经文   创三一3耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那去，我必与你同在。”

　　临近年关，有两件事是我们最关心的，一是春运车票的动态，另外就是天气情况。我们中华民族地大物博，人口众多，其中常年在外的务工者就超过3亿人。春节回乡，与家人团聚，这是每一个漂泊在外之人最迫切的盼望。我们回家的方式主要有两种，一种是乘坐公共交通工具，如汽车，火车，飞机……所以春运车票何时开售，有几种渠道可以购买等，这些信息就是我们时常最关注的事。另外一种则是自驾，或小汽车，或摩托车……天气状况对驾驶出行有直接影响，或晴，或雨，或雪，或雾，对于自驾归家的远人来说，我们需要参考这些因素来制定回家的时间和路线。

　　我们中华儿女自古以来对家乡就有着特别深厚的情感，并且这种情感会随着年龄的增大，离乡日子的增多，而愈发浓厚。也就是说，往往年纪越大的人，思乡之情就越加强烈，愈发想要回归家乡，好落叶归根。

　　在这一点上，古时的以色列人也与我们相似。当年，以色列人寄居埃及，年老的雅各在弥留之际留下遗言，吩咐儿子约瑟说：“你不要将我葬在埃及，我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”后来，雅各归天之后，作为埃及宰相的约瑟，谨遵父亲的遗命，将父亲的遗体带回了迦南地，与雅各的祖父和父亲葬在了一起。

　　约瑟自少年时就被哥哥们卖到埃及，作了奴隶。十几年的奴隶生涯，让他受尽苦楚和羞辱，所以，等到他被抬举，作了埃及的宰相，有了自己的家室，生下第一个儿子的时候，他就给儿子起名叫玛拿西，他说：上帝使我忘了一切的困苦和我的父家。玛拿西就是“忘了”的意思。真的忘了吗？没有，思乡之情仍旧深深埋在他的心底。所以当他再遇兄弟之时，他一眼便认出了他们，他还激动得哭了起来。从与兄弟相遇到将父亲接到身边，他一共哭了五次。真爱上帝的义人是这样的，哪怕他曾经受过多么大的伤害，在灰心时说出过怎样决绝的话语，思乡之情始终依旧，他的内心也始终渴望着能够回到父母的身边，奉养他们，服侍他们。因为只有家才能让他真正有归属感，也只有服侍才能让他的心灵得到满足。

　　家是什么地方？是与妻儿，父母，兄弟同在，一同生活的地方。上帝的儿女有两个家，一个是地上的家，那里有我们的亲人与我们同在。另一个是属灵的家，这个家就是上帝为我们的灵魂所预备的安息之地，那里有天父上帝的同在，那里是我们灵魂的归宿，是我们心灵安息的居所。在这年关临近之际，在家里的人盼望着远方的人回家，远方的人也盼望着早日与家人团聚的这段日子里，我们思念地上的家，我们也向往属灵的家；我们在等候回到家乡，也盼望着回到属灵的家乡。

　　从今天开始我们要分享一个主题：《回家》。我们要从圣经中记载的几个回家的人的经历中去思考属灵的启示，也思考我们的回家，就是回属灵的家。今天我们先来思考雅各回家的经历。

　　一，雅各的离家

　　创二八5以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班就是雅各、以扫的母舅。

　　雅各的故事我们应该比较熟悉了。这节经文所讲述的就是雅各离开家，去往亚兰地寄居的事。他为什么要离家呢？因为他与哥哥以扫闹了矛盾，得罪了哥哥，为了逃避哥哥的报复，所以他就不得不离开父母，去往亚兰地投靠舅舅拉班。

　　他是怎样得罪以扫的呢？他先是用一碗红豆汤换取了以扫的长子名分。那时，以扫从田野回来，几乎要累昏了，雅各熬了红豆汤，以扫便求雅各给他汤喝。雅各要求他以长子的名分作为交换，才肯给他喝。以扫当时因为轻看长子的名分，就把长子的名分出卖了。

　　后来雅各又用诡计骗取了本该属于以扫的长子的祝福。那时，他们的父亲以撒年迈，视力严重衰退，已经分不清谁是以扫，谁是雅各了。他想到自己离世的日子越来越近，就计划要按着传统给长子以扫祝福。在古代，人们是非常重视族长的祝福的，以为族长的祝福带着权柄，所祝的福往往都会成就。所以雅各和以扫都想要得到父亲的祝福。以扫作为长子，以撒认为，按照传统，他理应先得到祝福，于是就吩咐他出去猎取野味，回来做成美味给他吃，然后给他祝福。以撒的妻子利百加偏爱雅各，她听到了丈夫的话，就让雅各装扮成以扫去到以撒那里，用谎言和诡计骗取了以撒给长子的祝福。以扫回来，知道祝福被弟弟夺去，非常恼怒，发誓等父亲过世后就杀了雅各。

