创5:18-24;22:1-18;得4;撒上18:1-4;伯1;太1:18-25;路1:5-25

　　父亲，作为一个家庭的经济与精神支柱，在家庭里起着不可替代的作用，又值父亲节，我们从圣经上看七个好父亲。

　　一.信心伟人以诺

　　1.以诺是雅列的儿子:创5:18-20雅列活到一百六十二岁，生了以诺。19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。20雅列共活了九百六十二岁就死了。

　　以诺是亚当的七世孙，是义人塞特的后裔雅列在162岁时生下的，雅列共活了962岁，是世上第二长寿人。

　　2.以诺与神同行:创5:21-22以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。

　　摩3:3二人若不同心，岂能同行呢？

　　以诺是个与神同心同行的人，因此神将要发生的事指示给他，他在65岁时生下玛土撒拉（意思是“他一死洪水就来了”），因此他心存敬畏，开始与神同行，这一同行就是300年，并且生儿养女，尽着为人夫、为人父的责任。以诺并没有因着与神同行忽略他在家庭中的责任，他是一个好丈夫、好父亲。

　　3.以诺被神取去:创5:23-24以诺共活了三百六十五岁。24以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。

　　来11:5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。

　　在当时，人类的寿命900岁左右，以诺只活了365岁，是个短寿的人，但神将他活着取去，他就不在世了。以诺是第一个活着被神接去的人。

　　4.先知以诺:犹14-16亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”

　　以诺曾预言主二次再来时假师傅必受刑罚，他还是个先知。

　　二.信心之父亚伯拉罕

　　1.听从神的呼召:创12:1-6耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。

　　亚伯兰与父亲他拉寄居在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，要他离开本地本族父家，去到遥远的迦南地。亚伯兰听从神的呼召，来到了迦南地，这是一次信心之旅。

　　2.筑坛献祭:创12:7-8耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。

　　亚伯兰来到迦南地后，就开始了筑坛献祭的生活，向神献上感恩与赞美，他每到一处所做的第一件事就是筑坛献祭，与神建立美好的关系。

　　3.因信称义:创15:1-6这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”3亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

　　在亚伯兰还没有儿子的时候，神就应许他的后裔将如天上的星那样多，亚伯兰信神，神就以此为他的义，亚伯兰是因信称义之人的父。

　　4.与神作朋友:创18:16-21三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。19我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”

　　亚伯拉罕与神同行，神就视他为无话不谈的朋友，告诉他所多玛的罪恶甚重，声闻于神，给了亚伯拉罕为所多玛代祷的机会。

　　5.为所多玛祈求:创18:22-33二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

　　亚伯拉罕爱住在所多玛的侄儿罗得，也爱所多玛城里的灵魂，因此抓住神公义的属性，在神面前作了一个得寸进尺的祷告，把义人的人数由五十个直降到十个，神都应允了他。神要让亚伯拉罕知道人性的败坏，知道偌大的所多玛城连十个义人也没有。

　　6.奉献独生子以撒:创22:1-10这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”8亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。9他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　耶和华神是信实的，也是全能的，祂在亚伯拉罕百岁的时候，赐给他应许之子以撒，亚伯拉罕爱如掌上明珠，神为了试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱以撒，就吩咐他把以撒献上作燔祭，亚伯拉罕认识到神不仅是能使无变有的神，也是能使死人复活的神，因此二话没说就去了，亚伯拉罕献以撒，让神的心大得满足，神不仅没有要以撒的性命，还让他经历了耶和华以勒（“耶和华必预备”），给他预备了一只公羊（预表耶稣基督）代替他儿子以撒，且赐大福给他，使地上万国都因他的后裔得福（创22:11-18）。

　　7.为以撒娶妻:创24:1-4亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”

　　作为父亲，亚伯拉罕尽了父亲的责任，以撒生下来第八天，他给以撒行了割礼（创21:1-4），以身作则，教导以撒从小敬畏神，顺服神，教给以撒畜牧养殖业手艺，当以撒长成40岁（相当于现在的20岁）的的大小伙子，到了成家立业的年岁时，140岁的老亚伯拉罕关心儿子婚事，存着信心差遣最老最信任的仆人以最庄重的仪式指着至高的神起誓，去800公里外的家乡为儿子以撒娶妻。老仆人不负主人的重托，果然在神的带领下来到主人的家乡，娶来美少女利百加作以撒的妻子。

