讲题：转向上帝的家

经文：玛拉基书4:5-6

主讲：陈光胜传道师

 

 

 

        明天就是父亲节了，在这裡先跟各位父亲说声：「父亲节快乐！」愿上帝祝福在座的每位父亲，都有从上帝而来充沛的力量与智慧。

 

        说到父亲节，就想到几年前有机会，在一个教会主理父亲节的特别聚会。当时为了找父亲节的相关诗歌，真的是翻遍了我有限的诗歌资料库也找不着。后来唯一觉得最像的一首，就是「天父的花园」。而这首诗歌，与父亲最大的相关，就是天父的形象。不过深究内容，没有太大的祝福，也少了感恩。今天的青年诗班，结合了诗篇23篇对父亲的祝福与使用“You raise me up”，来感谢父亲的提携，真的是十分的令人感动。

 

        我想最近有看电视的人，应该也深受父亲节的许多广告勐烈的轰炸吧？我们家裡是不看电视的，不过偶尔看看影音网站，或是浏览一些网路资讯，父亲节的广告，也是不少。不知道大家是否有注意到最近有几则广告，都在提醒父亲「要记得多回家陪陪孩子喔」？这让我想起了几年前看的一本书，谈到了犹太人的信仰传统，这本书是黄天相博士所着：「得着处世的智慧」。

 

 

        书中一开始便提到「教育」对于以色列人很重要，他们认为人透过学习而可以得到「智慧」，由此也能避免人走错路。「教育」和「智慧」是有紧密的关係，而且缺一不可。撇除神会赐人额外的智慧外，人在正常情况下不能没有教育就会有智慧。同样，人也不会接受教育后仍没有智慧。箴言就是透过教导，使人明白智慧的意义。犹太拉比哈慕拿(R. Hamuna)认为，耶路撒冷被毁是由于以色列人忽视了孩童的教育。因此家庭教育是第一步，宗教场所则加以配合，透过宗教典籍提供适当的知识。由此可知，犹太传统用了不同方法使他们的教育有效传到下一代，也确保他们能掌握，而不易遗忘。书中进一步的说明，家庭教育的准则有五个部分需要注意：(一)父母责任、(二)道德和宗教教育、(三)生活技能的指导、(四)清晰的教导阶段、(五)与社群宗教礼仪配合。

 

        我节录第一部分「父母的责任」。书中提到，首先孩童的教育必定从父母开始，也因为儿女受到父母的教导，他们必定尊敬父母。而母亲在教导儿女上，更是负上重要的责任，即使儿女到了青年阶段也是一样。不过，律法就要由父亲教导儿子，父亲管教孩子的责任是不容推卸的，正如神管教人一样，父亲是不会迟疑地管教儿子。体罚的问题不在这裡做讨论，但是儿子犯错而不加以纠正，代表纵容儿子继续犯错，结果将愈来愈难改过，这不是爱儿子的表现，反而会让犯错的儿子未来面对更悲惨的结局。另外，从律法上也反映着父母与下一代的关係，是有教导责任的。父母有权处理子女的问题，虽受到限制，其中有关生死的问题要经由城中长老审判才可以处理。不过严厉对待不听从父母的儿女，目的是使他们能孝敬父母，否则犹太传统建立的家庭制度和功能就无法实现出来。他们教导事奉父母要像事奉主一样。这很清楚的可以看到父母主要责任是培养孩子，把宗教传统传给下一代，此乃是以色列群体的模式生活。书中关于以色列人家庭价值的介绍与如何传承有更多丰富的介绍，但是就父亲的这一段描述，我实在印象深刻。

 

 

        事实上，玛拉基书正是把这样时代的困境明白表露出来的一卷书。一般学者认为，玛拉基书所面对的时代问题，正是人们虽然有了圣殿，但是对律法的传承，依然没有有系统的概念。或者是在尼西米与以斯拉宗教改革的前期，也有可能是宗教改革开始，却又道德败坏的中期。总之，从玛拉基书的经文脉络可以看见，先知说，「祭司的嘴裡当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。」(玛2:7~8)甚至先知大声疾呼：「从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。」(玛3:7)整卷玛拉基书，用了很有趣的七个自问自答，表达了以色列人的处境。

