“平安”二字值千金，个人需要平安，家庭需要平安，社会需要平安，世界需要平安，平安是人心所向。为了得平安，人们不惜用各种方法，其实，全知全善的神早已给人们预备了平安，单等你来祂这里得平安。随着平安夜与圣诞节的临近，平安更成为人们的热门话题。

 

　　一.信靠神必得人生平安

 

　　1.荣耀归神，平安归人:路2:13-14忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

 

　　在耶稣降生的那个夜晚，天使唱响了第一首赞歌:“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”诗115:11耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。我们的神是独一真神，祂住在至高之处，配受一切的荣耀与赞美。

 

　　平安归与神所喜悦的人，耶稣降生在耶路撒冷附近的伯利恒，但那里并没有得到平安，因为那里有许多神不喜悦的人:当他们听见博士说:“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”面对基督降生的大喜信息，耶路撒冷合城的人都不安，祭司长和民间的文士知道耶稣要降生在伯利恒却不去朝拜，看得见的鬼王希律阴谋把小耶稣杀害于襁褓中（太2:1-6）。接着伯利恒四境的男孩遭到屠杀:太2:16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。

 

　　2.主赐平安:约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

 

　　约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

 

　　雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

 

　　神是一切真善美的源头，也是平安的源头，只有在祂里面才在真正的平安。耶稣在最后的晚餐上，也告诉门徒:祂要把祂的平安赐给门徒们。在世上我们有苦难，但在祂里面有平安。

 

　　3.信靠神的人有人生平安:帖前5:23-24愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24那召你们的本是信实的，他必成就这事。

 

　　我们信靠神，就可以得到人生的平安，祂必使我们的灵与魂与身子得蒙保守。

 

 

　　罗8:6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。7原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。8而且属肉体的人不能得神的喜欢。

 

　　希腊文“身体”与“肉体”意思不同:罗12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

 

　　神赐给人类身体，我们要保养顾惜，因为健康的身体是我们服侍神的本钱。没有好身体，我们就不能好好地服侍神。因此我们要保养顾惜，劳逸结合，诸事有节制，保守身体的健康与旺盛的精力来更好地服侍神。

 

　　对“肉体”我们则不能体贴，因为体贴肉体的就是死。圣经中“肉体”至少有十种意思:1、指“宗族”或“人性”:例如:罗1:3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。2.指“某些属灵的疾病:”例如:罗13:14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。3.指“旧人或罪性:”例如:罗8:6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。4.指“人的行为:”例如:罗4:1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢？5.指“身体:”例如:林前15:39凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。林后12:7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。6.指“人的欲望::”例如:林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。7.指“世人的标准”或“人的外在形像”（身份、地位、名利）:例如:林后5:16所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。门1:16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟，在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。8.指“某种外在的成功:”例如:加6:13他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。腓3:3-4因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。4其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。9.指“上帝约的范围:”弗2:11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。弗2:12那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。10.指“某些外在的规条:”来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。来9:10这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止（摘自保罗的心博客《圣经中有关肉体的解释》）。

 

　　体贴圣灵的乃是生命平安:加6:7-8不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

 

　　因此，我们要体贴圣灵，顺着圣灵撒种，必得生命的平安。

 

　　三.凡事交托必得意外平安

 

　　腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

 

　　诗81:10你要大大张口，我就给你充满。

 

　　感谢神，将祷告的权柄赐给我们，且赐给我们宝贵的应许:“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门(太7:7-8)。”我们可以将我们自己所不能解决的一切问题都带到神的面前，藉着祷告交托给神。

 

　　当我们凡事藉着祷告、祈求和感谢，将所要的告诉神。神就能将出人意外的平安赐给我们，也必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。

 

　　亲爱的肢体，你是否经历神所赐给的出人意外的平安？

 

　　四.为人代祷必得生活的平安

 

　　提前2:1我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救，明白真道。

 

　　彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

 

　　感谢神，旧约中只有祭司才是神人的中保，但在新约里，信徒皆祭司，我们都有“君尊的祭司身份，因此都可以为他人代祷。保罗在《提前》2章教导我们要为万人（包括君王和一切在位）的恳求、祷告、代求、祝谢，这样我们就可以敬虔、端正、平安无事的度日，这样我们就可以平安度日。