　　三.大财主波阿斯

　　1.恩待摩押女子路得:得2:8-16波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。9我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”10路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”11波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”13路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”14到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。15她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”

　　当摩押女子路得跟着婆婆拿俄米回到伯利恒时，为了生计，路得不得不去田里拾麦穗，在圣灵的引导下，路得来到了公公以利米勒至近亲属波阿斯的麦田，波阿斯恩待路得。要她常和他的使女们在一处，为路得吩咐仆人们不可欺负她，渴了可以去喝水，并祝福路得，安慰她的心。吃饭的时候，主动叫路得来吃饼。要仆人们恩待路得，不可羞辱她，不可叱吓她。波阿斯恩待路得，远超过律法的规定，可见，波阿斯有一颗怜悯贫穷的心。

　　2.愿尽本分:得3:6-13路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。9他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”10波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。11女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”

　　拿俄米为了促成波阿斯与路得的婚事，就指示路得当如何行，路得照着婆婆的吩咐夜间去到波阿斯的场上，波阿斯知道原委后，表示必定为她尽亲属的本分。

　　3.慷慨赠予:得3:14-15路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”15又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。

　　黎明时分，路得要回到婆婆那里时，波阿斯给了路得六簸箕大麦，慷慨地帮助有需要的人。

　　4.勇担责任:得4:1-10波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。2波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。3波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。4我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前，和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”5波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文作“买”。十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”6那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”7从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。8那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。9波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

　　当以利米勒的亲属得知赎以利米勒的田地，必须娶摩舞女子路得为妻时，那人怕与自己的产业有碍，就放弃了赎买的权利。波阿斯却勇担责任，愿意尽上至近亲属的本分，不怕于自己的产业有碍。因此得到众民与长老的祝福（得4:11-12）。

　　5.波阿斯娶路得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

　　波阿斯按着律法的规定娶了路得为妻，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。俄备得的出生，使拿俄米由苦变甜，有了一个幸福的晚年。

　　波阿斯不仅是个敢作敢当的好丈夫，也是一个好父亲。

　　四.扫罗的长子约拿单

　　1.单单依靠神:撒上14:6-15约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”7拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”8约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。9他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。10他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”12防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”13约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。14约拿单和拿兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。15于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。

　　扫罗作以色列王二年的时候，不顾敌我力量悬殊，擅自发动了与强敌非利士人的争战，跟随扫罗的以色列人四散逃跑。但王子约拿单依靠神，知道神使人得胜，不在乎人多人少，因此带着拿兵器的仆人就前去杀敌，神使他们杀败非利士人，赢得了这场战争的胜利，使神的名得荣耀。

　　2.爱护英雄:撒上18:1-4大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。……3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

　　在后来非利士人与以色列人的争战中，牧童大卫依靠耶和华神的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了战争的胜利，约拿单看到英雄大卫就爱他，如同爱自己的性命，主动与大卫结盟，把自己的武器给了他，甚至把象征王位的外袍都给了大卫。约拿单对大卫的爱，超过了男女间的爱情，难怪大卫称赞他“你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情（参撒下1:26）。”

　　3.保护大卫:撒上19:2-7约拿单告诉大卫说：“我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。3我就出到你所藏的田里，站在我父亲旁边，与他谈论。我看他情形怎样，我必告诉你。”4约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。5他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”6扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。”7约拿单叫大卫来，把这一切事告诉他，带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。

　　在扫罗因嫉妒而逼 -/迫大卫的艰苦岁月里，约拿单不与父亲同流合污，保护大卫，帮助大卫，替大卫向父亲说好话，不把他交在扫罗手里。约拿单不是国王，却拥有王的生命。有人说：大卫-约拿单=0。

　　4.为国捐躯:撒上31:1-2非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

　　在非利士人与以色列人争战中，约拿单勇杀仇敌非利士人，直至为国捐躯。

　　作为王子，约拿单是个好王子；作为战士，他是个勇敢的战士；作为朋友，他是个好朋友，作为父亲，他是个好父亲。约拿单的儿子米非波设深受父亲影响，也是个知恩报恩的人（撒下19:24-30），

　　五.义人约伯

　　1.义人约伯:伯1:1-3乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏　神，远离恶事。2他生了七个儿子，三个女儿。3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