 

 

        玛拉基书一章二节。上帝说：「我曾爱你们。」而这群已经忘记上帝恩典的以色列人后代，反而回应：「你在何事上爱我们呢？」上帝只好重複述说着，祂怎麽带领以色列人先祖进入应许的事蹟。

 

 

        一章六节，上帝说；「儿子尊敬父亲，僕人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪裡呢？我既为主人，敬畏我的在哪裡呢？」却得到了这群不明白上帝法则的以色列人民问上帝说：「我们在何事上藐视你的名呢？」

 

 

        一章七节，上帝接着说：「你们将污秽的食物献在我的坛上。」得到这群把身体残缺的牲畜当作祭品的人的回应竟是：「我们在何事上污秽你呢？」

 

 

        二章七节，表明了人们除了无知还自大。这裡说，先知表明「你们用言语烦琐耶和华」。而不明白上帝话语，甚至自行随意解说的人们反问：「我们在何事上烦琐他呢？」

 

 

        三章七节，上帝要人们转向他。得到的回应却是这群连方向在哪裡都不知道的人回答：「我们如何才是转向呢？」

 

 

        三章八节，上帝说：「人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。」只得到这群不愿意善尽十一奉献的人说：「我们在何事上夺取你的供物呢？」

 

 

        最后三章13节，上帝说：「你们用话顶撞我。」竟发现，这群说认真遵行上帝的道没有用处的人回答：「我们用甚麽话顶撞了你呢？」

 

        先知用了这些话语，再再地强调，失去教导的以色列人民，只能在无知中再次毁灭。如果不能重新建立信仰生命，这群人终究只有死路一条。玛拉基书4章5-6节：「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那裡去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」明白的指出，只有上帝话被传扬，父亲重新扮演起上帝法则的教导者，甚至典范，以色列族群才有希望。而我刚刚分享的书，正是这长期以来，以色列人遵行的生活模式。

 

 

        事实上，我刚刚分享了玛拉基书时代的问题，不知道大家是否有似曾相识的感觉呢？让我们把七个问句放进我们今日的处境。不知道我们是否听过：「我怎麽知道上帝爱我？」、「为什麽要去教会？」、「髒髒的钱拿去奉献好了。」、「上帝太忙没时间理我。」、「我怎麽知道上帝的道路是甚麽？」、「钱都不够用了还奉献？」、「真有上帝的话，为什麽我还会那麽衰？」这些问句呢？当我们一代又一代的孩子，不认识上帝在我们生命的作为，看不见上帝法则的美好，无法体会上帝带领的方向。我们是否正经历着玛拉基书时代的困境呢？这不是上主日学就好了的问题，这不是听听圣经故事就能解决的问题，也不是我们愿意委身服事，大量金钱奉献就能解决的问题。这是我们的孩子无法从我们生命上，看见上帝的事实。因为太过于忙碌，我们常常把教导的权力交给了别人。而这当中，没有生命，没有故事，没有历史也没有传承。我们的孩子失了根，也失了典范。

 

