圣善的天父我们感谢赞美你，因为你的信实和恩典永远长存，你是永活的神，你的年岁永无变更。从亘古以来你就是我们的神。你差遣你独生爱子耶稣基督到世上来，作我们的救主，使我们靠着他的功劳，能与你亲近，奉主的名向你祷告，用我们的口为颂赞之祭献给你，天父这都是你给我们的恩典！

 

　　过去的一年，你向我们大发慈爱，厚赐恩典；新的一年求你仍旧赐恩与我们，使我们随同年岁的更换，日日更新，脱去旧人，穿上新人，好等候你所更新的新天新地。更求天父在这辞旧迎新的时刻，求你为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵，叫我们以后凡事先求你的国和你的义，也得着你应许要赐福给我们的一切。新的一年我们把身体灵魂都交在你的手里，愿我们的言语行为，都合乎你的旨意，满得你的喜悦！我们如此祷告，奉靠耶稣基督的圣名！阿们！

 

　　林后4：16；5:16-17；腓3:13-14；罗14:8

 

　　时光荏苒、岁岁年年，旧的一年就要过去，新的一年就要到来，我们站在了辞旧迎新的门槛上，回顾过去的一年，我们有欢喜，也有悲伤；有收获，也有失去……但不管怎样，我们不能不向神感恩的说，“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，”（诗65:11）

 

　　展望新的一年，愿我们圣灵充满，信心倍增，因为我们“仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:2）相信他必与我们同在！“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）在刚才所读的经文当中，我们更看到使徒保罗鼓舞我们说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）愿在这辞旧迎新的日子里，藉着刚才所读的经文和弟兄姊妹分享一个信息，题目是新年作新人！新人，到底新在哪里呢？

 

　　一、新生命（林后4:16；林后5:17）

 

　　新年做新人，新人当有新生命！使徒保罗说我们“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）我们信主之后和信主之前相比，头发依然会变白，皱纹同样会增多，但有一样不同了，就是我们的内心一天新似一天，耶稣赐给我们的生命一天新似一天，我们和神的关系越来越亲，越来越近。

 

　　所以，你会看到许多在基督耶稣里的人，和以前的旧生命不再一样！信主之前是爱自己的生命，珍惜自己的生命，总是在想方设法保养、顾惜自己的身体，锻炼啊、保健啊、养生啊，不停的在爱自己，可信了耶稣之后呢？你会发现，他开始爱主的身体、爱主的教会、爱弟兄姊妹，心里想的都是神的国、神的义和神家的事！

 

　　总是顾念旧亚当、旧生命的人，你会发现内心总是忧虑、没有喜乐、没有力量，走起路来也是没有精神，也走不远。在基督里之后呢？耶稣赐给他的新生命，怀着感恩的心开始参与侍奉，为教会忙个不停，甚至无暇顾惜自己，可你会发现他们的身体越来越好了，反而有使不完的劲儿。那这是什么原因呢？耶稣告诉我们说“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约12:25-26）

 

　　有一次去我岳母所在的教会去讲道，岳母是负责人，岳母让我去下面农村小点去讲道，我路不熟，没去过，不知怎么走，岳母给我安排了一位同工作向导，这位同工我称呼她单姥，一位六七十岁的老姊妹，她问我“是走去还是坐车啊？”因为那个地方不通公交车，需要雇车，我就说“远不远，不远我们就走去，远的话就坐车。”姊妹说“我们平时都是走着去的，你要是走不动，就给你雇个车吧。”我看了看她，都六七十岁的老人家了，心想你这么大岁数都能走，我还走不过你啊！我就急忙说“走，我和你一起走，不用坐车。”可这一走，我才发现，真走不过这老太太，这一路我是连跑带颠，紧走慢赶的可算跟下来！等回来我就跟我岳母说“她这么大岁数怎么比我二十来岁的年轻人还能走啊？”岳母笑了，对我说“你知道么，你单姥信主之前浑身都是病，哪儿哪儿都难受，别说干活，走路都费劲，后来蒙主拣选，开始聚会、侍奉、传福音，在服侍和敬拜中，疾病得了医治。现在每周都是这样下农村去服侍，每次都走着去，走着回来！”

