刚才所读的经文，讲述了这样一件事，就是大卫曾经保护了拿八一家人在剪羊毛的时候不受外敌的侵扰，然后再次相遇的时候，派人去向他要一些应当回报的食物，但是拿八忘恩负义拒绝了，什么也没给。于是大卫勃然大怒，带了四百人前去要灭掉拿八和他一家。在这紧要关头，拿八的妻子亚比该前来向大卫请求饶恕。经过亚比该的一番解释，最终化解了这场冲突，大卫消了怒气，没有再去击杀拿八。在段经文里，我们看到亚比该虽为女人，却巾帼不让须眉，强过她的丈夫，有智慧有胆量，自己的一席话保住了自己和家人。那她说了什么呢？她的语言竞如此有力，连大卫王都对她说“你和你的见识也当称赞，”（撒上25：33）

 

　　今天我们还在世上生活，和人相处之时，难免也会和他人发生这样或那样的矛盾冲突，这时我们可该怎么办呢？求神给我们智慧和当说的话语，学会在基督里化解冲突，平息矛盾，成为耶稣基督和平的使者！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是化解冲突的智慧女人---亚比该。

 

　　一、勇敢的承认错误（1-25节）

 

　　我们看到大卫曾经保护过一个大富户名叫拿八，他家“有三千绵羊，一千山羊”在迦密剪羊毛的时候，免受野兽，盗贼和当地人的侵扰，这对拿八是极大的帮助！当拿八平安的时候，大卫就打发仆人去向他要些当得的报酬，这在当时的习俗，是被大家认可的，尊重的！拿八本当感恩戴德，厚礼相赠，报答大卫！可是“拿八为人刚愎凶恶。”（撒上25：3）假装不认识大卫，恶语相向，说“大卫是谁？耶西的儿子是谁？”甚至骂大卫是“悖逆主人奔逃的仆人。”（撒上25：10）12大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫闻听此言，向跟随他的人发下狠话说：“你们各人都要带上刀。”（撒上25：13）“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了，他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我。”（撒上25：21-22）众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

 

　　大卫与拿八发生了冲突，一面是拿八刚愎凶恶，不领大卫的情；一面是大卫生拿八的气，忘恩负义，以恶报善。这个冲突最终导致大卫带上仆人拿上刀要去杀拿八！

 

　　在这危急关头有拿八的一个仆人，将此事原原本本地告诉了拿八的妻亚比该，她“是聪明俊美的妇人”（撒上25:3）仆人说“所以你当筹划，看怎样行才好。不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”（撒上25:17）

 

　　亚比该如何筹划，如何化解这场冲突的呢？最值得我们学习的就是勇敢的承认错误！

 

　　亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！（撒上25:23-24）“求你饶恕婢女的罪过。”（撒上25:28）当亚比该得知拿八得罪了大卫之后，他首先向大卫承认我有罪，即使是我丈夫犯的罪，也愿这罪归我头上！她这是代替家人向大卫认错。她又进一步说“求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称，他名叫拿八（就是“愚顽”的意思），他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。”亚比该在这里，首先承认错误在拿八这一边，不怨大卫！

 

　　人与人有矛盾，有冲突，都是看别人是错的，看自己是对的！不能勇敢的承认“我错了”。如果我们能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，我们就会知道自己不完全；如果我们能像饶恕自己一样，饶恕别人的错误，我们与人交往将会没有冲突！

 

　　主耶稣教导我们说“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？（太7:3-4）

 

　　路15章记载了耶稣讲过的一个浪子的比喻。小儿子把父亲那里的财产拿到手后，到远方挥霍之后，穷困潦倒，又遇灾荒，无人相帮。这个时候，小儿子开始反省，他认识到自己错了，他说：“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”小儿子知道错了，并在父亲面前勇敢的承认自己的错。父亲原谅了他，将袍子、戒指、鞋给他穿上，将肥牛犊宰了，给他吃喝快乐。（路15:11-24）我们看到，这个小儿子能与父亲和好，冲突得以化解，关键在于小儿子他首先认识到自己错了，承认自己有罪了。

 

　　弟兄姐妹，我们都曾是小儿子，都曾得罪过神，得罪过天上的父！今天我们若想，能像小儿子一样能与天父和好，首先也要勇敢的承认自己是个罪人。耶稣说“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”（路5:32）“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）

