刚才所读的这节经文是很多基督徒非常喜欢的一段经文。这节经文表达的是神恩典的丰富。回首过去的一年，尽管在我们的生活中，我们都会经历这样或那样的难处。但回过头来想想，恩典还是会比难处多。在我们刚才所读的经文中，是诗人大卫对于过往岁月的一个总结。大卫他有很多角色，小时候是一个牧羊人，后来成为一个勇士、国王，同时他也是一个诗人、音乐家等角色。大卫的一生很坎坷，但他回顾所读过的年岁时，他对神说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”这节经文也是今日基督徒在过年时候最喜欢引用的一节经文，因为这也是我们的人生经历。今天我就以“恩典为年岁的冠冕”为题与大家一同分享。

 

　　一、认识主恩

 

　　1生命年岁是主恩

 

　　大卫说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗65：11）大卫回首他走过的岁月，发现自己生命年岁是出于神的恩典。今天的科技很发达，人们可以造出飞机、火箭和卫星等。但我们造不出苍蝇、蚊子，因为那是生命，万物及人的生命是出于上帝的恩赐。生命从神而来，生命的成长也需要神的保守。

 

　　前面我谈到，大卫的一生很坎坷。在他年轻的时候，他是一个牧羊人。他的哥哥们是在扫罗的军队中作战士。有一天大卫送东西给他哥哥们，正好遇到非利士人歌利亚向以色列人骂阵。歌利亚是个巨人，当时以色列人都不敢和他打仗。大卫靠着万军之耶和华的名和巨人歌利亚打仗，胜了他并且把他给杀了。当他从战场上得胜归来的时候，他收获了来自公主米甲的爱情，王子约拿单的友谊，以色列众妇女的称赞：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。因为这个缘故，他也招来了扫罗王对他的嫉妒，扫罗认为大卫的存在，对他的王位是一个巨大的威胁，因此扫罗想方设法要置大卫于死地。大卫曾经对他的好朋友约拿单说过：“我离死不过一步。”(撒上20：3)但因着神的保守，大卫在每个困境中都能化险为夷，得着平安。因此他说，你以恩典为年岁的冠冕。上帝的恩典就是我们年岁的冠冕。对于我们而言，何尝不是如此呢？

 

　　今天这个世界常常发生许多意外。有人说我们永远不知道明天和意外哪一个先到了。今天我们能平安地活在主的面前，这就是恩典。

 

　　2王位冠冕是恩典

 

　　大卫的一生很坎坷，年轻时因为杀死歌利亚受到扫罗的嫉妒，从此开始逃难的生涯，同时也开始壮大自己的军队力量。差不多十年后，扫罗在基利波山上被非利士人杀死。于是南方的犹大长老来膏立大卫作犹大王，将王冠带在他头上。那时北方还在扫罗王儿子的统治之下。大卫通过种种的努力，七年半之后，终于把南北联合起来，北方的众长老来到希伯来膏立他成为联合王国的第二任国王，将王冠戴在他头上。后来大卫的军队和亚扪人打仗，夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，众人将这冠冕戴在大卫头上。

 

　　王位、冠冕是反映一个入的身份、地位、荣誉、享受。但大卫的心目中，真正能满足他的是神的恩典，王位、冠冕是神的恩典所赐，恩典高于冠冕，恩典才是真正的冠冕，所以他向神感谢欢呼：“你以恩典为年岁的冠冕”。我们应学他在享有财富、荣誉、地位的时候纪念神的恩典。

 

　　弟兄姊妹，在过去的一年里，在我们的生活中，在你的事业上，是否有新的成就，当我们的人生有新的收获时，我们不要忘记将荣耀归于神。就像大卫，当他拥有至高的权力和地位的时候，他没有忘记这是神的恩典。

 

 

　　知恩者必然感恩，对于大卫来说，他的一生经历了许多神的恩典，因此他懂得感恩。在诗篇103篇中，大卫曾对自己说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”(诗103：1--2)感恩是对自己说的，而不是对别人说的。

 

　　中国的象形文字很有意义。“恩”字是上下结构，上面是个“因”，下面是个“心”，“恩”是什么呢？“恩”是因心而生发的感激之情。这告诉我们，一个人只有懂得用心去体会、感悟，他才懂得感恩，如果他的心麻木了，再多的恩惠他也无法察觉。

 

　　因此我们需要有颗敏锐的心，懂得去发现感恩的理由。曾看过这样的一个故事：有一个人乘坐火车从一个城市到另外一个城市，在旅途中他不时地从车窗往外看，每当火车经过宽阔的田野时，他就会说：哇，太壮观了！当火车穿过湖边时，他也会说：太漂亮了。每到各处，不管他看到什么景物，他都会说：“哇，太美了”。跟他同车厢的人在观察了他很久，终于忍不住问他说：“先生，为什么所有的东西都会让你感觉如此美丽呢？”他说：“你不了解，我瞎眼有一段时间了，前不久作了眼科手术，现在眼睛能够重见光明，对我来说，眼前的这一切真是太漂亮了。”我们常说这个世界不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理，生活中，我们不是缺乏感恩的事，而是缺乏感恩的心。

