经文：太28：1-10，18－20。

 

　　当人遇到重大事件的发生，或面对人生挫折，以及对未来不确定的因素等。我们往往会感到焦虑、恐慌与害怕，这是人性中的自然反应。当年，耶稣死后第三天，有几位敬虔爱主的妇女前往墓地，看望耶稣。“忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。’”(太28:2－6)天使的宣告，给妇女们带来了无穷的安慰与惊喜，她们很快把耶稣复活的好消息传给了门徒，门徒也  感到惊奇，于是他们亲自前往主耶稣的墓地，看见坟墓已空。之后，直到复活的主向他们显现时，才确信这一事实，并内心充满喜乐。

 

　　一、主已复活，不要害怕

 

　　“不要害怕！ ……耶稣……已经复活了。”(太28:5－6) 这是天使受托，向两位女徒所报的喜讯，给她们鼓励及安慰。“忽然，耶稣遇见他们，说：‘ 愿你们平安！ ’他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说：‘ 不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。’”(太28:9－10)耶稣降生时，同样也有天使报喜讯的事发生：“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘ 不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”(路2:9－11)可见，神的恩典和慈爱，在特定的环境中，也藉着天上的使者来完成传达的工作。其实，惧怕是人们内心深处的一种心理障碍，是人的心理缺陷所致，这种现象极为普遍。需要适当的心理疏导与心理干预。

 

　　一位心理学家做了以下实验：

 

　　让五个人穿过一间黑暗房子，在他带领下，五个人都成功走过。

 

　　心理学家此时打开一盏灯。在昏暗的灯光下，人们看见室内有一水池，池里有几条鳄鱼。水池上方搭着一小木桥，刚才正是从此上面通过的。心理学家说：“现在谁愿再穿越房间?”。没人回答，只有一个人大胆地站了出来，但却是颤颤惊惊爬过小木桥的。心理学家又打开了另外九盏灯，室内灯火通明如同白昼。此时他们才看清，原来小木桥下面有一张安全网，人是决不可能掉进鳄鱼之嘴的!

 

　　有时人的失败不是因为力量薄弱、智能低下，而是因为面对环境失去了信心，或是因为心眼模糊，看不清许多属灵的真理，以致于迈不开脚步。复活的基督，是我们随时随地的安全网，他也是我们一切险境中的领路人，仰望他的永不失脚。

 

　　主耶稣的复活，给一切面临各种压力与困苦的人，带来了拯救的盼望；因为他已战胜了人类最大的仇敌；就是死亡。惧怕的反义词是无所畏惧、勇敢、镇定、安定等意。在你我的生命中有复活的主，与我们同在，我们便无所畏惧，时刻安稳在主的怀中，享受属天的安息。

 

　　使徒约翰在他的书信中勉励我们说：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。”(约壹2:28) 我们需要依靠圣灵，过圣洁、敬虔的生活。当主耶稣再来时，便可与他一同得享荣耀。

 

　　有人算过圣经中论到与“不要怕”相关的词，共有365次。那就是说，我们每天起来时，神就对我们说：“不要怕”！

 

　　二、主已复活，赐下平安

 

　　在福音书的记载中，耶稣从死里复活之后，有五次向他的门徒问候：“ 愿你们平安！ ”。“平安”有喜乐之意；这是主对他们的祝福语。

 

　　第一次是复活的主向“抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米。”(可16:1)的问安：“妇女们就急忙离开坟墓， ……跑去要报（喜讯）给他的门徒。忽然，耶稣遇见他们，说：‘ 愿你们平安！ ’。”(太28:8－9) 这是平安与信心的祝福。

 

　　第二次是主耶稣向往以马忤斯去的两个门徒的显现，他们“把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出（主耶稣）来的事，都述说了一遍。正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘ 愿你们平安！ ’”(路24:35－36) 这是平安与喜乐的祝福。

 

　　第三次是主耶稣向部分门徒的显现：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：‘ 愿你们平安！ ’”(约20:19) 这是平安与安慰的祝福。

 

　　第四次是主耶稣对门徒的嘱咐：“耶稣又对他们说：‘ 愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约20:21) 这是平安与能力的祝福。

