家时，他心里所需要牵挂的，仍然应当是主人，也要在灵里警醒，“敬听”着主人回来时的叩门声，也就是说，对于管家，要有小撒母耳的心志，灵里儆醒，灵里透亮。

 

　　撒母耳记上记载：以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”（撒母耳上3：9~10）

 

　　所以，做为一名管家，也要如小撒母耳一样，当他听到耶和华神呼喊他的名字时，要回答神说：“请说，仆人敬听！”灵里警醒的管家，也要随时能敬听神的声音。

 

　　因为在古代，没有手机可以联系，主人家的大门为了防备盗贼土匪，大门是上门闩关着的，主人回家时，也没有办法通知管家为自己开门，管家也不知道主人什么时候回来，所以，管家所能做的，就是为主人敬醒，随时守候在门前，随时等候着主人的到来，这样做的管家，是蒙主人所喜悦的。

 

　　因为主人参加一个喜庆的婚姻筵席回来时，是带着“满足的喜乐”回来，当主人回家，又看到管家警醒守候着他的回来，使他在叩门时，就得到管家的开门，主人在婚姻筵席上，所带回来的满足和喜乐，可以因着顺利进入自己的家门，而带回到自己的家里，这个喜乐和满足，又得以延续到自己的家里。

 

　　这喜乐的延续也是因为管家的警醒，管家是有功劳的，所以，这仆人有福了。

 

　　5.第五所求于管家的是：拥有百般恩赐

 

　　万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家（彼前4：7~10）。

 

　　要想成为这样的管家，不是一朝一夕的生命造就，这是天父对这个人一生的打造。

 

　　一个一心为主的管家，也是一个愿意为主耶稣背十字架的管家，不仅自己的生命谨慎自守，懂得自律，而且，为全群警醒祷告，以主耶稣在十字架上舍己的大爱来爱着群羊，即使身受委屈，也不发怨言。在服侍群羊的过程中，在磨练中，也得到了神所赐的百般恩赐，这样的管家被作成，是天父上帝在管家身上多年的精心地陶造，花费了极大的工夫和代价，管家的生命在不断地对付，也同时被神所重用，是神家的贵重器皿。

 

　　这样的管家，在效法主跟主走的道路上，也异常艰难，困难重重，常常需要主特别的恩典和护理临到他，才可以使他在这条十字架的天路上，稳行高处。