 

　　弟兄姊妹，看到了么？这就是神给她的新生命，神给她的新恩典和新力量！她经历了耶稣在她生命中的改变，她不再整天想着自己的病，她愿意走出去，将这耶稣救人的好信息传扬出去，所以，救主耶稣就负她全备的责任，赐给她健康的身体如同她的灵魂一样兴盛。正如使徒保罗所说“8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。9这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前4:8-9）

 

　　弟兄姊妹，你是否也得着了这基督的新生命呢？“若有人在基督里，他就是新造的人，”你已经信了耶稣，耶稣在你的里面，你也在耶稣的里面，你就是新造的人，你当有耶稣的新生命啊！

 

　　2019年就要过去，崭新的2020年就要来到，“旧事已过，都变成新的了。”愿我们随着年岁的更新，都脱去旧人，穿上新人！这新人当有新言语！以前我们言语不好的，不会说话的，想怎么说就怎么说，怎么痛快怎么说的，说话伤人不当回事的，我们都当悔改；从今以后我们都不能再这样说话了，在基督里、在教会里，我们更当多说造就人的好话，多鼓励，多表扬！“存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）因为“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（太7:3）

 

　　有人说，“我刀子嘴，豆腐心，我不是那个意思？”其实我们仔细想想，怎么可能呢？言语一定是生命的表现啊！有什么样的生命，就会有什么样的言语！“因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。（太12:34-35）

 

　　新生命，要有新长进！做新人，要有新言语！什么是新言语，就是神的话语啊！如何能有神的话语呢？当渴慕神的话啊！多看、多听、多想、多记神的话，你才会有神的话啊！

 

　　有一位姊妹她是教会诗班班长，她女儿刚结婚不久，有一次在办公室我就问她，“你姑爷（女婿）怎么样？”她说“怎么说呢？哪儿都挺好，对我姑娘也挺好，对我们老俩口也挺好，孩子也挺孝顺懂事，还舍得给我们花钱，可怎么就是听不着他说神的话呢？”我听了之后，哈哈大笑！她姑爷刚信主、刚受洗，甚至为了娶她姑娘才走进教会，《圣经》都没看过一遍，怎么可能那么快就说出神的话啊！可我们看到，我们的姊妹多么希望她女婿能说出神的话语啊！她看神的话语比她姑爷身上的任何优点都要好！是啊！神的话语，是新生命的表现啊！耶稣教导我们说“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）

 

　　神差遣先知以赛亚时，你会发现神就是先洁净他的言语！以赛亚看见异象，看见主坐在高高的宝座上。主的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立、飞翔，且彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”当以赛亚见到这异象时，他的第一反应是什么呢？他说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”这时有一撒拉弗飞到他跟前，手里拿着红炭，将炭沾他的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”这时他又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”他说：“我在这里，请差遣我！（赛6:1-8）

 

　　弟兄姊妹，看到了么？我们若想被主差遣，我们若想被主使用，我们首先需要言语被主洁净啊！言语不洁净，言语不分别为圣，言语不是神的言语，我们怎能讲神的圣道，怎能传主的福音，怎能爱你身边的弟兄姊妹呢？

 

　　有人说，“我也想说神的话，可怎么就说不出来呢？”那是因为你不在基督里啊！使徒保罗说“若有人在基督里，他就是新造的人，”（林后5:17）想成为新造的人，一定要在基督里啊！想有耶稣的新生命、新言语，一定要在基督里啊！

 

　　所以，耶稣说“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面……你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；”（约15:5-7）

 

　　愿我们在新的一年，新生命做新人！耶稣说“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）愿我们常在主的里面，都得着那丰盛的生命，属神的言语，更有为主所悦纳的新能力！

 

　　二、新标准（林后5:16）

 

　　新年做新人，新人当有新标准！使徒保罗说“所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。）认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”（林后5:16）保罗在信主之前和信主之后判断事物的标准改变了，他不再凭外貌认人了，他有了一个新标准，这个标准就是耶稣基督！

