经文：出埃及记二1～10节、希伯来书十一23～25节

 

        创世记最后一章，提到约瑟的父亲雅各和约瑟都在埃及死了；原本他们因着逃避飢荒而迁居至埃及，又因约瑟是宰相的缘故，在当地他们过着一个安居乐业的生活。但是紧接着有不认识约瑟的新王起来治理埃及。根据圣经史地学者的考究推论，原来当时有一非埃及原住民的外来民族入侵埃及，夺取了原有的政权，建立了一个新的希克索斯王朝，这个新王不认识约瑟，在这改朝换代之际，寄居在埃及的这群雅各的后裔──以色列百姓们就成了被苦待的对象！

 

        摩西就出生在这样极度艰困的环境中！在出埃及记一～二章中，几位女性，包括收生婆、摩西的母亲、摩西的姊姊、法老的女儿、她的婢女等等都扮演着极为重要、关键性又崇高的角色！从她们的身上我们看见神的手在以色列艰苦的历史中动工、保守！

今天，庆祝母亲节，我想透过这个大家都熟悉的故事，和弟兄姊妹们分享「模范母亲」这个信息，在摩西背后那「推动摇篮的手」，透过摩西的二个妈妈─一个生母，一个养母的身上，来看看她们到底有有哪些养育的模范是值得现代基督徒母亲（父亲也是）效法的呢？

 

 

 

        「有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。」（出二:1-2）「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。」（来十一:23）在出埃及记第二章当中是说，摩西出生了，当摩西出生的时候，他的父母陷入了两难之中：他们要顺从法老的命令呢，还是要保留他们这个俊美的儿子的性命。后来，他们保留他的性命，经文告诉我们是因为「见他俊美！」圣经中「俊美」这个字和在创世记第一章31所记载第六日神创造工作完成后，祂看着一切所造的都甚好的「好」字是一样的；这让我们看到摩西的出生好比一个「新的创造」，这世界将因着他的出生，超越那埃及新法老的统治和压迫，而重新开始！在使徒行传七：20，司提反讲道的时候就说到，「他俊美非凡」，这句话在圣经里面有「他在神面前俊美非凡，蒙神悦纳」的意思。

 

        所以，希伯来书第十一章就说，他父母因着信就不怕王命，把他藏了三个月。后来孩子渐长，哭声越来越大，就藏不住了；妈妈在想怎麽办呢？要顺从王命将他丢到尼罗河里吗？又是一番痛苦的挣扎！不，作一个防水的箱子将孩子放在里面，再放到尼罗河边的芦荻草当中吧！或许会有神蹟出现拯救这个孩子一命！这让我们更加看见摩西亲生父母对神的坚定信靠，他们相信神必定拯救这个孩子！他们对神的信心使得他们胜过内心中对法老的惧怕！

 

        摩西的生母给了现在基督徒母亲们第一个，也是最基本、最重要的养育模范就是树立信心的榜样！现代的模范母亲要在孩子的成长过程中为他树立一个信心的榜样！我相信摩西的生母，也是他的奶妈，必定一有机会就在摩西的成长过程中重複地告诉他：他们是如何地信靠神，而神又是如何奇妙地拯救、保守他的性命。父母树立的信心榜样造就了以色列史上的信心伟人──摩西！在希伯来书十一章24～28中，就三次提到摩西「因着信」如何如何，而在摩西这美好的「信心颂歌」之前，正是第23节，他父母在他一出生时就为他立下了「因着信」的信心榜样！怎麽做呢？当我们面对一些日常生活中的不如意、人际关係问题或是一些挫折和压力的时候，我们是垂头丧气、怨声四起，忙着自己寻求解决之道呢？还是愿意在逆境中仍然凭信心讚美神，将一切的需要和问题藉着祷告全然交托给神？每一个孩子可以说在属灵的认知和信心的成长上都是他们父母的小小门徒。所以，二十一世纪的模范母亲，首要任务就是要为你的孩子树立对神信心的榜样！

 

 

 