　　利百加知道以扫想要杀雅各，为了保护雅各，就想办法让雅各离开了。雅各就这样被迫离开父母，去往亚兰地，在舅舅拉班那里作了一名寄居者。

　　雅各的离开看似是迫不得已，却也是他自己造成的。那时候的他，年少轻狂，虽有谋略聪明，却自私无情。他看重自己内心的欲望，而轻看兄弟的情谊和父亲的意愿。以扫固然有错，属乎血气，但雅各在那时也非属灵之人。属灵之人当体贴父母的苦心，爱自己的弟兄。而雅各却因一己之私导致兄弟反目，使年迈的父母在人生的末尾，即将离世之际，还要忍受与儿子分离的痛苦。所以雅各的离开是他的痛，更是他父母的痛。

　　雅各远离了地上的家，而在属灵上，他其实一直是一个离家的人。他虽重视属灵的福分，但他却没有进入到属灵的安息。他抓长子的名分，抓长子的祝福，他却不理解上帝的拣选。其实在他未出世以前，他就已经被上帝拣选了（创二五23），他所求的这些名分，这些祝福都是上帝要在祂早已定下的旨意中赐给他的。圣经说：上帝要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。所以他根本不需要去抓，因为上帝要赐给他的就必然会临到他，谁也夺不走，谁也抓不去。反之，若他不是上帝所选中的人，那么，任他怎样去抓，他也得不到。

　　平安，是一个活在上帝的安息里的人所拥有的最真实的体验。他不骄不躁，不强求，不焦虑，因为他心里有平安。他相信一切都有上帝的掌管。心中焦虑，没有平安的人，在行事决断上往往很容易被自己的私欲牵引，最终反而将自己带入更加糟糕的境地。雅各便是如此。

　　雅各离家二十年，在这二十年的时间里，他的母亲离世了，他没有能够奉养母亲终老。照顾父母的晚年，奉养他们终老，这是作为儿女的福分，雅各因为去抓那不必要抓的福分而失去了他本来有的福分。

　　我们的心里有平安吗？我们的心中是不是也为这，为那，常常焦虑？胡乱去抓？我们是不是也因为焦虑而作了许多错误的决定？求主怜悯。帮助我们的心回到属灵的安息中。

　　二，雅各的寄居

　　创三一36/42雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我！你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过，被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的上帝，就是亚伯拉罕的上帝与我同在，你如今必定打发我空手而去。上帝看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

　　这段经文是雅各在归回之时与追赶他的拉班所说的话，这段话诉说了雅各这些年在拉班家寄居的真实遭遇。雅各的寄居生活过得非常不如意，他年少时用那世俗的聪明来算计自己的哥哥，而他在寄居之地，拉班也用同样的方式来算计他。所以，在寄居之地，雅各受尽苦难，受尽挫折。世事是很奇妙的，圣灵说：“日光之下，并无新事。”没错，贪婪的人都是一样的贪婪，自私的人都是一样的自私，骄傲的人都是一样的骄傲，虚伪的人都是一样的虚伪。今日你算计别人，他日你也会被别人算计，来来回回，算来算去，你得到了什么，什么也没有得到，反而失去了你本来所拥有的。雅各算计哥哥，他就失去了与父母同在的福分；拉班算计雅各，拉班也是什么都没有得到，反倒成就了雅各，使雅各的家业壮大了起来。

　　上帝是公平公义的，谁是义人，谁是恶人，他都监察。他断不允许恶人的计谋得逞。

　　当然，挫折、苦难是一种磨练，是上帝给世人学习成长的功课。只是有的人不懂得在失败中吸取教训。但那谦卑的人，就是智慧的人，他经历了苦难、挫折，他就能从中认识到真理，悔改自己过往的所作所为，归向上帝，从而使自己的生命得到成长，不再重蹈覆辙。

　　二十年的寄居生涯，二十年的苦难、挫折，让雅各学到了什么？他学到了：一切的福分都掌管在上帝手中。他说：“上帝恩待我，使我充足。（创三三11）”是的，使人富足的是上帝，使人蒙恩的是上帝。上帝赐人世上的福分，上帝也赐人天上的福分。谁能越过上帝去抓取福分呢？他必抓不到，即使抓到了也不属于他。但上帝恩待他所要恩待的人，他所拣选的，他必使他充足。

