经文：诗71：18；92：12-15；珥2：28。

　　有一年，在“上海教育电视台”播放的节目上，看到一位81岁高龄的老教授，还在授课，精神抖擞地讲述着科普知识…… 这正如现在社会上所流行的一首歌：“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情……”这首歌唱出了我们老年人的夕阳之美。

　　2014年，联合国世界卫生组织对年龄划分标准作出了新的规定。分为五个年龄段： 0-17岁为未成年人；18-65岁为年轻人；66-79岁为中年人；80-99岁才算为老年人；100岁以上为长寿老人。

　　目前，我国百岁老人已达六万人，其中最长寿者131岁，新疆维族女寿星。可见，中国已经进入老龄化社会。长寿老人越来越多，反映了一个国家的稳定、和谐和富强，人民的生活水平在不断的提高。

　　今天的社会也越来越重视和关怀老年人的生活，提倡：“尊老、敬老、爱老、助老”的新风尚。树立：“老有所养，老有所医，老有所为，老有所学，老有所乐，老有所教”的新理念。发挥老年人的积极作用，为中华民族的伟大复兴而添砖加瓦。

　　在教会中一半以上的信徒都是中老年人。虽然在人生的道路上，他们似乎已经到了夕阳西沉的晚年生活，但是，他们对人生依然充满希望，充满活力，还能在社会上发挥积极的作用，为主作美好的见证。

　　一、美好的愿望

　　“神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”(诗71:18)

　　这是诗人在神面前的祷告，祈求神帮助他见证神的大能，并靠着神的恩典，完成他所受托的使命。诗人求神到他年老发白的时候，不要离弃他，继续赐他能力去指示下一代。到了年老的时候还有重要的工作，就是将神的作为传与下代。认识神的智慧乃是宝贝的遗产，必要留给后世作礼物，这是我们老年信徒的美好愿望。

　　老年人在世的日子也应当有自己的梦想。按照他美好的心愿来说：人老了，不是什么都不能做，而是继续去做，甚至可能比以往做得更多，更好，对教会、对社会更有贡献。因为以前工作只为糊口、为生活；而现在却是为兴趣、为服务，其中可以找到人生的价值。并且他仍可以把自己的经验和过往的经历，去教导别人，甚至影响下一代。因此，不管年纪有多大，都仍然有侍奉神的机会。尽管年龄会限制老年人的一些体力活动，但是不会终止老年人向神至诚的祷告，也不会终止老年人向别人（尤其是儿童），讲述他们在生活中看到的神的恩典与祝福。

　　各位主内的父老长辈：不要说自己老了，不中用了。不要将自己当作是一个受惠者，需要别人的帮助、同情、搀扶，除非身体有病，否则的话，除了自己照顾自己外，还可以照顾别人。老年基督徒要像诗人一样，有积极的人生观、以乐观的心态去面对生活。抛弃一切消极、悲观的情绪。要有迦勒一样的心志，他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西（当年）打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”(书14:10－11)　 若我们每一个基督徒老人，都有这样一种积极奋进的人生态度，在自己的能力范围内依然可以参与社会活动，以及教会的侍奉，并树立：“终身学习、更新知识、善用余暇、多作义工。”的理念，最终必能达到荣神益人的目的。

　　二、美善的果子

　　“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。”(诗92:12－15)

　　基督徒虽然年纪也会老迈，但在主的恩典里还能结出属灵的果子，这是因为在他们内心中有永远的生命。他们可以“如鹰反老还童”。永生的神并不疲乏，也不困倦，所以他亲自以他的灵住在他们里面，“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。那等候耶和华的，必从新得力。”（赛40：29，31）许多年老的信徒也真学会了在祷告中建立自己的信心，他们祈祷的功效与日俱增。如此看来，他们老年的时候，会结更多的果子。

　　教会需要建立不同形式的“老年团契”或活动小组；一来可以让教堂这一宗教活动场所，在周间得到充分的使用，二来也有益于老年信徒的身心健康、灵命成长。

　　“团契”即伙伴关系，它源自《圣经》中的“相交”一词（约壹1:3，7）。有相互交流，彼此信任，分享主恩、分担重担和建立友善关系等意，是教会健康成长不可缺少的一支力量。因为“他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里”。

