（约2:1-12）“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。这事以后，耶稣与他的母亲弟兄和门徒，都下迦百农去。在那里住了不多几日。”人类历史上，有一位了不起的母亲。她的了不起，不是因为她生下了人类的救主。而是因为当上帝选中她，要她冒着生命危险，成为耶稣基督肉身的母亲的时候，（路1：38）她的回答是“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”她是一个平凡的女人，一个平凡的母亲。但是，却是一个大有信心的母亲。她的信心来自于对上帝的爱和相信。五月十二日是母亲节，顾名思义，是天下母亲的节日。是天下每一个儿女，对母亲的感恩。圣经当中，也有许多了不起的母亲。今天我们就来分析几个。首先......

　　一、凭着信心将儿子隐藏（出2：1-10）

（出2:1-10）“有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说，这是希伯来人的一个孩子。孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。法老的女儿说，可以。童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。”摩西出生的时候，正是希伯来人在埃及受奴役，埃及法老屠杀希伯来男孩的时候，不得不说，摩西生的真不是时候。但是我们又知道，每一个人的生命，出生离世，都在神的掌管之中。并且，每一位伟大的领袖从出生和成长，都是不平凡的。都是经过上帝特殊的熬炼和打磨。方能成为贵重的器皿。摩西出生，这个家庭就面临着艰难的抉择和担惊受怕的考验。因为他们是敬畏上帝的家庭，万不能将自己的孩子杀死。但是又害怕法老的命令。因为当时他们在埃及，已经不像约瑟在世的时候，可以享受各种优待。如今他们是埃及人的奴隶，没有人q uan。不杀死自己的孩子，就意味着违背了法老的命令。但是摩西的母亲约基别，看到自己的孩子，就凭着对上帝保守祂子民的信心，把摩西藏在家中。圣经说“......见他俊美，就藏了他三个月”，并不是说摩西的母亲“以外貌待人”，有人说，如果摩西长得丑，他母亲就不会隐藏他。其实错了，每一个孩子在自己母亲的眼中不是俊美的呢？约基别冒着风险隐藏摩西，一是出于母爱，一是出于信心。就在她即将绝望的把孩子放在尼罗河的时候，她尚且存着最后的信心，给孩子造了一个小小的船，一个就地取材的船。她的信心终于等来希望，上帝给了她最好的安排。令法老的女儿捡到摩西，并且雇佣摩西的妈妈作为他的奶妈。再没有比这更完美的安排了。感谢上帝！但是，如果摩西的母亲一开始就惧怕法老的命令，没有信心，她和摩西也等不来上帝这么美妙的安排。

　二、凭着信心将儿子救活（王下4：8-37）

（王下4：18-37）“孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说，我的头阿，我的头阿。他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。仆人抱去，交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，

呼叫她丈夫说，你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。丈夫说，今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？妇人说，平安无事。于是备上驴，对仆人说，你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说，看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说，你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？她说，平安。妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说，由她吧。因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。妇人说，我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？以利沙吩咐基哈西说，你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安。人若向你问安，也不要回答。要把我的杖放在孩子脸上。孩子的母亲说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说，孩子还没有醒过来。以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手。既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说，你叫这书念妇人来。于是叫了她来。以利沙说，将你儿子抱起来。妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。”这个书念的妇人，她是一个敬畏神，凡事感恩的人。她敬畏神，不是为了向神有所求，不是出于功利的心敬拜神。只是单纯的出于敬畏而敬虔。她敬畏神，就愿意接待神的仆人。就如主耶稣所说，“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”因此，以利沙替她向神求了一个儿子，因为她一直没有孩子。以利沙先知可以说是雪中送炭的代求。然而当有一天，这个孩子病逝的时候，这个身为母亲的书念妇人，却没有惊慌失措的大哭小叫，而是安抚好丈夫仆人，自己骑驴去迦密山见以利沙。她一见到神人，就抱住神人的脚，这是她要紧紧抓住神的应许。她相信，上帝即赐给了她孩子，就不会取回。当以利沙提出，要仆人拿着他的杖，前去救孩子的时候，妇人不肯离开以利沙，因为她知道，真正能够救孩子的，是这个代她求来孩子的，神的仆人。正是妇人的坚持，将她的孩子救了回来。换做一般的女人，没有孩子的时候，会哭天抹泪的哭，要求一个孩子，然而她却愿意一心相信，一心等候。别的女人，失去孩子的时候会哭天喊地的哭，但是，她却凭着信心，只跟神哭。跟人哭是发泄，跟神哭是相信。

三、凭着信心将儿子奉献（撒上1：19-28徒16：1-5、提后1：5）

（撒上1:19-28）“次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说，主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。”说到奉献儿子，当属旧约的哈拿和新约当中的友尼基。哈拿是因为在上帝面前许愿，得了儿子，奉献儿子在圣殿当中服事神。而友尼基，是奉献自己的儿子，跟随保罗传扬福音。（徒16：1-5）“保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄，都称赞他。保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人，都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规，交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。”提摩太的母亲和外祖母都是敬虔的人，她们自己一心相信还不算，还影响自己的孩子也敬畏神，服事神。（提后1:5）保罗提到提摩太的母亲与外祖母的时候，称赞说“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。”今天许多母亲对孩子的希望，就是上好大学，找好工作，好出人头地。而友尼基却把儿子奉献给神，让他成为一名上帝的仆人。可以说，这是一位有着不凡的远见，高瞻远瞩的母亲。母亲节来临之际，我们身为母亲，是否有信心，把自己的孩子，带到神的面前，得到神的恩典呢？