　　约伯是得到神称赞次数最多的义人，他完全正直，敬畏　神，远离恶事。因此神极大地赐福给他，赐给他十个儿女与众多的家产，使他在东方成为大富户。

　　2.关心儿女们生命:伯1:4-5他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉　神。”约伯常常这样行。

　　约伯不仅自己敬畏神，也关心儿女们的生命，恐怕他们犯罪，得罪神，因此叫儿女们自洁，按着他们的数目献祭。作为好父亲，约伯带领全家人敬拜神。

　　3.约伯在苦难中敬拜神:伯1:20-22约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄（或作“也不妄评　神”）。

　　神对约伯的称赞，招致魔鬼的嫉妒，神允许牠试探约伯，使约伯在一日间，丧失了所有的儿女与财产，一无所有的约伯依然敬拜神，称颂神的名，不因环境的恶劣而改变对神的敬畏，使神的名得荣耀，魔鬼受羞辱。

　　六.耶稣的养父约瑟

　　1.待人有恩:太1:18-19耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

　　耶稣的养父约瑟是个义人，年轻气盛的他在得知未婚妻马利亚怀孕的消息后，不愿意羞辱她，只想暗暗地把她休了。

　　2.顺服神旨:太1:20-24正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。

　　约瑟思想这事的时候，神的使者就向他梦中显现，指示他马利亚的身孕是从圣灵来的，约瑟得知实情后，马上按着天使的指示把马利亚娶过来，保护了马利亚的名誉与生命安全。

　　3.道德高尚:太1:25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　约瑟娶来马利亚后，没有和她同房，而是等待她生下儿子耶稣，可见约瑟有高尚的道德情操。

　　4.保护圣婴:太2:13-14他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

　　东方博士来朝拜小耶稣时，不小心向老希律泄露了圣婴降生的消息，天使知道希律会谋杀圣婴，因此夜间向约瑟梦中显现，指示他带着小孩子和祂母亲逃到埃及地避难，约瑟就连夜逃走了，当恼羞成怒的希律杀害婴孩时，保护了小耶稣的安全。

　　5.从埃及回来:太2:19-23希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

　　老希律死后，天使指示约瑟回往以色列地去，约瑟就回来了，按着主的指示，去住在加利利的拿撒勒。

　　6.教耶稣做木匠活:可6:1-3耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。2到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？3这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。

　　约瑟是个木匠，他把这门手艺教给了小耶稣，耶稣做一手好木匠活，祂的轭是最合适的，供不应求，拿撒勒人都称呼耶稣是“木匠耶稣”。

　　约瑟虽然没有做什么惊天动地的大事，却在保护小耶稣上立下了汗马功劳，神永远纪念他的付出与奉献。

　　七.施洗约翰的父亲撒迦利亚

　　1.生活圣洁:路1:5-7当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。6他们二人在　神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。7只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。

　　施洗约翰的父亲撒迦利亚是个祭司，他在神面前是义人，遵行主的诫命礼仪，无可指摘，他尊重婚姻，虽然妻子伊利莎白不生育，他也没有休妻。

　　2.预言施洗约翰诞生:路1:8-25撒迦利亚按班次，在　神面前供祭司的职分，9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的　神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说：“我是站在　神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。22及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。23他供职的日子已满，就回家去了。24这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，25说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

　　撒迦利亚按着自己的位分侍奉神，虽然妻子不生育，但他没有抱怨神，从来没有停止过祷告，在他年老的时候，天使向他显现，告诉他神听见了他的祷告，预言了伊利莎白将生一个儿子约翰，要作耶稣的开路先锋。他的妻子伊利莎白果然怀了孕。

　　3.撒迦利亚的预言:路1:67-79他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：68“主以色列的　神是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70（正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话，）71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；72向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前坦然无惧的用圣洁、公义侍奉他。76孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；78因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

　　约翰出生后，撒迦利亚唱出了颂歌《我祖颂》，赞美神给预备的救恩。

　　4.约翰的成长:路1:80那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。

　　撒迦利亚与伊利莎白夫妻的圣洁生活，深深地影响着施洗约翰的生命，在撒迦利亚的教育下，约翰健康茁壮地成长着，直到他显明在以色列人面前。

　　撒迦利亚不仅是个好祭司，是个好丈夫，也是个好父亲。