出20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。

　　弗6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(此包括弗6:1-2)

　　6:3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

　　农历九月初九是我国传统的重阳节。今天的重阳节，被赋予了全新的涵义，在1989年，我国把每年农历的九月九日定为敬老节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

　　老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。所以，我们z /-府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳(“敬老”)节使然。

　　我们从圣经中看关于这方面的教导。

　　一、敬老是唯一的一条带应许的诫命

　　出20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。

　　1. 父母的范围：生身父母、养父母、岳父母、公婆、伯叔父母、舅父母、姨姑父母等长辈，以及老师、主管、上司等。

　　2.带应许的诫命：其它诫命都是我们必须守的，我们守着这些就可以得福，违背就要遭祸，并没有什么应许。唯有第五条孝敬父母是一条带应许的诫命。弗6:2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。神的应许主要有两点：

　　A.得福：福是人人所求的，人人都愿意得福。这个“福”字包括的范围甚至广。你想得福吗?那就孝敬父母。

　　B.长寿： 箴16:31白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。长寿是每个活着人所求的，人人都愿意长寿。我们看到现代的生活富裕了，各种保健食品、营养食品、药品应有尽有，人们为了有个健康的身体、为了长寿，甚至不惜一切代价，讲究如何吃的健康，吃的营养……专注于吃。另一方面，加强体育锻炼，各种保健操、广场操等应运而生。但圣经只告诉我们一条原则：孝敬父母。

　　以色列人普遍认为，长寿是神的赐福：我们看以色列人的祖先亚伯拉罕(175岁)，以撒(187岁)、以色列(147岁)，约瑟(110岁)都是长寿老人。

　　二、敬老是圣经中的教导

　　一个正常人一生的年岁是由童年——少年——青年——中年——壮年——老年几个阶段组成的。圣经中有许多关于敬老的教导。

　　反面的：

　　1.轻慢父母的必受咒诅(申27:16);

　　2.虐待父亲，撵出母亲的，是贻羞致辱之子(箴19:26);

　　3.骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗(箴20:20);

　　4.戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃(箴30:17);

　　5.打父母的必要把他治死(出21:15);

　　6.咒骂父母的必要把他治死(出21:17);

　　7.凡咒骂父母的，总要治死他;他咒骂了父母，他的罪要归到他身上(利20:9)。

　　正面的

　　1.你要使父母欢喜，使生你的快乐(箴23:25);

　　2.你要听从生你的父亲，你母亲老了也不可藐视她(箴23:22);

　　3.我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你;你躺卧，他必保守你;你睡醒，他必与你谈论。

　　因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道(箴6:20-23);

　　4.我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则，因为这要作你头上的花冠，你项上的金链(箴1:8-9);

　　5.你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主导教训和警戒养育他们(弗6:1-4);

　　6.你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的(西3:20);

　　7.智慧之子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲(箴15:20)。

　　三、敬老是人的本分

　　父母是神在地上的代表，我们透过敬老来体现我们对神的敬畏。父母在我们的身上恩典有多少，是我们说不完的。

　　1.父母有生育之恩：创3:16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”

　　我们知道，犯罪后女人生产受到咒诅，怀孕时有苦楚，生产时更苦，在以前缺医少药的年代，不知多少产妇死在生产中，如拉结(参创35:16-19)，以利儿媳难产致死(撒上4:19-20)。

　　2.父母有养育之恩：父母生下儿女后，还要辛辛苦苦地把儿女养大成人，让儿女在父母的爱中健康茁壮成长。“不养儿不知父母恩”。

　　3.父母教导之恩：我们能健康地成长，离不开父母的管教。社会上往往是流浪儿犯罪率高，因为他们缺少人管教。通读《箴言》，你会发现怎样帮助孩子离弃愚昧的生活方式，过智慧的生活，使孩子行走在光明的道路上。若只告诉孩子什么是错，是不够的;必须帮助孩子知道目前应该如何补救。孩子需要父母的引导，才能展望未来，知道如何防止再犯同样的错误。

　　箴言22:6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

　　箴言13:24不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。

　　箴言19:18趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。

　　箴言22:15愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。

　　箴言23:13—14不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。

　　箴言29:17管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。

　　教养是什么意思呢?“教养”在希伯来文是指“划定界限”，为孩子制定规范，实施家规，在孩子的四围设立保护的边界。另指“管教”和“训练”的意思。“当行的道”有三种解释：一是教养孩子只有一个正确的方法。二每一个孩子都是独特的，父母应该找出适合孩子的方式来引导他们。三是警戒父母，不要放纵孩子，否则会变成不良少年。

　　若孩子需要管教的时期延误而缺乏管教，也就是说，管教是有时效性的，任何疏于管教子女的父母，都会严重的毁坏儿女的发展，粉碎孩子未来的希望。

　　四、敬老是社会美德

　　我国古代就有24孝传说。从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。

　　那些敬老的人，不仅行在神的心意上，讨神喜悦，也会得到众人的尊重。相反，不孝敬父母的人也为人所不齿。许多人都不愿意与不孝敬父母的人交朋友，有的地方把是否孝敬父母列入提拔的重要一项。

　　2014年9月23日，由全国老龄委主办的2014年全国“敬老月(10月1日至10月31日)”活动在京启动。2014年“敬老月”活动的主题确定为“传承中华美德，弘扬敬老文化”。

　　五、如何敬老?

　　进入二十一世纪，我国已经进入老龄化社会，“老吾老以及人之老，”常回家看看，常和老人通通电话，唠唠家常，于我们并不难，却能给老人的晚年带来无限快乐和美好的回味，也能陶冶我们自己做人的情操。

　　1.听从父母：箴23:22你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。

　　只要父母的话不违背圣经的真理，我们就应该听从。这应该就是“孝顺”的意义了。现代人与老人之间产生代沟，以为可以“孝”，但不能“顺”，这是神不喜悦的。

　　2.尊荣父母：利19:32在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和华。

　　关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。

　　我们尊荣老人，不仅要在行为上，在言语上也要尊荣。有句俗话说：熟不讲理。许多做儿女的对父母说话不注意礼貌，甚至顶撞父母，出言不逊，这都是神不喜悦的。

　　3.讨父母喜欢：箴 23:25你要使父母欢喜，使生你的快乐。……29:3爱慕智慧的，使父亲喜乐，与妓女结交的，却浪费钱财。

　　我们要努力去做一个叫父母放心，讨父母喜悦的人。

　　4.赡养父母：这里的赡养不仅包括物质上的，也包括精神上的。有病时要及时就医，不可以任何借口推辞应负担的责任。

　　太15:3-6 耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢?4　神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’5你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。

　　法利赛人和文士遵守古人的遗传，以为有人作了供献，就可以不孝敬父母了，结果受到耶稣的严厉指责。

　　5.安葬父母：父母健在时要赡养，父母去世后要安葬。

　　创49: 29-32他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖(原文作“本民”)那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，30就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。32那块田和田间的洞，原是向赫人买的。”

　　创50:12-13雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，13把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。

　　我们看到约瑟按着父亲的嘱咐，把父亲雅各安葬在迦南地祖父的坟墓里。

　　那些父母还健在的人，关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起，不在等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”再后悔莫及。