        接着出二：5上半这麽说，「法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。」其实，埃及的公主一般上是不会公开地在尼罗河的主要支流上洗澡的，她们选择沐浴的地方一定是尼罗河众多支流中的其中一条，而且那个地点一定是够隐密、够安全。摩西的母亲一定是经过详细地观察这位公主她的个性特质和生活习惯之后，才刻意选择将摩西放在这个地点的。

 

        出二：5下半至6说这位公主：「她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他说："这是希伯来人的一个孩子。"」她一看见孩子哭了，她就怜悯他，接着第7～10就告诉我们，因着怜悯，她收养了这个孩子！她不是煳里煳涂地收养了他喔，在这位公主的心里面，她清楚知道自己作了一个怎样的决定：因为经文告诉我们，她认出「这是一个希伯来人的孩子！」她知道这孩子是来自奴隶阶级的，她知道这孩子是在王室禁令之下的，这孩子已经被公主她自己的父亲宣判处死了的。但是她却决定救他一命，收养他成为自己的儿子！从这一点让我们看到，这个公主有什麽个性特质呢？她有一颗正直怜悯的心肠！这也是为什麽摩西母亲选上她的主要原因之一。

 

        摩西养母这种正直怜悯的品格深深影响摩西，出二：11告诉我们，摩西出去到他弟兄那里，「看」他们的重担，这里的看不是只有「观看」而已，是「带着感情的看」，摩西他有一颗正直怜悯的心肠，看见了神对以色列人在苦境中的心意，他想要拯救的心意是没错的，只是他所採取的方式不对了。

 

        摩西的养母给我们现在基督徒母亲们一个重要的养育模范就是强化优质品格！现代的模范母亲必须刻意地去强化孩子生命中那些优质的品格特质！优质的品格特质有很多，圣经上最清楚简要的明细表：圣灵所结的果子─仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这些对我们的孩子都是很重要的，我们必须刻意地去栽培、适时地去强化强化它。怎麽做呢？我举个例子给大家一些引发：贾艾梅是一个很有名的英国女宣教士，她二十多岁从英国远赴南印度澹米尔人中间宣教，特别做抢救庙妓的工作，那个地区是一个非常非常贫穷的地方，然而她从一踏上印度宣教的那一刻，一直到她八十多岁离开世界的那一天，她从来没有离开过印度回返英国述职，就连最支持她宣教的母亲在英国去世的时候，她也没有回去；为什麽？就是一颗迫切抢救、怜悯关怀穷人的心使得她继续坚持下去。她怎麽会有这麽一个热切爱人的心呢？在她的中文传记「恆爱的光辉」当中就提到她幼年的时候，有一件事情对她有着深远的影响──她的父母都是英国虔诚的清教徒，小时候她有许多的兄弟姊妹，家境也不是非常富裕；她记得从小每当基督教的节期的时候，例如圣诞节、复活节等等，她的妈妈一定会烹煮许多的食物，当这些食物煮好了以后，妈妈就安排着家里的孩子，带着他们几个几个地将这些食物分送给离她们家不远的贫民区里的好些人家，每年都是如此。她说，这样的操练让她深深体会到，她要在往后的一生中将神的恩典从自己身上分享出去，特别是关顾怜悯那群被社会所遗忘的穷人的需要。她的母亲透过了具体的行动在她的身上强化了仁爱、恩慈、良善、怜悯等等优质的品格特性。

 

 

 

        摩西的母亲为公主乳养摩西，到了差不多三岁，断奶的时候，就将摩西带到公主面前，这时公主才正式领养他，并为他取名叫摩西。接着出埃及记就没有提到摩西在埃及皇宫里那三十多年的时间是如何度过的。但是，根据使徒行传七：22，我们可以知道在那里，「摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。」显然地，当摩西成为这位公主的养子之后，他和其他皇亲贵族的男孩们一同接受皇族的教育。根据考究，他在四岁就开始接受正式的教育，上学的时间是每天一大清早到中午，至少十二年之久。他们的纪律管理是非常严格的，课程内容主要是集中在阅读、写作和算术三方面，特别是书法和文笔风格更是他们高度重视，被认为是在一个健全教育中最重要、不可或缺的事物。

