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七个发生在城门口的故事

2024-03-22 作者:耶米玛  
来源:作者原创我也要投稿

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七个发生在城门口的故事

  经文:创19:1-3;得4:1-12

  “城门口”指城门洞两侧的小房间,是以色列人处理交易和诉讼的公共会所,许多重要的事件需要在这里处理。(阿摩司书5:10,15)你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那说正直话的。……要恶恶好善,在城门口秉公行义;或者耶和华-万军之 神向约瑟的余民施恩。(撒迦利亚书8:16)你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦。我们从七个方面来看《七个发生在城门口的故事》。

  一、罗得在所多玛的城门口接待天使

  1.罗得在城门口遇见天使:(创世记19:1-3)那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。

  这两个天使正午的时候到了希伯仑亚伯拉罕那里,受到了他的款待。之后,他们来到了90公里外的所多玛。此时的罗得,“正坐在所多玛城门口”,表明他在所多玛城已经有一定的社会地位。罗得看见天使,就地接待了他们,给他们预备筵席。

  2.所多玛的罪恶:(创世记19:4-11)他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”罗得出来,把门关上,到众人那里,说:“众弟兄,请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做什么。”众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。

  就在天使还没有躺下的时候,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住罗得的那房子,呼叫罗得把那两个人带出来,任他们所为。罗得就出来用好话劝他们不要行这恶,情愿把自已的两个还是处女的女儿交给众人,任他们所为。众人却不肯听从他的话,向前拥挤罗得,要把这个阻止他们行恶的罗得杀了。幸亏天使及时出手,把罗得拉了进来,把门关上,且使门外的人眼睛昏迷,找不着房门。所多玛城里罪恶满盈,已经到了必须毁灭的地步。第二天,又是天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来,使他们免了与所多玛一同毁灭(创世记19:12-29)。

  二、示剑在城门口号召本城的男丁受割礼

  1.哈抹和示剑父子动员全城的男丁受割礼:(创世记34:19-23)那少年人做这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿;他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:“这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,做买卖;这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须做,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民:就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。他们的群畜、货财,和一切的牲口岂不都归我们吗?只要依从他们,他们就与我们同住。”

  雅各从舅舅家回来的时候,忘记了向神所许的愿,停留在示剑。雅各的女儿底拿出去要见那地的女子们,不想,少年人示剑看见了底拿,就强奸了他。之后,示剑的父亲哈抹带着示剑来向雅各求婚。雅各的儿子们用诡计待他们,要示剑城的男丁都受割礼,他们就答应把妹子底拿给他。示剑喜爱雅各的女儿底拿,就立即去动员全城的男丁都受割礼,和雅各他们一样。

  2.全城的男丁受割礼:(创世记34:24)凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话;于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。

  凡从城门出入的男丁就听从哈抹和他儿子示剑的话,全城的男丁就都受了割礼。

  3.西缅和利未血洗示剑城:(创世记34:25-29)到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候来到城中,把一切男丁都杀了,又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,夺了他们的羊群、牛群,和驴,并城里田间所有的;又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。

  到第三天,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,去血洗了示剑城,杀了城里的一切男丁,把底拿把示剑家里带出来就走了,掳掠那城,夺了他们的牲畜,并城里田间所有的;又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。西缅和利未的行为过于残暴,后来受到雅各的咒诅(创世记49:5-7)。

  三、他玛坐在亭拿路上的伊拿印城门口

  1.犹大上亭拿剪羊毛去了:(创世记38:12-13)过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说:“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”

  犹大的妻子给他生了三个儿子:珥、俄南、示拉。犹大给长子珥娶妻他玛,但珥行神眼中看为恶的事,神就叫他死了。他玛转嫁给珥的兄弟俄南,俄南作恶过甚,神也叫他死了。犹大怕示拉也死,就欺骗他玛,让她回娘家去等着示拉长大(创世记38:1-11),但犹大根本不想把他玛给示拉。犹大的妻子去世后,犹大和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里,有人告诉他玛说她公公犹大上亭拿剪羊毛去了。

  2.他玛坐在亭拿路上的伊拿印城门口:(创世记38:14-19)他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。犹大就转到她那里去,说:“来吧!让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说:“你要与我同寝,把什么给我呢?”犹大说:“我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。”他玛说:“在未送以先,你愿意给我一个当头吗?”他说:“我给你什么当头呢?”他玛说:“你的印、你的带子,和你手里的杖。”犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。

  他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就去坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她,以为是妓女。犹大提出与她同寝,他玛提出要把他的印、他的带子和他手里的杖作当头。犹大就给了她,犹大与她同寝,他玛就从公公犹大怀了孕。

  3.他玛生法勒斯和谢拉:(创世记38:27-30)他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:“这是头生的。”随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:“你为什么抢着来呢?”因此给他起名叫法勒斯。后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。

  日期满足,他玛生了双子:法勒斯和谢拉。

  四、艾城王的尸体被丢在城门口

  1.以色列人击杀艾城人:(约书亚记8:21-23)约书亚和以色列众人见伏兵已经夺了城,城中烟气飞腾,就转身回去,击杀艾城的人。伏兵也出城迎击艾城人,艾城人就困在以色列人中间,前后都是以色列人。于是以色列人击杀他们,没有留下一个,也没有一个逃脱的,生擒了艾城的王,将他解到约书亚那里。

