33.彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”

 

　　34.耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”

 

　　35.彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？”

 

　　36.耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”

 

　　37.彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”

 

　　38.彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。

 

　　39.但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”

 

　　40.他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。

 

　　启示录1:4-8

 

　　4.约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵，

 

　　5.并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，

 

　　6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！

 

　　7.看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！

 

　　8.主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”

 

　　又到了岁末年终感恩的日子、圣诞的节期。按着教会年历，今天是常年期最后一个主日，是基督君王日，其后我们将迎来为期四周的将临期，是教会礼仪年的开始，也是圣诞预备期，教会将以每主日点燃一支蜡烛迎接圣诞，更是预备身心等候基督荣耀再临。

 

　　所读两处经文，都讲到耶稣为王的身份与祂的作为。第一段经文，记载了彼拉多在耶稣面前的疑问：祢是犹太人的王吗？祢作了什么事呢？祢是王吗？

 

　　面对这些提问，有的耶稣给予正面回答，有的耶稣没有直接作答。正如耶稣在地上的身份，有时显在众人面前，有时却又隐藏起来。第二段经文，约翰在异象中看见人子驾云降临，那时耶稣为荣耀君王的身份与作为完全彰显出来，一切尊贵、权能都属乎祂。在基督君王主日，我们一同来认识、敬拜这一位万王之王！

 

　　一、祂曾被人厌弃

 

　　彼拉多向耶稣提出的第一个问题：“祢是犹太人的王吗？”，在马太福音的记载中，耶稣直接回答：“你说的是”。耶稣承认自己就是犹太人的王，这也成为当时犹太人控告耶稣的把柄。在马可的记载中，耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢”？耶稣反问彼拉多，是让他思考并回答你如何看待、认识耶稣。面对耶稣，每个人都必须有自己对祂的认识和看法，而不是道听途说。

 

　　1、祂是犹太人的王

 

　　当耶稣骑驴进入圣城，应验旧约先知的预言：看哪，你的王来到你这里！是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴的驹子（太21:5）。当时的犹太人以为他们所期盼的弥赛亚已然来临，所以他们用最热情的方式，把衣服铺在地上，把树枝铺在路上，迎接耶稣荣耀地进入耶路撒冷。犹太人期望着大卫的子孙耶稣可以为他们争战，可以带领他们得胜，可以为他们建立地上的强权。但犹太人所期盼的拯救，与耶稣要带来的拯救完全不同。

 

　　犹太人看到耶稣总是与社会下层的人在一起，带给他们医治、安慰、饱足。当越来越多的人跟随耶稣，犹太人心有恐慌，于是找把柄控告耶稣，他们听到耶稣说：“我与父原为一”（约10:30），他们就拿石头要打祂，他们给耶稣的罪名是：说僭妄的话，自称自己为神。他们认为耶稣亵渎他们心中的神，从此之后，他们总是想办法要捉拿耶稣。

 

　　2、祂被犹太人厌弃

 

　　耶稣被门徒出卖，被捆绑带到大祭司那里。当时的犹太公会没有权处决犯人，“我们没有杀人的权柄”（约18:31），于是他们把耶稣交给罗马z /-府，彼拉多并没有查出耶稣有什么罪，但犹太人的选择是要求释放强盗巴拉巴，他们弃绝了耶稣，彼拉多说：我查不出这人有什么罪来（约18:38下）。

 

　　耶稣在指控祂的犹太上层领袖面前选择了沉默，让我们想到先知论到受苦仆人的经文：祂受苦的时候，却不开口，祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。这是神的旨意，神差遣耶稣降卑为人，成为一名犹太人，“因为救恩是从犹太人出来的”（约4:22）。耶稣被本族的人定罪，被交在罗马人手中，耶稣被钉在十字架上，上面立着一个牌子：“犹太人的王”，用希伯来、罗马、希腊三样文字写在其上的（约19:20）。

 

　　如果人们仅看到他的卑微，我们也不会追随祂，因为这个世界需要的是成功，而耶稣却死在十字架上；这个世界追求享受，而耶稣却甘心舍己。保罗说：所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。（林后5:16）。因着犹太人弃绝了耶稣，救恩白白临到了外邦人，临到了我们。

 

　　二、祂仍施行救恩

 

　　彼拉多的第二个问题：祢本国的人和祭司长把祢交给我，祢作了什么事呢？耶稣的回答：我的国不属这世界。耶稣在此强调“我的国”，意味着祂有权柄，但决不是在地上的权柄，而是来自神的权柄。

 

　　1、祂带来神的国

 

　　耶稣传道：“天国近了，你们应当悔改”（太4:17），这是神对每一个世人的邀请，耶稣三年之久的时间奔走在加利利，医病、赶鬼、传上帝之国的福音。神的国不是靠刀枪建立；当耶稣被捉拿的时候，祂就对动刀的彼得说：“收刀入鞘吧”（约18:11），耶稣摸大祭司仆人的耳朵，带给他医治（路21:51）。

 

