当患难来临时

　　文：小方舟

　　经文：诗46：1-11

　　诗篇46就是一首很使人得安慰的诗，是诗人可拉所写，属于诗篇中非常重要的一篇。作者写于耶路撒冷极度动荡不安的时期，这是举国上下遭遇的极大患难，而神却保护了他的百姓。"患难"的意思就是"磨难"、"劫难"，是指任何能使人被压碎或挤坏的事情。圣经中的"患难"一词是不仅指不如意或不幸，痛苦与难受，也是指圣徒为真道而受的逼 -/迫或代价。

　　人生在世难免会遭遇患难，这不是非基督徒才有，基督徒也不例外。人在患难中是非常难熬的，是基督徒人生中的一大挑战。可能是在人生的某一个阶段或是某一个时期，总会面临一些过于人所能应付的环境，人也会因无力改变处境而感到空虚、无助。当人面对极大的患难或难以承受时，该怎么做呢？与弟兄姐妹们分享讲章--《当患难来临时》。

　　一、承认神是避难所和力量（1-3）

　　诗人一开始就承认神是人的避难所，是力量，是随时的帮助。也许诗人就在患难中，那个环境并没用改变，但心态变了，所以就这样宣告，这无疑是对神有极大的信心。此时耶路撒冷正要面临可怕的危机（一般认为是战争），诗人通过诗歌来引领神的百姓要全然依靠神，要承认神是他百姓的避难所和力量。

　　"避难所"这个词在圣经中经常出现，也是旧约中逃城的意思。避难所就是庇护所，是可以躲在里面得到保护的地方。避难所不是在遭遇到患难时才出现的，而是一直在，是早已预备好的地方。在没有患难时，避难所好像没什么用处，但是在遭遇患难时，就显得格外重要，可以保护人的性命。诗篇46篇里说到的患难是指超乎常人所无法控制的处境，是人无法面对的患难。

　　这样暴烈的患难也是指"耶和华的日子"，若是以耶和华为避难所，那么，即使摇撼地球核心的灾难也不能摇动我们，神定会运用他的能力支配自然的力量。在患难中，人除了需要避难所，还需要力量。这力量不是对抗环境对抗仇敌的力量，而是指克服因患难而恐惧的力量。事实上，若神与人同在，人不需要对抗外在环境的力量，而是有信靠神的力量。因为神与人同在，人就无需凭自己的力量来争战。

　　基督徒要记得，当我们生活遇到严重问题时，首先就是避免恐惧而倾倒。我们要牢记一个事实：我们并非独自面对自己的患难，我们的神与我们同在。更不要尝试着靠自己的力量对付患难，反而要逃向神向他寻求庇护。他必保护我们，坚固我们，使我们能通过人生的种种挑战。神说："我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。（书1：9）"

　　二、 确信神与我们同在（4-7）

　　当耶路撒冷遭遇极大的患难时，诗人是坚信神与他百姓同在的。诗人说："有一道河，这河的分汊，使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。（4-5）"他们知道神是自己的保障，所以不怕一切的威胁，甚至还有些喜悦，即使这大的患难来势汹汹。神已经把一条使人复苏和喜乐的河赐予他城中的居民，神那平静、柔和的河与砰訇翻腾的患难浪潮形成鲜明的对比。神的同在充满耶路撒冷的圣地，神的同在像活水江河涌流，遍及整个城市。神自己更是住在城中并保护所有向他寻求庇护的人，神赐给人新的盼望。

　　"天一亮"什么意思？可以说是"黎明"或者是"晨曦出现"，也可以是"破晓"、"天亮"等。旧约时代的城市往往会在破晓之时遭遇袭击，因为这个时候是城中防备最弱的时候。但是我们的神他不打盹，也不睡觉，他守护着他的百姓。"天一亮"更是指黑夜和重大患难时期的终结，这也代表神拯救人脱离患难的时期已经来到。

　　我们当记得：在遭遇难以承受的患难时，神的平安、活力和喜乐可供我们每一个人取用。神应许要帮助我们，这个应许使我们在人生最黑暗的日子里有盼望，他必不会使我们永远受苦。如果你真的属于神，其实每一次的患难反而是生命的一次焕然一新。很多基督徒相信神的存在，但不一定相信神的同在，这个需要操练信心的。基督徒在经历患难，神必使人在患难中恢复活力。不论遭遇什么，都可以安息在神的里面，他与我们同在，我们也住在他的里面。"因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗30：5）"

