经文：

        哥林多后书5:17   若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

　　以弗所书4：20—24  你们学了基督，却不是这样。 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真里的仁义和圣洁。

　　新年又开始了，万象更新的时候，让我们靠主的恩典在基督里成为新造的人。

　　使徒保罗说：  “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）在这冬去春来、辞旧迎新的时刻，让我们在神的恩典中彼此激励，用主的话语互相劝勉，共同追求在基督里做一个新造的人。

　　（一）生命焕然一新

　　在基督里做新人，首先是要使你的生命焕然一新。因为我们是在基督里，已经脱去了旧人和旧人的行为，脱去了老亚当的天然生命。我们是一个接受耶稣基督为救主的人。

　　圣经告诉我们：  “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)

　　我们是一个因信称义、重生得救而悔改蒙恩的人，圣灵与我们的心一同见证我们是神的儿女，既是儿女便是后嗣，和基督同作后嗣。因为得生命的唯一途径在于一个“信”字。

　　圣经说：  “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20：31)

　　主耶稣说：  “我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14：6)

　　耶稣又说：  “我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”(约10：10)“复活在我，生命也在我。”(约l 1：25)

　　耶稣基督是我们生命的源头，正如保罗所说的，我们的生命与基督一同藏在神的里面，基督是我们的生命(参西3：4)。

　　今天，我们想要在基督里做新人，关键是要有基督住在我们心里，让基督的生命根植在我们心里，成形在我们心里。因为“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”(约一5：1 2)。

　　我们既然有神儿子的生命，就必须要努力追求生命的长进，做一个饥渴慕义的人，务要迫切地寻求神的真理，得着耶稣基督生命之道的栽培，在主至圣的真道上不断地造就自己，在敬虔上操练自己，在真理上装备自己，因为主的话就是灵，就是生命(参约6：63)。

　　我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道(参彼前1：23)。

　　所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。好使我们的生命能长大成人，满有耶稣基督长成的身量。

　　（二）心志改换一新

　　圣经告诉我们：  “如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4：21—24)

　　可见，在基督里做新人，必须要将你的心志改换一新。这是一个至关重要的真理，如果你的心志不改换，你就无法彰显出神的形象，你就无法表彰神真理的仁义和圣洁。神自己也曾呼唤我们：  “我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”(箴23：26)

　　这是天父上帝的心愿，这是天父上帝的要求，我们做神的儿女，要体会父神的心肠，要体贴上帝的心意，就必须从心开始，因为一生的果效都是由心发出。

　　因为人的心志决定一切。态度决定角度，角度确定高度，我们只有将心志改换一新，才能做一个堂堂正正的基督人，在基督里做一名副其实的新人。

　　使徒保罗曾以神的慈悲劝我们：  “将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗1 2：1—2)

　　根据《现代中文圣经>翻译，<以弗所书》4章23节“又要将你们的心志改换一新”译为“你们的心思意念要更新”，《罗马书》12章2节“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”译为“不要被世界同化，要让上帝改造你们，要更新你们的心思意念”。

　　这也正如《新译本圣经》所翻译的“不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来”。又如《当代圣经》所翻译的“你们不可追随世界的潮流，反要思想不断地更新，这样就明白上帝的旨意，知道什么是善良、完美、上帝喜悦的事情了”。

　　可见，心志改换一新，也就是指我们的心思意念都要完全彻底改变，不断地更新，才能讨神喜悦。

　　这也正如诗人大卫在神面前的祈祷：  “耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”(诗19：14)

　　（三）生活改变一新

　　在基督里做新人，如何将生活改变一新，主的仆人使徒保罗在《罗马书》6章3节至8节讲得十分清楚：  “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。”

　　这里的“一举一动有新生的样式”，《新译本圣经》翻得更为清楚明了：  “为的是要我们过新生命的生活。”

　　《现代中文圣经》翻译：“我们同样也要过着新的生活。”

　　是的，我们既然是一个受洗归主、加入教会、披戴基督的人，既然藉着重生的洗和圣灵的更新，就必须实实在在地经历与耶稣基督同钉死、同埋葬、同复活的光景。

　　在我们的日常生活中，彰显出神的荣耀形象，为主过分别为圣的生活，我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。圣经特别强调信心与行为的并行，我们的信仰也特别重视生命与生活要平衡起来，两者相辅相成而不能脱节。即我们里面要有美好的信心，外面就当有美好的行为，我们里面有美好的属灵生命，外面就当有美好的生活见证。

　　因为圣经明文告诉我们，一个人若单有信心而没有行为，这就是死的。可见，信心流露于行为，行为证实其信心，生命表彰于生活，生活见证其生命。

　　有位主的仆人说得好：悔改+信心=重生得生命，没有悔改的信心就是死信心，没有信心的悔改也是自悔改。但愿我们在神面前不断地自我反思，自我省一察，今天在我们身上有新的生活表现吗?在我们身上有美好的行为见证吗?

　　求神怜悯我们，光照我们，使我们在神面前坚持不懈地严于律己，敬虔度日，攻克己身，对付旧人，治死老我，在目光之下度日光之上的生活，为主做出荣神益人的美好见证，使我们的行事为人、处世接物都能流露主的生命之爱，散发耶稣基督爱的馨香之气，使我们的一言一行、一举一动都能代表基督，影响社会，感动世人。使我们的教会在地上真正成为世上的盐、山上的城和台上的灯。

　　因为“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼：不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”(罗13：12—14)。

　　在这新春来临之际，让我们在神的家中再次共勉，我们要真心实意地在基督里做新造的人，靠赖主的恩典，得着新的生命，树立新的心志，过好新的生活，在这时代中如同明光照耀，将耶稣基督生命的道表明出来。