　　任何强权都不是神的心意。当尼布甲尼撒侵犯抢夺耶路撒冷后，他作梦从天而降的圣者伐倒一棵大树，神藉但以理要告诉他至高者在人的国中掌权（但4）。当时的犹太人在罗马人的权柄之下，罗马人的权柄靠争战得来，但耶稣的权柄来自神，耶稣不是要建立地上政zh i的国度，祂要将上帝的拯救带给世人。“神藉着耶稣基督（祂是万有的主）传和平的福音”（徒10:36），凡信的人都得着神赦罪的恩典。我们生活在地上，有在地上公民的身份，有居住的地域疆界、有归属的民族国家，但我们还有终极的盼望：愿父的国降临。

 

　　2、祂在人心中作主

 

　　耶稣要在我们的心中作主作王。当年法利赛人曾经问耶稣：神的国几时来到？耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的，人也不得说，看哪，在那里；看哪，在这里；因为神的国就在你们心里”（路17:20-21）。

 

　　悔改归正由心开始，是心意更新变化，是从偏行己路中归回。在神的话语中归正我们的心思，在神的道中炼尽我们的意念，洁净我们的罪愆，洗净我们的不义。“祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶”（启1:5）。当耶稣复活升天，父差遣圣灵与我们同在，在人心中光照和引导，为的是归正我们。

 

　　昨晚我们的城市又经历一场大风，当时我的心中一直不安，我以为是讲章没有预备好，就向主祈祷寻求平静，我说：主啊，祢是万有的君王，让我经历你的大能……后来听到院里有轰隆的声音，开窗看到一个太阳能热水器从楼上掉下来，紧贴在我的车旁，下楼一看是从六楼坠下来的，而我的车仅仅有一些划痕，我脱口而出：感谢主，仅是划了，而不是砸了！

 

　　回家后，我告诉孩子，我们感谢上帝，儿子说，妈妈，这院里有别人的车，还有两位牧师的车，为什么偏偏划了我们的车？我说：神为了让我们经历祂的大能！你别忘记你是感恩节出生的，我们应该在这个特殊的日子感谢祂！

 

　　我们的主，祂不仅行走在加利利行神迹，祂今天在我们信的人身上照样有奇妙的恩典和作为，“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢”？（来2:3）

 

　　今天我们活着就是恩典，活着就要感谢神！虽然有时我们看不清、测不透神的作为，但我们相信神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念，让我们学会凡事谢恩！

 

　　三、祂将荣耀再临

 

　　彼拉多的第三个问题：祢是王吗？耶稣的回答：你说我是王，我为此而生，也为此来到世间、特为给真理作见证（约18:37）。耶稣讲到自己来到世间的意义，为见证神的真理，耶稣说：人看见了我，就是看见了父（约14:9）。最终，在基督再临之日，祂作王的身份才会完全彰显出来。

 

　　1、祂要驾云而来

 

　　耶稣第一次来，卑微地降生在马槽里，耶稣第二次来，带着王者之尊驾云而来；耶稣第一次来，受限于时空，祂是人子，祂的脚踪只在加利利全地和耶路撒冷；但第二次来，祂超越时空，祂是威严、荣耀的神子。

 

　　当耶稣复活升天，被取上升，有云彩把祂接去。当时的门徒站着望天时，穿白衣的天使说：“加利利人啊，你们为什么站着望天呢？这离开你们升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，祂还要怎样来”（徒1:11）。耶稣第二次来，众目都要看见祂，得见祂的尊荣。

 

　　2、祂要施行审判

 

　　启示录为我们详细记载人类的未来、历史的终结：祂的权柄是永远的，不能废止，祂的国必不败坏（但7:14）。保罗论复活的篇章，“末期到了，基督必要作王”（林前15:25），亘古长存的全能者，被杀的羔羊，坐在宝座上，在圣洁与威严中，“祂要坐着行审判，案卷都展开了”（但7:10）。将来，没有一个人可以隐藏，也没有一样罪不被显露，如同日光之下，“没有一物被隐藏不得祂的热气”（诗19:6），祂来要审判全地，每个人都要面对白色大宝座的审判。

 

　　受死、复活、升天的耶稣，祂还要再来，祂要作王，直到永永远远！在启示录的记载中，耶稣为王的身份和作为完全彰显出来，“因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜“（启17:14）。

 

　　当年，彼拉多问耶稣：这样，祢是王吗？他并不认识这位王，而我们需要认识接受这一位王！让祂在我们的生命中作主作王。今天的相信、我们生命得赎、今天的选择，决定了生命的去处！有一天我们将被带进祂的荣耀里。

 

　　透过彼拉多的疑问，我们从旧约但以理书的启示，以及新约约翰的异象，认识了耶稣，认识到祂的以往、现在成就的事。

 

　　这一位王，祂先将救恩赐给犹太人，到以色列家迷失的羊那里去；这一位王，祂还将救恩赐给信的人，叫一切信的人罪得赦免，生命得引导；我们也凭着信心相信祂将来要做的事，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救！唯有祂是万王之王，万主之主！

 

　　愿我们心存盼望，等候主来、等候神的国降临！