亲爱的弟兄姊妹们，今天是农历2014年最后一个主日，再有3天就要进入2015年，作为基督徒，应该如何辞旧和迎新？我想，这是我们很少思考的问题，下面让圣灵带领我们进入到神的话语里面。

　　一、辞旧的三个秘诀

　　经文："你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。"（申命记11：11/12）

　　辞，离开；旧，过去的一年。辞旧也就是离开过去的一年，这是一种书面的意思，作为基督徒，我们要离开的是过去一年中的失败、痛苦、罪孽、属亚当的、属旧人和老我这些不讨主喜悦的思想或行为。

　　究竟应该怎么离开呢？有以下三个"秘诀"：

　　秘诀一：要认罪。

　　犹太人过新年的第一天要做三件事：一是回顾自己过去一年的言行、举止，反省、悔改自己犯下的罪，求神饶恕。也是提醒我们基督徒应在新年来临时，自我省察，检讨过去灵命追求的得失、事奉成败的好时机，自我更新，以期来年能更讨神喜悦。二是参加会堂的新年礼拜，虔诚祈祷，祭司要三次吹响羊的号角，表示对神的敬畏和信心；同时，号声也提醒神的审判，使自己在新的一年里谨慎自己的言行。三是一些虔诚的犹太人要去海边、或到有水的地方，举行赎罪仪式，并颂读《弥》7：18-20节经文："神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海……"读完经文，摇动衣服的边，表示抛弃了罪恶，成为圣洁。还有的人在这一天，把自己过去一年所记得的罪，写在纸上，然后投入火中烧掉，表示洁净自己的罪。这是犹太人在新年第一日要做的事。

　　分享到这里，并非让弟兄姊妹效法犹太人的行为，而是让看一看我们是否让圣灵监察和审判自己？是否愿意俯伏在神的面前省察自己？是否愿意认罪悔改让圣灵审判自己？

　　秘诀二：要还愿。"神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。"（诗65：1）"你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。"（诗65：11）

　　我们可以扪心自问，还有多少向神许的愿，至今尚未偿还呢？愿神怜悯

　　秘诀三：要感恩

　　第一、神的应许--"你们要进去得那地为业。"要有一种强烈的愿望，愿意得这样的地土，流奶和蜜的。你们要付出你们应付的代价，然后满心感恩地去领受神应许的流奶和蜜的国度。

　　第二、神的恩典--"为业之地是有山有谷，雨水滋润之地。"无论这地在高山之上，还是在平原、山谷之地，神的恩典都会像雨水一样随着他们。

　　第三、神的保护--"这地从岁首到年终神的眼目都看顾。"神答应不偏离他们的左右，要保守、看顾他们，恩典相随，平安常存。这是神藉摩西向以色列人说的。

　　"你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。"这里三次提到"地"--那地、之地。什么地呢？

　　1、从地理来说是指以色列人所住的迦南地。摩西把埃及地与以色列地对比（10-14节）。埃及是一片沙漠地，山不高，谷不深；迦南地有超越3000多米的高山，也有低于海平面下300多米的底谷。埃及无雨，到处尘沙飞扬，靠尼罗河灌溉；迦南地北部，雨水充足，大地滋润，草木茂生，被神称为"流奶与蜜之地"，是神赐给自己百姓的地方。

　　2、从灵修角度来看可指你我心灵之地。多少时候人心也如"地"，不如意的事发生时就枯干，喜乐的事发生时就滋润。海南的陈弟兄，上世纪90年代时就有千万的资产，后来锒铛入 y u，化几百万的钱救自己没有成功，在监牢里217天，平时很多朋友都不见了，心里枯干啊！后来信了主，再做生意，现在主又赐给他千万资产；但是完全不同了，他接待神的仆人，无条件接待，心灵滋润、喜乐、开心。

　　3、从生命实际来看可指人生的经历。"这地是有山有谷"，人生经历也有山有谷。

　　摩西在皇宫里时，好像在人生的高山，但是当他不愿称为法老女儿之子，自己逃到旷野与羊在一起有40年时间，好像进入了人生的低谷。

　　以利亚面对亚哈王的450巴力先知，把他们全部杀死在基顺河里，众百姓高声呼喊说："耶和华是真神"时，那时经历了得胜的高山；但是，随后由于王后耶洗别恨他，并且发誓要抓他杀掉，他就起来逃命，躲在基立溪旁，靠乌鸦来叼饼给他吃。弟兄姊妹想想看，乌鸦的嘴有多大？叼的肉能有多少，这是经历失败的低谷。

