（弗4:20-32）“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪。不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”这段经文是保罗写给以弗所教会信徒的一封书信当中的一段话。保罗告诉他们，既然已经跟随了基督，就应当撇弃从前在罪中的生活方式，作光明的子女。虽然我们在基督里成为新人，有新的属性，并不表示已经自动有了好的思想和正确的态度。学习过基督徒生活是一个过程，我们若不断聆听神的话语，就能不断改变。回顾去年，我们有没有发现思想、态度、行为等方面的改善？我们属灵的生命是否被更新？今天是中国人的传统节日春节，今夜叫除夕。意思是旧的一年过去，新的一年来临。那么在这个除旧迎新的时刻，我们作为基督徒，当思想什么呢？今天和大家分享《除旧迎新的预备》。

 

 

        （林后5:17）“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”一个人的行为一定会反映出他的信仰，作为光明的子女，我们在道德上要无可指责，向别人反映神的美善。耶稣在（太5：15－16）登山宝训里也强调这个真理“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”基督徒在基督里面，已成了新造的人。因圣灵赐给我们新的生命，我们已完全不同了。我们不是被改造、康复或接受再教育，而是在基督里被重新创造，成为新造的人，与基督联合了。我们不仅是揭开了生命新的一页，而是归属基督这位新的主人，开始了新的生命。就像（弗4:22）“就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。”一个人的生命，表现出一个人的行为。新的一年，我们是依然活在旧人当中，还是活出新生命了呢？如果要立志活出新生命，也是有真理可循呢！（西3:4-10）“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”有人觉得“说谎”无伤大雅。却不知彼此说谎，会破坏互相的信任，扰乱合一，使关系破裂，导致教会严重分裂。因此，我们说话时，不要夸大其辞或散播谣言和拨弄是非；却要立志说诚实的话。“穿上新人”的意思是行为应该与信仰相称。作基督徒不单要有良善的意念，也要有正直的行为。这个做法就如穿上衣服那样简单。在外观上就给人直观的感受。每个基督徒都在不断地接受教导，我们越多接受真理，我们愈多地认识基督和祂的工作，就愈能像祂。这就是基督徒行为的成圣，是毕生的过程，我们需要不停地学习和顺服。在基督里成长需要实践，不断地反省，忍耐和对准祂的心意。（提后2:21）“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”我们必须弃绝一切邪恶和不道德的行为，这样才可以持守基督的教导。保罗呼吁已经委身基督的信徒要忠于自己的信仰，弃掉旧的生命，“穿上”基督所赐的新生命，跟随圣灵的引导。如果我们也曾向基督委身，现在我们是否仍然保持忠诚呢？

 

 

        （加5:24-26）“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”在这里保罗告诉我们，一个重生得救的基督徒，当有什么样的人生观和生活态度。要接受基督为我们的救主，我们就必须离弃罪恶，把我们的罪行钉在十字架上。但是这并不表示我们以后不会再犯罪。成为基督徒以后，我们仍然有犯罪的可能，圣经（加6：1）说“我们偶尔还会被过犯所胜”。分别就在于我们已经不再受罪的权势所控制，也不再要向它屈服。如今我们必须每日倚靠神的能力控制自己的犯罪倾向，每日都把它钉在十字架上。神对我们生活各部分都感兴趣，不单是灵性的部分。我们的信仰与我们的生活要融合。我们靠圣灵的能力而活，就必须在生活各方面──情绪、身体、社交、思想、工作上都顺服神。保罗说因为我们已得救，就应该如此生活！圣灵是我们新生命的力量源头，所以我们要紧随祂的带领。不要让其它的人和事决定我们生命的价值和标准。每个人都需要别人某种程度的肯定，可是如果单是为了博取别人的赞赏和拥护而活的话，那就会变得骄傲自满，显然是离弃了圣灵的带领。愿意寻得神赞赏的人，不必羡慕别人，因为我们是神的儿女，圣灵可以作为凭证。得神的夸赞好于人的夸赞，重于人的夸赞。

 

 

        （罗7:4-6）“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”当一个人属于基督，旧的生命死了，就开始了一个新的生命。没有信主的人都是以自我为中心的，只按自己的目标和靠自己的力量来生活。相反地，基督徒是以神为中心，神赐给我们生活的力量，改变了我们对世界的态度，对他人的态度，对自己的态度。遵行基督教的规矩、遵守律法和风俗都不能拯救我们。就算我们可以有正直的行为，仍然要被定罪，因为我们的心思意念仍然是顽梗悖逆的。只是取决于我们面对每一件事情的侧重点。假如利益偏向于别人的时候，我们心中的旧性情可能就会偏于私，这是我们的旧性。大卫曾经是那样公义正直的一个人，可是当他不警醒受试探，与拔示巴犯罪的那一刻起，他良心的天平就已经倾斜了。所以他才会不受圣灵的控制，为了遮掩自己的罪而设计谋，欺骗，最后凶杀。像保罗一样，我们发现不管是会堂还是教会都不能拯救我们，直到我们寻求耶稣基督的救恩才可以得救。当我们归向耶稣得着释放之后，是不是应该努力遵守律法呢？是的，但是这样遵守律法不是为了获得神的嘉许，也不是为了外在的法规，而是因为我们被基督的爱所激励，存着感谢的心，甘心乐意事奉祂和遵行祂的旨意。旧约的以色列人是被动的遵守律法，因此只是遵行“仪文”，即律法的表面。而今天我们因着基督的爱，是主动的愿意遵行祂的话语。这不是受辖制，而是出于对基督舍己大爱的回应。我们这在基督里与主同死同复活的人，要结果子荣耀神。结果子只有一个法子，就是让基督活在我们里面，让祂来生活。用祂的标准来要求我们自己。用基督的爱去爱人，用基督的饶恕去饶恕人，用基督的包容去包容他人。

 

        在这个辞旧迎新的时刻，让我们也来打扫我们灵性当中的污秽渣滓，洁净我们自己。让基督的生命在我们生命当中作王掌权。让我们属灵的生命，在新的一年当中，一天新似一天。不断追求属灵生命的长进和成圣。阿们！