　　教会中不仅要有青年团契，也应该有老年团契。在老年团契中要不断加强成员之间的互动，既要引导他们在灵性生命中的成长，又要促进他们彼此间谦卑的聆听，充分运用他们丰富的人生阅历，彼此扶持、彼此激励，实现圣经中所教导的“他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，”(诗92:14) 在此告诉我们：敬畏神，遵行神的道不局限于年轻人，就算到了老年，只要是委身于基督的信徒，他定能结出属灵的果子来。许多灵命成熟的老年人，仍然有活泼的见解，并能以他们一生事奉神的经历来教导我们中青年的信徒。

　　我们中青年的弟兄姊妹要以欣赏、欢迎的态度对待老年人；他们是人生中的“五线谱”，有了他们，我们的人生更加精彩、动人。以皱纹为成熟、智慧的象征，称他们为老手、高手、熟手（指富有经验者），老练、老成（阅历多而练达、稳重、有办法者）等。

　　《箴言书》言道：“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”（箴20：29）这尊荣是指他丰富的经验，和人生中得胜的见证。他们虽然经过许多挫折和失败，但他们已经靠主度过各种难关，故仍然是胜利的；所以凡是白发的人都是当尊敬的。

　　叶忒罗是摩西的岳父，是一位有经验的祭司。他建议摩西为以色列百姓设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长等助理其工作，对管理好以色列百姓大有裨益。摩西选择约书亚作他的助手，也反映了新老更替的关系。上帝使用年长的人，也要使用年少的人。做教会工作，作上帝的仆人，谦卑是最重要的。年长的与年少的之间要互尊互学，取长补短，互相搭配。年长的要多扶掖后辈，老有所用，老当益壮。年少的要虚心好学，不耻下问，这样才能在属灵生命上获得双赢。

　　三、美丽的晚霞

　　神曾藉着旧约的先知约珥预言说：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。”(珥2:28)

　　晚霞是美丽的；神从来没有让老年人在教会的侍奉中全盘退出。所以，我们教会仍然需要把使命感与责任感放在长者的心灵之中，去发挥他们的余热，让余热生辉。在身心健康的情况下，人生应当像蜡烛一样，从顶燃到底，始终为主发出真光，照射四方，给黑暗带去光明。

　　神在荆棘火焰中呼召摩西出来工作时，他年纪已经八十岁了。神没有使用四十岁时血气方刚的摩西，而是使用了生命已经成熟老练的摩西，这就是夕阳下晚霞的魅力。诗篇90篇是神人摩西晚年的作品，里面有许多人生的感悟和教导，极其宝贵。成为今天敬畏神，爱神的人，在人生道路上的一盏明灯。

　　当年，旧约以色列君王所罗门死后，给其儿子罗波安献良策，足以安定天下的是那些年长的人；在以色列人的历史中，曾写下无数智慧之言并参透人生奥秘的所罗门，也曾在壮年时偏行己路，到老年的时候才重新敬拜神。并写下了旧约的经典著作——箴言、传道书和雅歌。

　　旧约先知以利亚，他那先知精神的传承，以及对以利沙的关心与爱护，也是老年人发挥了积极作用的典范。

　　新约中，曾用信心和爱心托住提摩太的，是他年迈的外祖母罗以。保罗也以一个属灵长者的风范，关心着提摩太的灵命成长。使徒彼得和约翰在晚年，写下了不朽的著作给当时的教会，日后成为新约经典：《约翰一、二、三书》和《启示录》都是使徒约翰写的；《彼得前、后书》是使徒彼得写的。可见，神重用老年人来成全他美善的旨意。

　　因此，教会中智慧的做法，不是把有梦想的老年人放在一边，冷漠他，而是尽量让老年人在神的恩典中，得见教会侍奉的远象，成为今天教会不可或缺的力量。曾经，全国基督教两会有一个咨询委员会，就是上一届退任的德高望重的长者，为中国教会的健康发展，留下了宝贵的精神财富。

　　年轻人的朝气和活力，老年人的智慧和经验，都是社会宝贵的财富。年轻人要尊老、敬老，虚心向老年人学习，不要轻视老人。老年人要关心、扶持年轻人，老年人对年轻人要做到好传、帮、带的工作，使他们成为上帝合用的器皿。年轻人要谦卑顺服，虚心向知识广、灵性高、有经验的老年人学习，使自己能够更好地侍奉上帝。希伯来民族有一句谚语：“青春是玫瑰花环，老年如荆棘王冠。”青年与老人都是一种宝贵的财富，愿我们都能够珍惜生命，使我们的人生有意义、有价值。

　　愿上帝祝福今天老年基督徒，使他们在年老的时候，心灵上仍然焕发出人生中的第二个春天，过着快乐、幸福的晚年。阿们！