 

　　第五次是主耶稣向疑惑多虑的多马显现：“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：‘ 愿你们平安！ ’”(约20:26) 这是平安与怜悯的祝福。

 

　　平安是基督福音的主旋律。主耶稣曾经也应许他的门徒说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)美国着名的文学家马克吐温说过：“人从摇篮到坟墓的几十年中，有绝对意义的事是寻求内心的平安。”生活在世界上的每一个人，都希望一生能够平安无事，但现实生活中却常常是事与愿违。当今社会，节奏快，变化大，竞争强，人们时时在为生存、生活而挣扎，缺乏安全感，内心自然就没有平安。

 

　　美国第32届总统罗斯福曾说：“真正的平安是心里的平安。”而心里的平安来自于对基督的信仰。

 

　　三、主已复活，颁布使命

 

　　“耶稣又对他们说：‘……父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约20:21)“耶稣进前来，对他们说：‘ 天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”(太28:18－20)耶稣在受难前就早已预言：“我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”(约14:12) 耶稣这里告诉门徒一件事；当他受死、复活、升天之后，会差遣圣灵与门徒同在。门徒靠圣灵的能力，能把天国的福音从巴勒斯坦带到世界各地去。同样，今天主耶稣把传福音的大使命也托付给了我们，要我们靠着圣灵的能力，去完成每个阶段的侍奉任务。

 

　　福音工作需要一批训练有素的人，按部就班地去做主耶稣的圣工。就如当年主耶稣的门徒，受主的训练，受主的差遣去传主的福音。（参见 太10章）当然，这项侍奉离不开圣灵的引导与福音使者的顺服之心。

 

　　有一青年女子，生了肺癌病，躺在医院中，快要死了。有位老传道前去和她谈道，劝她接受耶稣作她的救主。后来，她接受了主，得救了，心里十分平安快乐。过了几天，那老传道再去看她，见她满面愁容，十分忧伤，就很希奇，问她为了什么？她很伤心的回答说：“我的年日将完，立刻就要死了。但是当我站在主面前时，主说我是得救了，但是我有什么带去给他呢？我说我的手是空的啊！我怎能空手去见我的主呢？”所以这位姊妹十分的难受。那位老仆就对她说：“姊妹，不要紧，我现在就用你这句话当题目，在你床边作一首诗，鼓励人去布道。但愿什么人因着这首诗歌，出外布道得着人，赏赐都归给你。”这就是“主若今日接我灵魂，我能坦然见主否？”那首歌。很多的人受了这诗的感动，出外布道。真的！主若今天就收我们回去，你有什么带给他呢？你有没有救过一个灵魂呢？所以趁我们还有今天，就去抢救灵魂吧！

 

　　四、主已复活，在荣耀中

 

　　“耶稣对他们说：‘ 无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？’”(路24:25－26)“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”(彼前3:18)“耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”(彼前3:22)一个公交车的司机因为技术不高，驾驶汽车时总是让乘客担惊受怕。

 

　　一位牧师因为讲道的水平实在太低，讲起道来总是让听众昏昏欲睡。后来两个几乎都同时离开了这个世界。到了天堂门口，天使只允许放他们中的一个进去。

 

　　此时的牧师当然不让，“多少我总是个牧师呀，我讲了那么多道，难道自己不能进天堂？你这个司机才差劲哩，谁坐你的车都吓得半死。”司机则说：“天堂应该让我先进，因为这位牧师讲道时信徒总是睡觉，而我开车时，信徒总是拼命的祷告！”

 

　　新约启示录的主题：“ 荣耀中的基督 ”。“约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！主神说：‘ 我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。’”(启1:4－8)除基督以外，没有什么是永恒的，也没有什么能改变你我的生命，更没有什么能把你我从罪恶中拯救出来。耶稣基督，他不仅仅是从死里复活、升天、坐在父神的右边作我们的中保；末了他还要再来，审判这个罪恶的世界。老约翰在拔摩的海岛上得见复活的主耶稣时，作见证说：“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：‘ 不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。’”(启1:17－18)“证明这事的说：‘ 是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！ ’”(启22:20)