创25:27;路12:15         成熟，不是沾满尘埃的世故

成熟，不是磨去棱角的世故，不是急功近利的世俗，也不是谨小慎微的慎独。

真正的成熟避免“三俗”，就是庸俗、媚俗以及低俗。真正的成熟是什么呢？是从内到外洋溢的真实和真相，哪怕面临孤独，也要保持独特的性格、真实的自我，结出精神的硕果。

第一方面是独特的性格。

性格，表现在人对现实的态度和相应的行为方式中较稳定的心理特征。

性格无所谓好坏，却是独特，没必要谁学谁。江山易改，此生难移的，就是鲜明的个性。

独特的性格，不必纠结。活泼就活泼，沉静就沉静。

如彼得是性情中人，性情刚烈，为了保护老师，拿刀砍掉罗马兵丁的耳朵。待到鸡叫时，他想起老师的话，就悔转，出去抱头大哭。

以扫，性情如野驴，喜欢旷野打猎，跑东跑西，换到今天，他可以参加奥林匹克田径赛的短跑了。

雅各不同于以扫，他不爱跑动，有事没事就爱躲在帐篷里，这性格可以做思想家，搞学术研究。

第二方面是真实的自我。

人生的意义，就在于活出真实的你自己。活出真实的自我，这没毛病。

真实自我有两个反方面，一个是虚情假意，一个是模仿他人。

虚假，自欺欺人。是自我建造的大敌。像个装在套子里的人，戴着面具生活，如四川的变脸一样，一会儿变一个面目。活于虚幻，天长日久，连自己都不知道那句话是真，哪句话是假了。

亦真亦幻的虚假太可怕了。自我消逝，活成另一个人的样子更可怕。别人附体，不再是自己，失去了独特的个性。

别老渴想着成为别人，这没必要。成为真实的你自己，你就是你，顾惜你的身体，无需左顾右盼，不必顾影自怜，活出真实的你自己。如此人生，乃成熟矣！

第三方面是精神的硕果。

活着，不是单靠面包，还需要表情包。活着，不能只是苟且，还得有点诗和远方。

如加略人犹大重物质、轻精神，满脑子钱币。他曾虚情假意，提出香膏卖30块钱接济穷人的建议，他还出卖师傅得到三十块钱。犹大太急功近利，灵性没更新，“美好”人设装不下去时，终于上吊自毙。

（路12:15）要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。精神不灭，灵性美好才是永久的产业。

登山宝训中的八福，其中的虚心、温柔、清心与和睦等美德，都和精神世界息息相关。

成熟，不是表演给外人看的杂技，而是活得自洽的飘逸。生活不仅有苟且，还有诗和远方。活着就是冲天一喊，诗人陈年喜如是说，再低微的骨头里，也有江河…