  攻打艾城,是以色列人进攻迦南地的第二站。神与以色列人同在,以色列人就击杀了他们,生擒了艾城王。将艾城王解到约书亚那里。

  2.艾城王的尸体被丢在城门口:(约书亚记8:28-29)约书亚将艾城焚烧,使城永为高堆、荒场,直到今日;又将艾城王挂在树上,直到晚上。日落的时候,约书亚吩咐人把尸首从树上取下来,丢在城门口,在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。

  约书亚将艾城焚烧,又将艾城王挂在树上,直到日落的时候。约书亚吩咐人把艾城王尸体从树上取下来,丢在了城门口,在尸首上堆成一大堆石头。

  五、波阿斯在城门口决定娶路得为妻

  1.波阿斯在城门口的预备:(路得记4:1-2)波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。

  伯利恒发生饥荒的时候,犹大人以利米勒带领全家下了摩押,结果以利米勒和他的两个儿子先后客死。拿俄米在丧夫失子的情况下准备归回,好儿媳摩押女子路得跟随一无所有的拿俄米一同来到了伯利恒。路得靠拾麦穗养活自已和婆婆拿俄米,路得和大财主波阿斯的田园爱情产生了。波阿斯准备赎买以利米勒的产业,娶摩押女子路得为妻。 波阿斯坐在城门口,恰巧那至近的亲属经过,波阿斯就叫住他,他就来坐下。波阿斯从长老中拣选了十个人,让他们都坐在城门口。

  2.至近亲属放弃:(路得记4:3-8)波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地;我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。

  波阿斯说到拿俄米要卖以利米勒的那块地,当赎那地的首先是至近的亲属,其次是波阿斯。波阿斯让那至近的亲属选择,他若肯赎就赎,若不肯就告诉波阿斯。那至近的亲属说自已肯赎,但当波阿斯告诉他还当娶摩押女子路得为妻时,那人怕于自已的产业有碍,就放弃了,让波阿斯赎他所当赎的,那人对波阿斯说“你自己买吧!”就将鞋脱下来了。

  3.波阿斯决定娶路得为妻:(路得记4:9-12)波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

  波阿斯要长老和众人今日为他作见证,凡属以利米勒家的,他都要从拿俄米手中置买了,又娶玛伦的妻摩押女子路得为妻。在城门坐着的众民和长老看到波阿斯舍己的精神,就都给他作见证,祝福波阿斯在以法他得亨通,在伯利恒得名声。愿耶和华从路得赐他后裔,使他的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。“于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。……撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫(路得记4:13,17b,21-22)。”

  六、以色列王的军长在城门口被践踏而死

  1.军长不信以利沙的预言:(列王纪下6:24-25)此后,亚兰王便·哈达聚集他的全军,上来围困撒玛利亚。于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。

  (列王纪下7:1-2)以利沙说:“你们要听耶和华的话,耶和华如此说:明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说:“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。”以利沙说:“你必亲眼看见,却不得吃。”

  以利沙作先知年间,亚兰王不断来攻打以色列。这不,可能是在以色列王约兰年间,亚兰王便·哈达又聚集他的全军,上来围困撒玛利亚。撒玛利亚城里有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒,百姓易子而食。然而,就在饥荒最严重的时候,先知以利沙预言明天的时候,在撒玛利亚的城门口,粮食将大大充足:一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。搀扶王的军长没有信心相信以利沙的话,他以为即便神使天开了窗户,也不能有这事。以利沙预言军长“你必亲眼看见,却不得吃。”

  2.军长在城门口被践踏而死:(列王纪下7:16-20)众人就出去,掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒,二细亚大麦也卖银一舍客勒,正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长在城门口弹压,众人在那里将他践踏,他就死了,正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说:“明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,二细亚大麦要卖银一舍客勒,一细亚细面也要卖银一舍客勒。”那军长对神人说:“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。”神人说:“你必亲眼看见,却不得吃。”这话果然应验在他身上;因为众人在城门口将他践踏,他就死了。

  事实正如以利沙所预言的,因为亚兰军队听见风声就急忙逃走了,留下了大量粮食。王派搀扶他的那军长在城门口弹压,众人在那里将他践踏,他就死了,

  七、亚哈儿子的首级在城门口堆作两堆

  1.耶户要首领把亚哈儿子的首级带到耶斯列:(列王纪下10:6)耶户又给他们写信说:“你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。

  耶户是神所膏要剪除亚哈全家的。耶户写信给教养亚哈儿子的尊贵人,要他们明天这时候,把亚哈七十个儿子的首级带到耶斯列来见耶户。

  2.亚哈儿子的首级在城门口堆作两堆:(列王纪下10:7-8)信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。有使者来告诉耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”

  他们接到耶户的信后,就杀了亚哈的七十个儿子,将他们的首级将在筐子里,送到了耶斯列耶户那里。耶户要他们将亚哈儿子的首级在城门口堆作两堆,直搁到明日。

  3.耶户灭尽亚哈家所剩下的人:(列王纪下10:9-11)次日早晨,耶户出来,站着对众民说:“你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。

  第二天早晨,耶户出到城门口,看到两堆首级,就说神指着亚哈家所说的话都应验了。凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。这样,耶户就彻底地剪除了亚哈的家。

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【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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