 

　　“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好。”（罗5:6-10）

 

　　圣经里还记载了一件和好的事情，就是雅各的认错。雅各曾用一碗红豆汤从他哥哥以扫那骗得了长子的名分；又用“易容术”化妆成以扫之后，骗得父亲对长子的祝福，“他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”(创27:36)害得以扫怨恨雅各，恨之入骨，恨的想要杀了雅各！雅各为此躲到舅舅拉班那里二十年，当他二十年后回家的时候，听说哥哥以扫“他带着四百人，正迎着你来。”雅各就甚惧。”（创32:6-7）他害怕哥哥,余怒未消，前仇未报，来杀害他。当阔别二十年的兄弟，再见面的那一刻，雅各是如何化解他与哥哥之间的怨恨呢？圣经说：“一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。”（创33:3）圣经没有记载雅各所说的话，但记载了他的行动---一连七次俯伏在地，表明雅各真诚的的向哥哥认错了。雅各肯认错，以扫就原谅了他，“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”（创33:4）我们有一次的看到，正是因着雅各的认错，避免了一次流血的冲突！

 

　　弟兄姊妹，无论是生活，还是侍奉，人与人之间发生冲突是在所难免的，发生冲突不要紧，关键是你要学会化解冲突，不让冲突升级，这个时候最要紧的就是肯勇敢的承认错误！对不起人，我们就像人认错；对不起神，我们就向神认罪！

 

　　“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约壹1:9）

 

　　二、相信神伸冤报应（26-38节）

 

　　可能在矛盾冲突之时，我们确实没有什么过错，确实是被误会了，甚至被冤枉了，这可该怎么办呢？难到也是看自己的不足和错误么？我们似乎感觉很委屈！不要紧的，弟兄姊妹，你要相信神“要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。”（诗98:9）在此冲突当中，我们看到大卫就是无辜的，没有错误的，当他叫上仆人带着刀，想要自己去伸冤的时候，亚比该正是这样劝大卫，“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）

 

　　亚比该具体怎样劝的大卫，圣经详详细细的记载下来了！“我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓说，愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战，并且在你平生的日子查不出有什么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”（撒上25:26-31）

 

　　亚比该真是人如其名，聪明的妇人。她引导大卫一切事情从神那领受。是“耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪。”（撒上25:26）“耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战，并且在你平生的日子查不出有什么过来。”（撒上25:29）亚比该肯定大卫毫无过错！

 

　　但大卫毕竟受了拿八的侮辱，这该怎么办呢？亚比该引导大卫仰望耶和华神的公义，神与你同在，就是有人想害你，也害不了你。但你若自己去报仇雪恨，将来必会心里不安，良心有亏！“我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。”（撒上25:30-31）

 

　　这里我们还看到亚比该，特别聪明，特别会说话，他让大卫往长远了看，将来你要“作以色列的王。”这是大卫最在乎的一件事，因为撒母耳曾经膏立了大卫作以色列的王，可是至今还没坐上王位，但大卫心中相信，神的应许是必定会实现的！所以，当亚比该这样一说，触动了大卫的心，大卫也想起自己的身份，就不和拿八一般见识了。将来作王的我，现在何必杀这愚顽人，等到我做王，显得我多么没有容人的胸襟，大卫想想自己是王，现在就要以王的身份来要求自己，做到高风亮节才是！

 

　　大卫对亚比该说：“耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”亚比该以神赐给她的聪明，保住了自己和家人的性命！大卫说“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”（撒上25:35）

 

　　大卫宁可让步，听凭主怒，那神有没有为他伸冤呢？“过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。”（撒上25:38）当大卫仰望神的公义的时候，神真的为他伸冤。

 

　　弟兄姐妹，在生活中我们常会遭遇到一些不公正的事情，甚至经历到一些冤屈，这时基督徒的你该怎么办呢？是和人家拼命么？和人家对簿公堂么？我要说，仰望神的公义吧！因为“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。”（诗103:6）：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）

 

　　这世间最大的冤屈就是把耶稣钉在了十字架上！耶稣没有罪，却被当做罪犯，把两个强盗和他同钉十字架。耶稣有没有在十字架上为自己伸冤，他用神性的能力灭了那钉他十字架的人呢？没有啊！他没有自己伸冤！