        我常常在教会忙东忙西，有时候忙碌时，孩子就在教会裡面自己找事情做。他们常常都可以看见我，但是我不是他们的爸爸，我是教会的传道。他们最常听到的话是：「我在忙，你们先做自己的事情。」以家庭互动来说，我算是十分幸福的，因为我几乎每天可以跟他们一起吃饭。不过，除了这样，我们很少时间聊天。我就跟许多的家长一样，一天裡面，如果能跟孩子聊天聊最久的时间，大概就是早上开车来教会，顺便送小朋友上学的这段时间。或者一起回家的这段交通时间，也可以聊上一点。我太太常常跟我说：「不要把福音传给别人，自己的孩子反而失落了。」这句话总是出现在我十分忙碌的时候。事实上，在座的许多人，一定比我还要忙碌，甚至晚上工作到很晚，长期出差到外地。我们没有时间认识我们孩子的成长，我们也无法告诉他们，为什麽我们要相信这个信仰，上帝是怎麽在我们生命当中彰显祂的丰富。我们的孩子知道我们爱他，但是不明白上帝怎麽爱他；我们的孩子，知道要去学校，要学才艺，要去补习，但是有时间，当然就是全家出去玩，无法理解为什麽平常已经那麽忙了，还要每周花时间去教会；我们的孩子更不能理解，有钱自己花就好了，干嘛拿去奉献？那上帝的带领、上帝的保守、上帝的旨意，这些都太难也太遥远了。我们的孩子实在没机会从我们身上听到这些。或许我们自己已经对于上帝的带领视若平常，不过我们的孩子，没有经历，也没有机会听见，或看见我们身上的这些经历。

 

 

        上个礼拜，哈娜小组裡有位妈妈分享了一个小故事给大家听，对于正在陪伴孩子长大的家庭，真的是很重要的提醒。我在网路上找不到相关的资料，就凭着印象跟大家分享。

 

        有四个妈妈，他们常常聚在一起打牌、聊天。年轻的时候，聊着自己孩子在学校的名次。一个说自己的孩子在班上的名次总是前三名。一个跟着说，自己孩子的校排名才真的了不起，另一个马上接着说着自己的孩子除了会读书，还学了些甚麽才艺。只有一个妈妈总是默默的在旁边搭不上腔。等孩子大一点，几个妈妈分享着孩子考上的学校；又大一点，大家便分享起孩子的在工作上的成就。慢慢的大家的年纪也大了，分享着是孩子过年过节送来的礼物。其中一个说，我的孩子今年给我预约好了，要我跟老伴一起上餐厅好好的吃顿饭。一个便说，我们家的孩子，是把餐点送到家裡，而且还把家裡的电器设备都换了最新的，让我们在家裡能舒舒服服的用餐。故事裡，总是一个比一个强。第三个妈妈说，自己的孩子，帮他买了一个新的豪宅，家裡有专人打扫与看顾，整个人就像是住在皇宫般的享受。正当大家谈的不亦乐乎，最安静的第四个妈妈的电话忽然响起，接完电话后，第四个妈妈很抱歉的跟大家说：「我孩子带着孙子在外面等我，我们要一起出去用餐，我就先离开了。」只留下三个心中五味杂陈的另外三个人。

 

        其实原来的故事讲得更精彩，不过细节我都忘了，只记得故事的精神，所以重新诠释了一下。我想，大家平时虽然忙碌，但是过年过节时，总还是希望大伙儿能聚在一起吃个饭，说个话。就像孩子，小的时候，常常缠着父母亲，跟着父母亲。纵使孩子大了，我们依然期待能有在一起的时间。这种期待，变成了一种素材，这几年有许多的网路影片或广告，总在过年前后，大大放送着。不过在孩子成长的过程中，缺席的爸爸，却是一个更严肃的问题。

 

        家庭裡的父亲角色，到底是甚麽？圣经中怎麽期待我们这些成为爸爸的人呢？玛拉基书的作者，在整个讯息的最后用了「他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地」，清楚明白的点出了，当父亲角色被发挥、实现了，恩典的应许就能大大的实现。

 

        或许我们可以从旧约当中，几处的经文，简单的做个归纳。，如果再加上圣经人物与子女的互动，我们必定可以谈更多的内容，但是就让我们先以圣经中明白提到父亲与子女教养关係的经文来分享。

 

 

        代上25:3耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂讚耶和华。

 

        代上25:6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。

 