 

　　使徒保罗曾说“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼 -/迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”（腓3:5-8）

 

　　保罗自从皈依基督，他把以前自认为好的，比如出身好、希伯来人，有知识、有热心、受过割礼、无可指摘、像法利赛人，一切引以为荣的，值得骄傲的，以为与己有益的，现在因基督都当作有损的、他要为主丢弃万事、看作粪土一般，因为他现在找到了至宝，就是认识了我主基督耶稣！

 

　　弟兄姊妹，新的一年就要开始，我们也要辞旧迎新，把旧的标准丢掉，新年作新人，当有新的标准！

 

　　我们判断事物的旧标准是什么呢？人家对你好，你也对他好；人家对你不好，你也对他不好。“敬你一尺，你敬他一丈。”是这个标准吧！但耶稣说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:46-48）

 

　　“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）我们当有新的标准！那么，我们的判断是以谁为标准呢？以耶稣基督为标准啊！

 

　　有一次，彼得来找耶稣，对主说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（太18:21-22）

 

　　人的标准可能像彼得一样，本是别人得罪我，错在对方，我饶恕他就够了，而且饶恕七次就足够了。但问题放到耶稣面前，这个标准就太小了。主让我们饶恕七十个七次，并不是490次，而是用主的爱来完全的饶恕。耶稣非常会讲道，知道彼得内心接受不了这样的标准，紧接着就给彼得讲了一个《不饶恕人的恶仆》比喻，记载在《马太福音》第18章。耶稣说：“天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”

 

　　“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”

 

　　耶稣讲完这个比喻，总结说“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:23-35）我们都欠主太多，就如那个欠了一千万银子的，是主耶稣免了我们的债，叫我们不至灭亡，反得永生。也许你身边的人很坏、总是犯罪，也多次得罪你、毁谤你，你要怎样来对待他呢？把他下在监里吗？若是这样，天父也要将我们下在监里了。别忘了主的话，主说“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:23-35）

 

　　在太6章登山宝训中主耶稣也曾经这样说“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14-15）弟兄姊妹，你愿意天父饶恕你的过犯么？如果愿意，那我们“总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（西3:13）

 

　　“我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。）认人了，”让我们都用耶稣基督的标准去判断，去饶恕人吧！按外貌认人，我们就会发生偏差，眼睛会欺骗你，经验会误导你；按外貌认人，你就会有喜欢的人，有不喜欢的人。可是弟兄姊妹，你想没想过这样的问题，耶稣会不会有他不爱的人，不喜欢的人，不能原谅，不能饶恕的人呢？一定是没有的吧！为什么？“因为神就是爱”（约壹4:8）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（约3:16-17）耶稣能爱世界上所有信他的人，我们为什么不能呢？就是因为我们的标准和主耶稣的标准不一样啊！

 

　　新年作新人，新人新标准，让我们以耶稣基督为标准，这标准从饶恕开始！用主的爱来饶恕一切伤害过你的人；更要用主的爱来爱你身边所有的人！耶稣说“爱人如己”（可12:31）“全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。”（加5:14）

 

　　辞旧迎新的时刻，让我们用主的爱来爱你身边的弟兄姊妹，我们现在就对你身边的人说“新的一年，我要用主的爱来爱你！”“耶稣爱你，我也爱你”

 

　　如歌所唱“旧性情主换新心，欢喜！旧亲朋都作新人，欢喜！旧冤仇化以新恩，欢喜！欢喜！欢喜！”（赞美诗182新年欢喜歌）

 

　　三、新目标（腓3:13-14）

 

　　新年做新人，新人当有新目标！这个目标是什么呢？使徒保罗告诉我们，他说“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）

 

　　问问弟兄姊妹，我们今天在教会里所付出的一切、奉献的一切，主知不知道？绝对知道的！你会发现在《启示录》里主对那七个教会是各有审判的！主对五个教会都说“我知道你的行为，”（启2:2；启2:19；启3:1；启3:8；启3:15）今天我们在教会里所做的一切，主也是知道的！