 

        使徒行传说，摩西「学了」埃及人一切的学问，「学了」这个字尤其是指一个儿童在纪律和操练上接受培训的意思。在这里，摩西的养母又给我们现在基督徒母亲们另一个重要的养育模范就是悉心培育成材！特别是在纪律和操练上格外重要。在E世代高科技的社会中，有许多的机会和资源可以激发或是发展我们孩子的潜能，这些不是不重要，但是更被我们忽略的是家庭教育中纪律和操守的培育，这不是学校教育所能取代的！ 

 

 

 

        希伯来书十一24～26提到，「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。」摩西长大了就不肯称为法老女儿之子──这句话清楚的表明了摩西凭着信心作了一个明确的抉择！他选择与神的百姓认同，而放弃了继续享受他在宫中的地位和权利，因为他知道这是神在他身上所要完成的旨意！他将得的赏赐不是属地的，乃是属天的（来十一26）。神透越希伯来书的作者在三5给摩西因着这样的抉择所带来一生之果效做出这样的评价，「摩西为僕人，在神的全家诚然尽忠……」这是一个多麽美丽的句点啊！他是放弃了世人梦寐以求的名誉、声望和财富，却是得着了无价的神的称许！

 

        他在皇宫中生活了这麽久，想必非常舒适，非常习惯了；到底是受到什麽影响，使得他做出这麽重大的改变的抉择呢？虽然经文没有清楚地讲明，但是一般上都认为这是他亲生母亲在乳养他以及在其后接触他的时候，使得他认识这位以色列「祖宗的神」，也让他瞭解到希伯来人才是他自己的同胞！这个幼年的印象在他身上有非常大的重要性。他的生母无形中塑造了他价值判断的标准。

 

        亲爱的弟兄姊妹，要作一个称职的现代母亲，就必须要留心地塑造孩子的价值判断，若想要达到这个目标，就要常常地检验自己的价值判断是否正确、讨神喜悦，俗话说得好：孩子是父母的一面镜子。他们总是反映出父母的样子。在这个急功近利的世代中，我们都希望自己的儿女比自己强，身为基督徒的父母，当然我们都会说我们愿将孩子奉献给主，让主使用他的一生来荣耀主名。然而，我们的所言所行、所做的每一个决定是否又反映出这个价值的判断呢？从前，我在新加坡参与事奉的一个教会里，有一位执事的孩子，是一位国中生，他父亲的一些作法造成他心中极大的困扰，他认为爸爸很会讲许多「属灵」的道理，但是做出来又是另一回事，这使得他心中对父亲产生许多的不满，例如：父亲教导他敬拜神是基督徒生命中首要的事，然而面对升学压力的时候，父亲常常因着考试而在主日叫他留在家里温习功课不要去教会等等。又比如，如果有一天你含辛茹苦拉拔长大作医生、律师或是得到博士学位令你十分欣慰的孩子，有一天他突然告诉你，他要放弃一切的成就全时间事奉主，你的心里马上的反映是什麽？身为基督徒的我们，凭良心说，你是为他欢喜，全心支持他呢？还是内心仍有不捨，觉得可惜？这许多的生活细节都会不知不觉地反映出我们的价值判断标准为何，亲爱的弟兄姊妹，你是用什麽标准来塑造你的孩子呢？

 

        这个月的中信月刊有一篇文章「才艺与亲子关係孰重？」，其中的结语有一段非常好的话，这麽写着，「我们若能为孩子打下稳固的信仰基础，给他们温馨和乐的家庭，就是给了他们『根』；而在发掘、发展他们潜能的过程中，若能帮助他们懂得欣赏真善美、培养创意就如给了他们一对『翅』。如此， 虽然孩子不一定照我们为他们量身绘製的地图来走人生的旅程，必定也能喜乐自在度一生」一位现代的模范母亲应当给孩子第一，树立信心的榜样；第二，强化优质的品格；第三，塑造价值判断的标准──这些都会成为他们生命的根。最后，悉心地培育成材，训练、发展他们，就如同给了他们一双遨翔的「翅膀」，一生使用不尽！