　　三、雅各的回家

　　雅各的回家一是由于形势所迫，因为他的壮大已经引起了舅舅家极大的不满，他们不认为雅各的财富是辛勤付出所应得的，而是窃取了他们的。人心就是这样邪恶，这样虚伪，永远看不得别人比自己好。在别人不如自己时，人可以装出一副大善人的模样，处处关心，处处帮助。一旦别人兴起，他的嫉妒之心就大大发动，甚至处处针对，处处打压，以保障自己的地位。国与国之间是这样，人与人之间也是这样。圣经教导我们说：“第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”弟兄姊妹们哪，这样的人，这样的生命何等难得呀！他要为万人祝福，他真心的希望别人好，越来越好，甚至比自己好。相比这个世界的虚伪，这样的生命，这样的良善，不就是很难得吗？

　　雅各的回家也是由于上帝的旨意，创三一3耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”

　　上帝差遣雅各回家，那么，雅各的回家要面对怎样的艰难呢？他首先要面对的就是他与哥哥之间的矛盾。俗话说：时间是最好的良药。但是有些伤害在有些人的身上是永远无法被治愈的，因为他不愿被治愈。以扫受到的伤害被治愈了吗？他是否还会对当年的事情耿耿于怀？他心中对雅各的仇恨，杀意是否还是那么强烈？雅各不知道。既然他不知道，那么，此次他的归回，那就是冒着生命危险的，不但是冒着自己的生命危险，也是冒着全家几十口人的生命危险。然而，他还是选择了回去。因为那是他的家，那里有他的父亲，有上帝所赐与他的土地；也因为回家是上帝的旨意。所以他无法逃避，也不能逃避。

　　我们都一样，无论是谁，曾经或多或少都有犯过错误。我们要归回到上帝的安息，要展望未来，那么我们就不能逃避过去。我们是罪人，是曾死在罪恶过犯中的罪人，我们惟有直面这个现实，我们才能真正悔改，进入安息。

　　雅各从拉班那里归回，他首先打发人去通知他的哥哥，告诉他，自己回来了。然后他又从自己的物品中拿出许多的牛羊财物来赠送给哥哥，又承认哥哥是主，自己是仆人。雅各就是这样直面并且战胜自己的过去的。

　　过去我讹了您的名分，如今我以加倍的财物偿还；过去我夺了您的祝福，如今我甘愿卑微作您的仆人；过去我为那不需要抓的东西而轻看了我们兄弟的情分，如今我为我们兄弟的情分，视财物如粪土，也甘心舍弃我的权利。只为得着你，也为真正的得着我。

　　感谢主！

　　以扫接纳了雅各，这是雅各的真诚认罪所得到的祝福。他得着了弟兄，也得着了自己。这个祝福比一切的财物更加宝贵。

　　雅各回到了迦南地，虽然母亲不在了，但庆幸的是，父亲还在。他还有时间，还有机会奉养父亲终老，这又是一个无比宝贵的祝福。

　　当然，上帝要雅各回家，他所要赐给雅各的福气远不止如此。在归回之后，上帝指着迦南地应许雅各，祝福他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。（创三五10）”又说：“我是全地的上帝，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出,。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。（创三五11、12）”

　　所以，当雅各顺从上帝，当他回到家里，回到上帝所祝福之地，他的未来，他与他的后裔无比有福，无比光明。阿们！

　　结语：

　　我们或许曾因为某些私念而离开上帝，又或许我们从前未曾认识祂，未曾进入过他的安息；我们曾因为没有安息而焦虑无比，也因为没有安息而四处奔走，胡乱抓取，我们疲惫不堪，却换来的是更多的苦难和不安。但愿我们的苦难能使我们成长，但愿我们能从失败中学习到功课，认识自己，也认识真理。从而听从上帝的呼唤，回家，回到属灵的家。不要害怕，靠着在上帝里头的安息，直面过去的失败，如此我们必会看到上帝为我们展开的更加美好的未来。

　　祷告：

　　父啊，感谢你的拣选！

　　愿你带领我进入你的安息，

　　除去我心中一切的焦虑。

　　你已经饶恕了我，

　　我过去的失败，

　　过去的亏欠，

　　你已涂抹。

　　愿你的旨意成就，

　　愿你赐我勇气，赐我力量。

　　愿你领我平安归回，

　　回到我的家乡，

　　回到我母亲的身旁；

　　也回到心灵安息的居所，

　　就是有你同在，有你祝福的地方。

　　奉我主的圣名。

　　阿们！