　　三、 观看神大能的作为（8-9）

　　在患难中，我们的眼目常常会定睛在环境上，即使知道仰望神，但还是感觉人生都是灰蒙蒙的。当人遭遇难以承受的患难，信心会螺旋式的急速下沉，越是看环境越灰心，越绝望。其实这时候要看神的作为，要数算神的恩典。我们该如何在患难中仰望神呢？诗人在这里就告诉我们一个秘诀--观看神的作为。我在这里用"观看"一词，就是说要观察、特意地看。诗人就邀请他的同胞们一起来观看神的作为，来看神对他子民的信实，以及对他们未来的计划，就完全得着鼓舞。他把人的注意力从环境中引向未来的日子，并得出结论：神的旨意必成就，仇敌必败退。所以，看神的作为会使信心倍增。

　　这里有一个词："荒凉"，是指破坏或极大的毁坏，这个词在圣经中往往用来描述神毁灭性的结果。神是绝对公义的神，需要用属灵的眼光来看，否则看不到的。诗人看到，神是和平的君，这和平不会因世上列国所订立的某些条约或协议而有，而是神审判列国的结果。有一个牧师说过："有信心的基督徒永远看见他和环境之间有神，没信心的基督徒永远看见他和神之间有环境。"在患难中，人的眼光决定未来的路。你能看到神的作为吗？

　　我们生活在动荡不安的世界里，是没用真正平安的。几乎每天都有战争、凶杀、人祸、天灾……我们一定要记住，不管这个世界怎么样，我们的神掌管一切，他的旨意必定成就。观看神的作为，首先得在凡事里面先有神，还有就是，靠着祷告多认识神，依靠神给的力量在患难中站立得住。圣经说："我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8：28）"

　　四、 等候并仰望神的慈爱（10-11）

　　这里有一句经文也是常常被引用："你们要休息，要知道我是神。（10节）"如果没用信心，人是不能接受这样安慰的。我都火烧眉毛了，你对我说：要休息？没错！就是要休息。主耶稣在船上遇到巨大的风浪，他就是在船上休息，门徒们却在忙活着。我想，若门徒们提前预知自己没事，是平安的，就一定和主耶稣一样休息，可惜他们一直忙，直到筋疲力尽，后来才发觉主一句话就让风浪平息了。若他们学会这样的功课，一定尽情地享受风浪带来的浪漫。是不是？在患难中能安静是不容易的，然而，越不安静就越不容易听到神的话。诗人在结尾叮嘱自己的同胞："要休息！"这是多么鼓舞人心的安慰。"要休息"在希伯来文有松弛感或放松之意，就是停止忧虑和痛苦，要放松，要等候神成就神应许的一切。

　　感谢神在我们生命中坚定不移的同在和大能。很多的时候，我们都是在独自面对患难，不知道或者不确定万军之耶和华神与我们同在。当走过了才知道，原来神一直在，只是我没有依靠他。所以，圣经说："当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。（诗37：5-7）"这等候不是消极的，而是积极的，是我们信靠他，放心将自己的道路交托他，等候他的旨意成就。

　　当患难来临时，要学会依靠神，等候神，在神的同在里享安息。神有他自己的时间表，他不受人左右，他会按着他的时间成就他自己要成就的大事。但无论怎样，我们都相信他没有错。我们要记住：在这一切的事情上，神的最终目的是他要得着荣耀。当我们耐心忍受患难，神是知道的。愿我们每一天都领受他够用的恩典，而他也必因我们忠心见证而被人尊崇。

　　结语：

　　今天我们读了有名的诗篇46篇，句句隐含力量，激发人的信心、勇气和盼望。让我们看到了，神是掌管全地的上帝，神是与他儿女同在的上帝，他也是让他儿女休息的上帝。使我们明白无论世局如何转变，环境如何艰难，我们的神仍然是可以让我们安然信靠的神。他自始自终都是神，在他没用转动的影儿。尽管我们无从知晓本诗的写作背景，但我们可以通过诗歌的内容确定，作者在作诗时，以色列正在经受敌国的侵犯。战争导致神的百姓充满了焦虑和不安。这首诗歌不仅安慰了以色列民，也安慰了许许多多的后人。由于本诗总是能带给人极大的安慰和鼓舞，总有很多人改编成诗歌来唱。马丁·路德著名圣诗《坚固保障歌》，就是来自于这首诗歌。愿我们也能从这首诗歌中得到鼓舞，得到激励，得到安慰。求主祝福他的话语，也求主祝福在座的每一位弟兄姐妹。阿们！