 

　　我再问弟兄姊妹，我们今天在教会里辛辛苦苦奉献的一切，是徒然的么？绝对不是徒然的！特别是我们刚过完圣诞节，大家这段时间一定都很疲乏、劳累！可也没有人表扬我们什么，奖励我们什么啊！但我要说，谁来奖赏我们？神来奖赏我们啊！你是愿意得人的奖赏呢？还是愿意得神的奖赏呢？使徒保罗说“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”是啊！我也愿意得神的奖赏，人的奖赏不过是几句话，一点微不足道的小礼物，可神的奖赏“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前5:4）

 

　　得神的奖赏，这是使徒保罗“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，”唯一的目标！这目标也应当成为所有基督徒的目标！

 

　　“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（西3:23-24）这样的经文，常常在鼓励着我！因为牧师、长老、神的仆人以及一切传福音的基督徒，是这世界上最累心、最不讨好，甚至要蹲监坐 l a o、砍头舍命的一群人，也是在人那里得到回报最少的一群人，但我深知这却是在神那里能得到最大奖赏的工作！

 

　　我们看到耶稣当年三十三年传神的道，“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛53:3）最后，被门徒犹大出卖，头戴荆棘冠冕，沫吐满脸，被鞭打，和强盗同钉十字架，舍了生命，流尽宝血。耶稣“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:11）耶稣这一生，在这个世界上，你说他得到了什么好处？金钱、权利、地位。他什么好处都没得着啊！但耶稣第三天从死里复活，他得胜了死亡，得胜了世界，得着了世上所有失丧的灵魂，更得着了父神的荣耀，如今“耶稣已经进入天堂，在神的右边。”（彼前3:22）永远坐着为王！父神给他爱子的奖赏是无人能及的！

 

　　司提反被圣灵充满，为主殉道，地上的好处他也是什么也没得着，但神给他的奖赏却是大的！他看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，他说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（徒7:55）耶稣本是坐在天父右边，但司提反为主所喜爱，主要奖赏他，人子站在神的右边，主亲自站起来迎接他归回天家！

 

　　保罗自己作见证说“多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。……遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（林后11:23-28）我们知道保罗最后也是为主殉道，在地上他也是什么好处也没得着，但他说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，”（提后4:7-8）

 

　　弟兄姊妹，那你在这个世界上追求的目标是什么呢？名利？地位？金钱？房子？儿女的幸福么？在基督里的我们，这些都不应成为我们的人生目标“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，”（提前6:7）

 

　　弟兄姊妹，年终岁尾我们都当省察自己的人生目标，我们到底是要得这个世界的回报呢？还是要得天父的奖赏呢？若得了这地上的赏赐，天上的赏赐就得不着了；我们虽没得着这地上的赏赐，但我们相信天上的赏赐却是大的！

 

　　一个基督徒在自己的一生当中都应当有一个坚定不移的目标，那就是“荣耀上帝、以他为乐、直到永远。”（威斯敏斯特信条第一条）这是我们基督徒人生的总目标，是以神为中心的目标。

 

　　而我们每年也应该以这个目标为前提，给自己计划一些小的目标去达成，比如一年读几遍圣经，学几首诗歌，结几个福音的果子，去帮助多少个软弱的肢体……

 

　　新年作新人，新人有新目标！愿我们的目标和主耶稣的目标一致，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:9-10）

 

　　四、新生活（罗14:8）

 

　　新年做新人，新人当有新生活！当保罗皈依基督之后，他有了新的生活！他不再为自己活，而是为耶稣基督而活。“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）

 

　　弟兄姊妹，我们天天喊“主啊！主啊！”我倒想问问你，“你是主的人吗？”你若是，你就要为主而活！旧年过，新年来临，愿新的一年，你有新的生活，就是为主而活！

 

　　保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

 

　　主为你死，你为主活！我们一起来宣告“主为我死，我为主活！”

 