　　我们的生命中也有高山、低谷的时候，有欢喜快乐的时候，也有悲哀忧伤的时刻。我们不要忘记在高山时，要谦卑感谢主；在低谷时跪在主面前，要交托祷告主。因为"我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。"（林后4：8/9）而且"耶和华的眼目，时常看顾这地"，表示神的看顾。"眼目"不是指天上有只眼睛盯着地上在看。乃指神的同在。我们是神的子民，何等有福。经历"耶和华是我的产业，是我杯中的份。我所得的，你为我持守。"（诗16：5）

　　神是一切的恩典之源，他是创始成终的神，是从岁首到年终都看顾，神不但"以恩典为年岁的冠冕"，他也必以恩典为信徒一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱他的人，一直到见主面的时候。所以我们要感恩。

　　二、迎新的六个认识

　　经文：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:1/2）

　　1、新的生命。“我们肉体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）

　　2、新的样式。“如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都成为新的”（林后5:17）

　　3、新的光景。“你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样，总要儆醒谨守。”(帖前5:5/6)因为有新的光景、在光明当中的人，不应当睡着，也就是不要做糊涂人；要像以弗所书5:15所讲的，要当智慧人。耶稣说：「我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。(约8:12)」所以，跟从主的人就已经有一个属光明的光景在那里。

　　4、新的价值观。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（希伯来书11:1）实底就是“在底下的根基”，中文把它翻译为“实底”，这就像一个有底的桶子，如果没有底，要怎么装东西？你所装的每一样东西都掉下去、都漏掉了。所以，我们因信在基督里所产生的盼望，是有实底的、有根基的、有确据的、是不落空的！为什么？因为神是信实的神；我们所信的神乃是诚信真实、与人立约的上帝。

　　5、新的方向。就是遵行上帝旨意在这地上过生活。一个新造的人有这些“新”在他身上，但是保罗说这还不够，我们活在地上要更新我们的心意。我们是新造的人，而保罗在腓立比书里有一句话让我非常惊讶：「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。(3:20/21)这样，一个新造的人不但生命、地位、人生方向都有重大的改变，保罗还说要等身体的改变，就是等基督再来，「身体得赎」。等一个荣耀的身体，是上帝量身订作要给你的。可是，在等待期间，你和我还活在地上，因此保罗说，我们要有一个新的心意，一个新的意识，新的人生观，新的见解。

　　6、新的意念。一是“把自己献上当作活祭”。你要有一个新的心意，怎样看待你自己？怎样看待你这个身体？保罗是用身体来比喻一个人不是单单只是一个肉体的存在而已，他说：“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭”，所以要改变你的想法，就是你要怎样用新的心意来看待你的存在、你的身体。二是“不要效法这世界”。意思很简单，一个更新心意的人应当要用新的心意看待这个世界。三是“查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意”。怎样看待神的旨意？上帝的旨意在圣经里面有三个范围：第一、上帝的旨意是属于祂隐密的事。在申命记29：29说，属神的事是隐密的事，那是我们不能知道的。但是关乎我们跟我们子孙的事，我们可以求问。第二、上帝旨意的范围是这本白纸黑字的圣经。第三、上帝旨意是神喜悦人去行的事情。而这些不管是基督徒，或是受造有神形象样式、有良心的人都知道。但是，基督徒要查验上帝的旨意意思就是：以上帝的意志为我们的意志。所以保罗说，叫我们查验何为上帝的旨意，意义就是：我们应当以上帝的心意为我们的心意，活在地上过一个讨上帝喜悦的生活。所以“人若立志遵行，就必晓得，这话是出于神。”（约翰福音7：17）其实，当我们立志遵行上帝旨意，定志要这样做的时候，我们一定可以查验到上帝的旨意。

　　祷告：天父，我们感谢赞美你！赐福我们新的一年，无论工作、生活、或是教会的事奉，或是在地上为你所做的见证，求你恩上加恩、力上加力在你的教会和百姓当中。奉耶稣基督的圣名所求，阿们！