 

　　耶稣“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:11）本是神子，却降生在马槽；一生三十三年传道，却被当做蛊惑人心不守律法的人；他受死被钉十架，却担当了世人的罪孽，成了赎罪祭；他复活升天，却信者寥寥无几；他还要再来审判世界，却被当成笑话，今天仍是不被人相信！但我们的主耶稣，他没有为自己伸冤，他一句话也不说，只为遵行神的旨意，作成他的工。但神为他伸冤，今天越来越多的人相信，耶稣是救主，是神的儿子，他以牺牲的爱，感化了万人的心！承认自己冤枉了耶稣，自己就是那钉耶稣十字架的人！

 

　　三、万事效力得意处（39-44节）

 

　　亚比该化解了这场冲突，她得到了哪些益处呢？大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去与亚比该说，要娶她为妻。

 

　　亚比该在大卫和拿八之间做了和睦的人！耶稣说“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）于是神眷顾了亚比该，当他的丈夫拿八被神击杀后，神感动大卫娶了亚比该！亚比该可以说，因祸得福啊！亚比该的丈夫由拿八换成了大卫，问问在座的姊妹们，假如你是亚比该，你说你愿意选谁做你的丈夫？肯定是大卫对吧！

 

　　拿八“刚愎凶恶，”“性情与他的名相称，他名叫拿八（就是“愚顽”的意思），他为人果然愚顽；”（撒上25:25）“他性情凶暴，无人敢与他说话。”（撒上25:17）亚比该平时也是不敢与他说话，那夫妻之间都不说话，没有感情的交流，多么寂寞无聊，没意思啊！

 

　　我们再看大卫，敬畏上帝，有美好的灵性，敬虔的生活；主要长的还帅，圣经说“他面色光红，双目清秀，容貌俊美。”（撒上16:12）大卫还特别的浪漫，会作诗，诗篇中收录了他写的那么多优美的诗歌，还善于弹琴（撒上16:18）、跳舞(撒下6:14)！绝对是姊妹心目中的好丈夫！这么好的丈夫神赐给了亚比该！可见，这是神对她化解大卫与拿八冲突的最后奖励！

 

　　亚比该还从神那里得到一个好处！就是儿子平平安安！亚比该后来给大卫生了一个儿子基利押（撒下3:3），排行老二，是次子；长子暗嫩是亚希暖生的，他因玷污他玛---押沙龙的妹妹，后被三子押沙龙所杀（志上3：1-5）；押沙龙背叛大卫王被约押所杀（撒下18:14）；四子亚多尼雅自立为王失败后，又想娶大卫的妃嫔---书念的女子亚比煞为妻，被所罗门所杀。（王上2:25）

 

　　“一般王的前几个儿子年纪比较大，对王位的争夺比较激烈，又因大卫与拔示巴犯奸淫杀人罪，得了刀剑不离开大卫家的惩罚。但是，亚比该的儿子次子基利押，在长子暗嫩死后，他成了实际的长子，却没有因窥视王位或品行不端，招惹是非，与诸王子相安无事。（《智慧的亚比该》）这也是神对亚比该的一个恩典，作为母亲的其实真不想孩子一定要怎样成功，只希望他能平安！

 

　　耶稣为我们做成了神人之间和好的工作！我们是神的儿女，在每天的生活侍奉中，也当做和睦的工作！圣经多处教导我们要和睦!“你们要追求与众人和睦”（来12:14）“你们也要彼此和睦。”（帖前5:13）“也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”（彼前3:11）即是神的要求，更是神的祝福，我们行出神的要求，就在神的祝福中！盼望我们在冲突中多做和睦的工作！亚比该做了一个使人和睦的人，自己也得到了上帝的祝福和恩典！“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）

 

　　亚比该在冲突中实在为我们做了一个化解冲突的榜样！亚比该的聪明智慧是神赐给她的，愿神也赐给我们这样的聪明智慧！在以后的生活中、侍奉中都能学会化解冲突，平息矛盾，使别人得益处，也使自己得益处！最后顺祝妇女节快乐，家庭和睦，平安喜乐！阿们！