        我们刚刚有分享了一点关于以色列人的教育观，从这段经文，更可以清楚的看见，以色列人对于孩子的生活技能，父亲扮演很重要的角色。今日的我们，虽然不再藉由工作的世代传承来学习，不过父亲的工作，父亲在生活上的智慧，还是需要藉由这样的关係，传承下去。如果我们藉由电视与平板电脑来教导我们的孩子，帮助我们孩子面对世界，我们的孩子很容易成为一个知道道理，却没有真实感的人。父亲成为孩子面对世界的一个重要桥樑，教导是不可或缺的工作。

 

 

        父亲形象，几乎不可或缺的就是责罚这个角色。很有趣的，责罚这个字，在旧约经典的执行者不是上帝，就是父亲。

 

        箴1:8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或译：指教）。

 

        箴4:1 众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。

 

        箴13:1 智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。

 

        箴15:5 愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得着见识。

 

        有没有注意到这裡提到教训、管教或是训悔？这几个字的原文都是一样的，指的正是责罚、管教与纠正的意思。或许传统中，父亲的力量比较大，又因为父亲有上帝角色的影射，圣经中，除了上帝带来的责罚管教，接着就是父亲扮演这样的角色。虽然刚刚就有提到，我们暂时不谈体罚的问题，但是对于子女犯错的纠正，从圣经看来，总是希望父亲能向上帝般的扮演如此的角色。

 

 

        箴6:20 我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教）。

 

        我们可以从这段经文看见，父亲也是诫命的教导者。诫命，指的是圣经的话，单单只有圣经的话，当然是不够的，乃是经过父亲生命淬鍊，活生生有生活力量的圣经的话。这样的话，不会是单纯的课堂教导、一次两次的上课，能够打进孩子的生命。乃是要藉由父亲，在带着孩子生活的同时，用话语提醒孩子谨记。这部分，儿童主日学的老师期待能有更多的陪伴与带领，但是从圣经与犹太人的历史传统看来，最好的指导者，其实还是在家裡养育孩子长大的父母所能带出的影响力最大。

 

 

        箴4:4 父亲教训我说：你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。

 

        这裡的「教训」，原文翻译成「指导」或「点出」，为更接近其原意。当孩子陷入人生的困境与盲点，父亲藉由自己的生命经历，为孩子点出问题，甚至指引方向。这是一个很重要的互动，几乎是没有其他人可以取代的角色。教会辅导、学校老师，或许拥有类似身分做这些事情，但是那个从父亲来的深层陪伴与眼光，是其他人真的很难拥有的。当老师的人一定都有一个经历，虽然孩子教在自己手裡好长一段时间，但是对于这个孩子的环境与生长过程，所知道的资讯还是太少。我们或许愿意提供孩子一些面对人生困境的建议与提醒，不过有时候，想到自己对孩子的过去知道的太少，对于孩子的未来，自己的陪伴是那麽的有限。有些话，还是不如当父亲的人，可以说的肯定，又带有力量。

 

        谈到这裡，忽然想到，坊间有许多如何当个好爸爸的书，我相信大家一定不陌生。不过这些书，许多爸爸都不是很想碰。因为当我们翻起这些书的同时，好像书上写的东西，正在控诉我们，不是个好爸爸。经文中的这些对父亲角色的提醒，是否也会让人有这样的感觉呢？对我自己来说，一个两个孩子的父亲，我又真的做得很好吗？

 

        我对自己的孩子，是非常严厉的，常常使得孩子面对我的时候也非常的畏惧。有时候，都会有人来提醒我，这样孩子会变得很怯懦，也会变得阳奉阴违。在我面前是一个样子，离开我身边又是一个样子。事实上我因为忙碌，也真的没有太多时间陪在孩子的身边。有在一起，也没有全心陪着孩子。就以我常常跟大家分享的，信仰需要有一个圣经脉络为主的架构，我也几乎没有时间，好好的跟孩子分享圣经的话语。倒是我太太要求孩子每天读一章经文的做法，才让我的孩子有机会在圣经话语被建造。这一切，常常让我在教养孩子上面十分的挫折与难过。

 