 

　　就像当年走旷野的那一代以色列人一样，他们在旷野四十年期间，经历了上帝多少的恩典。当他们经历到新的困难时，他们就开始抱怨，开始攻击摩西，他们的怨言一方面反映了他们对于上帝过往的带领缺乏感恩之心，同时也说明他们对于上帝将来的带领缺乏信心，因此神将他们的怨言视为一种“恶语”，他们因此受到神的审判。

 

　　二十世纪著名作家海伦凯勒曾说过一句非常深刻的话，她说自己小时候为了没有鞋子穿一直哭泣，“我一直哭，哭自己没有鞋穿，直到有一天我发现竟然有人没有脚。”当我们用心感受神的恩典时，我们会发现生活中是满了神的恩典。

 

　　有人说等得感恩是人生的大智慧，因为人生在世，我们不可能一帆风顺，在面对困难与挫折的时候，假如我们选择消极对待，那我的生命就会变得越来越消沉，但如果我们选择靠着神的恩典去对待挫折与苦难的话，我们的生命就会越来越勇敢，乐观，积极向上。因此英国作家萨克雷曾说：“生活就像一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

 

　　保罗说要“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。”（帖前5：18）。这个“凡事”指的是我们无论在怎样的环境中，要向神献上感谢，因为一切都在神的手中。就像保罗和西拉，有天他们因为传福音的缘故被人抓起来受羞辱、被棍打、被监禁。那一天他们在监牢里，他们没有埋怨，没有诅咒，他们心中充满喜乐、感谢与歌颂。经上说他们在半夜的时候在那里祷告、唱诗赞美诗。后来地大震动，监牢的门被打开，囚犯的锁链得脱落。后来因为这个事情，禁卒的全家都信了主。凡事谢恩，那是因为我们知道一切都在神的手中，神在掌权，因此我们要向神献上感谢。约翰·卫斯理说：“懂得感恩是基督徒成熟的标志。”这话极为深刻。

 

　　三、报答主恩

 

　　一个知恩、感恩者当然想到报恩，大卫更不例外，他为此思索寻求、自训、自勉，他说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”(诗116：12--13)在这两节经文中，我们看出大卫对报答神恩有深刻的认识。

 

　　首先他认识神恩极其深厚，渺小个人难报神的丰满厚恩，即使付上一切也在所不惜。进而大卫要把报恩心意化成行动，立志建造圣殿，报答神恩。当神心意藉先知拿单向他透露，指定要他儿子所罗门建殿。他深知听命胜于献祭，就顺从神旨，把建殿大工留交所罗门完成。当然他爱神之心不变，准备了许多金银财物为所罗门建殿所用。此举隐藏自己不为名誉，可作我们榜样。

 

　　更进一步他领悟报恩的最好途径，就是举起救恩的杯，称扬耶和华的名(参诗116：8)。也就是把神的救恩，神的圣名高举起来，传扬开去，使更多人群蒙神恩，享神慈爱。这正合神的心意，因神愿意万人得救，不愿一入沉沦（参提前2：4，彼后3：9）。

 

　　传福音是主交给我们的大使命，今天我们把主的大使命放在什么位置上呢？保罗说“我们与神同工的也劝你们，不可徒受他的恩典。”（林后6:1）对于蒙恩得救的基督徒而言，我们不可徒手神的恩典。最近笔者在写《约翰福音》释经讲道系列的第十二章，谈到马利亚对耶稣的爱，她用了一瓶真哪达香膏膏抹耶稣。为什么她要这么做。有两个重要原因，第一是为了报恩。因为耶稣让她的兄弟拉撒路从死里复活，她要报恩。第二，她知道耶稣快要被钉十字架，所以他是为耶稣安葬的事，把香膏预先浇在耶稣身上。由于他抓住了机会，所以耶稣给了她一个极高的评价，说：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”（可14：9）。

 

　　对于我们而言，什么是我们的“香膏”呢？我们的时间，我们的金钱，这些都是我们的香膏。有人曾经说过，有两种东西可以看出某件事在人心中比重，这两种东西一个是时间，一个是金钱。一个人对时间和金钱的使用可以看出他心中对事物的重视程度。

 

　　有一次笔者应邀在一个诗班退修会上分享信息。休息时间，笔者在他们的诗班守则上看到这样一个制度：诗班成员排练迟到5分钟，罚款5元，迟到10分钟，罚款10元，无故缺席三次者，将视为自动退出诗班。看到这个守则，我对他们的罚款制度很感兴趣，问他们为何会有这个内容，他们的指挥告诉笔者，他们的主任牧师曾说：“钱最能摸到人的心。”所以他们采取了最为直接的办法。的确，钱是最能摸到人的心。耶稣曾说：“你们的财宝在哪里，心也就在那里。”在福音的事工上，奉献我们的时间和金钱是我们报答主恩的其中一种方式。

 

　　弟兄姊妹，让我们在神面前能够成为一个知恩、感恩、报恩的人，好让我们的人生经历恩上加恩的恩典。