　　圣诞节圣诗班排了一个圣剧，讲到了来到中国传道的传教士戴德生的故事，其实不单单有戴德生，还有很多很多来华的传教士，为了将福音带给中国人，甚至献上了自己年轻的生命。

 

　　李爱锐原名EricLiddel埃里克·利迪尔，1902年出生在中国天津，他父母都是来华的宣教士，后来随父母回到苏格兰成为一名短跑名将，1924年夺得第八届奥运会四百米冠军；他也是一位优秀的教育家，1925年，正值体坛生涯的巅峰时刻，他毅然回到了出生地天津，任教于天津新书学院，一面教书一面传教，长达20年。在抗日战争行将胜利时，1942年，埃里克被日军押到山东潍坊集中营，囚禁三年，1945年患病荣归天家！他的一生放弃了自己的辉煌体育事业，为了拯救中国人的灵魂，他献上了自己的生命，用牺牲的爱彰显了神的荣耀。他的传奇人生被拍成了电影《火的战车》，本片讲述了他的前半生，并一举获得奥斯卡金像奖。

 

　　1900年，山西义和团运动时，发生过山西庚子教案，有四十六位传教士被山西巡抚毓贤杀害，他们在临刑前留下了自己的遗言，你听听他们在临时前说的是什么？

 

　　来自英国的传教士顾正道牧师说：“求神使中国的信徒在那可怕的黑暗中，成为火热、璀璨夺目的火炬，把福音向全中国四方传扬。”42岁在河北省殉道。

 

　　来自澳大利亚的传教士巴尚志28岁殉道于山西岳阳，他临终时说：“我们的血会像水泥般作成了地基，神的国度在这地上绵延，我们虽被铲除，主名却得高举。”

 

　　来自美国的毕得经牧师30岁殉道于河北保定，他殉道前嘱咐自己的朋友告诉妻子：“告诉小何理，他父亲的遗愿就是当何理25岁时，以传教士的身份回到中国。”

 

　　来自美国的贝如意姊妹，殉道时35岁，临终遗言是，“昨夜，我们以为尚存一线生机，真想往山上跑，但权衡到拳民、盗贼和四伏的危机，风险实在太大，我们还能做什么呢？假如你我从此诀别，请记住，我没有后悔到中国来。神是知道的，究竟我曾否为他找回一个失丧的灵魂？我们为祂而来，也为祂而去，我所最亲爱的，再会吧！”

 

　　来自瑞典的林白牧师，殉道时33岁，他说“倘若我们无法逃脱，请转告我们的朋友，我们是为主和中国而活，也是为主和中国而死，虽然地上的通路是截断的，但通往主的路是敞开的。……

 

　　还有很多很多的宣教士，他们都说到，我们不后悔将生命献给了中国，弟兄姊妹，我们还觉得基督徒的生命要为自己活就够了吗？

 

　　一位在基督里的人，一个用耶稣的生命新造的人他就会像保罗一样，“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）

 

　　为什么？为什么？无数的基督徒、无数的传教士为了主的福，为了中国的灵魂，不远千山万水，舍弃自己优越的生活，奉献出自己的财富、地位，甚至生命？人都说无利不起早，可为什么这么多的传教士不为一分钱，来到中国，只为将福音带给中国人。戴德生说：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国”，英文裡面还有一句话他说「不是为中国，是为基督」”。

 

　　我们教会的许多义工也是这样的在侍奉着我们的神，服侍着我们的弟兄姊妹，不为得一分钱，不为一句夸赞，不为人的记念，只是为了神的嘱托。

 

　　新年作新人，新人新生活！我们在基督里，我们不一样，我们不能再像属世的人为今生而活！“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）我们要为主而活，为福音而活，为神的国度而活，为永生而活！

 

　　结语

 

　　2019年就要过去，感谢神，让我们聚集在他的面前。“旧事已过，都变成新的了。”“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”（启21:4-5）

 

　　新的一年，让我们以神的喜乐为冠冕戴在头上，以安慰为衣穿在身上，让神的话带领我们的脚步。以新生命、新标准、新目标去为主而活出新的生活来！阿们！