        感谢上帝，不是因为我们做得很好，所以我们可以分享上帝的话，乃是上帝的话，再一次提醒了我们，生命中甚麽才是最重要的事情，让我们有机会，在尚未后悔的时候，做更好的决定。我刚刚的分享，虽然有四个要点：教导、责罚、诫命、引导，但是若要更加简化这些内容，就是父亲能把生命的经验、上帝恩典的带领，透过自己的生命传给下一代。

 

        昨天教会长职退修会，我在小组分享中，很感动几位长老的分享，他们都提到了过去父亲在自己生命的提醒与作为，让今日的自己获益良多。而他们也期待自己，能成为自己子女同样的祝福。我们不是要去做甚麽，乃是我们必须明白，我们把时间放在哪裡，哪裡就是我们真实看中的东西。这样的话，不是要我们达到完美，乃是提醒我们，我们的生命正是孩子最重要的典范，这是需要时间的。让我们有时间来倾听、教导、示范、陪伴孩子吧。

 

 

         昨天有一款游戏台湾开始试玩，我也就不特别替这款游戏推销了。不过我相信在座有年轻子女，或是自己就是年轻人的，一定都知道是甚麽。这个世界从过去的，甚麽东西，有就是有，没有就是没有，凡事眼见为凭，有做有得吃。到现在的，虚拟的东西比真实的东西还要真实。孩子在知识上面的获取，比自己的人生经验还要快速。孩子可以轻易地说出，自己从来未经验的事情。譬如，「失火了就拿灭火器来灭啊！」却不一定知道，失火的时候，有时候就那短短三、五秒，人不是被火烧死的，而是被烟呛死的。

 

        明天的世界，充满着更多我们无法预知的事情。孩子的生命经历，几乎无法乘载着过量的资讯。他们知道的越多，不一定对他们的生命有帮助，反而有时候，会因为以为自己知道了甚麽，而陷于无知的判断让自己受到伤害。没有一个陪伴孩子的人，孩子在面对自己拥有更强能力的同时，反而是更显得无助。我们学的东西，不一定比我们的孩子多，也没有他们快。但是当我们陪在孩子身边，用自己的生命，将上帝丰富的话语刻印在我们孩子生命裡面的时候，那个力量是非常大的。

 

 

        甚麽是上帝国？我常常跟人分享，若没有上帝国，我不知道讲台上要分享甚麽。而只有上帝国的盼望，我们才知道今日的信息、福音在哪裡。在上帝国中，我们跟随着前人的脚步，我们的孩子跟随着我们。在上帝国中，我们愿意花时间与孩子一起思考，认识上帝的带领。在上帝国中，我们的孩子愿意跟我们说话，分享自己的不足与难过。上帝国中，我们成为彼此的祝福，我们也与其他的爸爸妈妈一起成为我们孩子的保障。玛拉基书中，父亲转向孩子，孩子转向父亲，那就是上帝国的体现。那是家庭当中，十分重要的一个元素，也是上帝过去带领以色列人中，十分鲜明的形象。

我们都很喜欢沙滩上的脚印这样一幅图。想想看，这幅图失去了父亲，那会是甚麽样子呢？

 

 

         父亲节，是感谢父亲辛苦付出的一个重要时节。常常我们对于父亲的付出，除了金钱供应，好像过于简化父亲的辛劳了。不过请容许我在这个重要的时节，跟大家提出一个邀请。这是一个选择，这不是一个能力的问题。当我们选择了，我们的未来就会依照我们的选择呈现。我们希望我们的孩子明天成为甚麽样子，我们希望我们与孩子未来的关係是什麽样子，今日，我们就得做出一个选择。想想看，我们不读圣经，不教导孩子圣经，却孩子对上帝有信心，这可能吗？想想看，孩子面对困境的时候，我们不在他们身旁，当他们人生的苦越来越重的时候，他们还会相信上帝是可以依靠的吗？让我们转向上帝的家吧！让我们看着我们的孩子，让他们的心也转向我们吧。因为那是上帝所喜悦的。也是令我们的明天充满喜悦的选择。