圣诞节是一个普天同庆的日子。似乎没有什么节日，像这个节日使得普世的人如此庆贺，就像一首赞美诗所说的：“普世欢腾救主下降，大地接他君王。”

 

　　既然普世庆贺，肯定这事是与普世人有关系；既然普世欢腾，当然一定就有普世欢腾的原因，不会无缘无故的，肯定值得。正如天使所报的佳音：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2：10.11.）

 

　　圣诞节期间，大家会以互赠礼物表达爱心。你知道为什么吗，这是因为天父上帝起了个头，他己经把一件表达他无比大爱最宝贵的礼物赐给了人类。这就是“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16.）为这大好的信息，我们不能不欢喜跳跃，不能不极力赞美。正如一首诗说的：“有一件礼物，你收到没有？眼睛看不到,你心会知道,这一件礼物,心门外等候,是为了你准备,别人不能收。亲爱的朋友你是否想到，马槽的婴孩是为你而来?亲爱的朋友你是否了解，最好的礼物是人子主耶稣！生命有限,时光也会走，如果你不珍惜，机会难留，礼物虽然好，如果你不要，你怎么能够得到！”

 

　　二、基督为你而来

 

　　基督为什么到世上来?圣经说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”(提前一:15)耶稣说：“我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛!”（约10：10）

 

　　也许讲到罪，很多朋友不高兴。但是，讲基督耶稣降世，就不能不讲人的罪。基督教是讲罪，但请大家不要误会，更不要生气，因为基督教所讲的罪，和世人所理解的罪不完全一样，不是指法律概念的罪，说你在社会上犯了法；也不是指道德概念的，说你人品不好；而是指信仰概念的，尽管有人在世上是非常好的人，有口皆碑，但他在上帝的眼中却仍然是罪人。尽管我们不犯法、道德高尚，然而你只要不是完全人你就不能自称为义。义是罪的反义词，人达不到义的标准的就是罪。我想事实也是如此，人的道德无论有多高尚，你不可能不该说的话从来没有说过，不该做的从来没有做过。我想你够不到这样的人，我也不是。我想，人在别的事上也许很有本事，但对于罪，人一点本事都没有。在这科技知识爆炸的时代，人能创造出人间奇迹，但对于不犯罪，人却是无能为力的。不当说的话不说你做到做不到？不当想的事情不想你做到做不到？我是做不到，我想恐怕你也做不到。就象使徒保罗讲的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7：18.）人连自己最小的缺点都克服不了，难道在圣洁的上帝眼中还是罪人吗？

 

　　人任何罪都是得罪上帝的，所以罪是使人和上帝失去了正确的关系的。“…罪的工价乃是死。”（6：23.）上帝爱世人，就是要差他儿子基督耶稣降世，借着他在十字架的牺牲，替我们还清罪债，使我们与上帝重归于好。并进而使我们因信耶稣而得到他儿子的生命，成为上帝的儿女。人与宇宙之主和好，借基督成为上帝的儿女，有永生的盼望，这是何等有福的一件事！“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32.）

 

 

　　圣经告诉我们：“因为上帝差他的儿子降世，不是要审判世人（或说定人的罪），乃是要叫世人因他得救”。我想没有什么好消息能比罪人得救更好的消息，也没有什么好消息能比得永生更大的好消息。耶稣说：“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢人还能拿什么换生命呢”(可8:36-37)得永生的方法非常简单：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；也不是出於行为，免得有人自夸。”（弗2：8.9）因为“信子的人有永生；不信子的人不得见永生…”（约3：36.）。有一点需要说明，永生不是说肉身不死，而是现在有基督的生命，将来有身体复活盼望的绝对把握。就如圣经说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事己过都变成新的了。”（林后5：17.）你是否感到生活的很失败？做人做的很失败？不要紧的，请你接受耶稣！你是否感到人生空虚、前途迷茫，亲爱的朋友，不要紧的，这是给你的福音，请你接受耶稣！耶稣说：“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)他是痛苦愁烦和疲乏心灵的避风港湾。如果世界给你的是伤心、痛苦和绝望，请不要忘记，世界的彼岸、永恒的盼望在基督里正在向你发出诚挚的邀请和爱的召唤！

 

　　赞美诗中有一句话：“我生命有何等奇异的大改变，自耶稣来住在我心。”亲爱的朋友，你可以询问我们中间真正得救的每一个人，他都会告诉你，他因接受基督生命有了何等奇异的大改变。活着有依靠，死后有永生。现在全世界有二十亿基督徒，其中无数人得到了这奇妙的恩典。在这庆贺基督降生的欢乐中，我盼望你和我们一样，敞开心门，把上帝所要给你的这份爱的厚礼接受进你的心里来，与我们同享上帝福音里那无限的盼望！