岁末的朝见
经文 出34:22, 利23:33--43
年底了，春节就要来到，这是我们中国人普遍都很忙的一段时间。工厂忙着赶货清单；商场店铺忙着备货，以确保节间货源充足；在外乡的人忙着排队买票回家；在家里的人也忙着购置年货。总之，为了过年，大家都是忙得不亦乐乎！
以色列人在年底也要忙着过节--收藏节。【出34:22在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。】
收藏节也称住棚节。以色列人的新年是在犹太历的七月份（公元历9月中旬至10月中旬）。以色列人在年底将地里一切的出产收入仓里之后，便要守住棚节，整个节期是七天。住棚节是神给以色列人所定的三大节期之一，在这三大节期期间，以色列人一切的男丁都要离开所居住之地，上到神的殿所在之城--耶路撒冷去朝见神，向神守节。
由此可见，神是非常重视这个节日的。
为何神如此重视这个节日呢？这个节日的设立，又显明了神怎样的旨意呢？我们一起来看一下圣经利23:33--43是怎样说的。
【利23:33--43耶和华对摩西说："你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。""这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各归各日，献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。""你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。"】
圣经中提到住棚节条例的经文其实有好几处，而这一段是讲得比较全面的。从这段经文中，我们看到了守住棚节的三个主要的活动，以及神对守节人的三大要求，同时，我们也从这些活动和要求中，看到了神对他子民（我们），和以色列社会（教会）的旨意。
节日的三个主要活动：
1、 献祭（33--36）（民29:12--34）
在这个节期里，以色列人最主要的活动之一，就是要向神献祭。 在旧约，献祭是神子民zh u要的敬拜方式。也就是说他们在整个节期，总共七天的时间里要都要以敬拜神，专心过宗教生活为主。
2、 分享甘心祭（37--38）（申:16:13--17）
神要求每个来守节的人都要带着礼物来奉献给神（申16:16、17你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。"） 这些礼物其中有一部分是作为甘心祭的。甘心祭也称为感谢祭，是平安祭的一种。甘心祭的祭物是要与所有的会众一起分享的，包括，贫穷人，孤儿寡妇，以及奴隶等一切洁净的人都可以吃。
3、 住棚（39--43）
这个节期期间，以色列人都要住在临时搭建的棚里，为的是纪念曾经在旷野漂流的日子。这段日子是一段艰苦的日子，却也是他们专心学习倚靠神的日子。那时虽然看似在漂流，居无定所，却是活得非常安稳；看似贫穷缺乏，却总有充足的供应。因为神住在他们中间。神要他们纪念这段日子，所以要他们用美好树上的果子，和棕树上的枝子等来搭建住棚。这个棚所代表的正是神当年在旷野的遮盖，保护和供应。所以，他们虽然是在棚里，但是依然可以欢乐。
神对这个节日的三大要求：
1、 要在神面前守节（34）
神吩咐守必须要在神面前守这个节日，在神面前也就是要去到圣殿那里，在圣殿所在之处去守节。守节必然是要以神为中心，以神的喜悦为目的。若不是作在神的面前，不以神的喜悦为目的，一切都敬拜都没有意义。
2、 什么工都不可作（35、36）
什么工都不可作，即在节日期间。不做任何私人的事情。不受任何世俗羁绊，完全尊主为大，完全享受神同在的安息，享受敬拜的喜乐。
3、 要欢乐（40）
欢乐也是神的要求，只是神要求的欢乐，不只是在情感上的表现，更是在生命中表现。
主耶稣在世上时，他也守住棚节。然而，我们却并没有看到他在守节期间有过怎样欢乐的表现，他总是在殷勤传道，医治病人，拯救罪人，为真理辩护，我们却并没有看到他何时有过呵呵大笑，也没有看到他何时有过忘我的唱跳。
为何？
因为真正欢乐，并不是表现在这些情绪的释放上，而是表现在生命的侍奉上。主的温柔，主的怜悯，主的包容，主的谦卑，主在真理上的勇敢，这一切都是主欢乐的体现。真正的欢乐也不是因为节日或者节日的活动、礼物而欢乐，而是因为神的喜悦，神的同在而欢乐。就好像一个孩子，他最欢乐的时候是什么时候呢？不是在得到很多玩具的时候，而是在得到爸爸妈妈夸奖的时候。主的欢乐也是一样，当父神对他说："这是我的爱子，是我所喜悦的。"这就是主的欢乐了。所以，主的欢乐不为别的，就是为父神的喜悦，当他行在神的旨意中，当按着父神的心意去服事，去传道，去怜悯人，拯救人，甚至去牺牲的时候，便是他最欢乐，最荣耀的时候。
这样的欢乐，就是神所要求的欢乐。
神对他百姓的旨意：
对个人：
1、 要学习感恩。神要百姓献上甘心祭，与其他的人一同分享，包括穷苦的人和奴隶。感恩是在神面前谦卑的表现，我们生活好了，财物加增了，却不要以此自抬身价，反而要顾念他人，甘心乐意地与他人分享神所赐之恩典。这就是向神谦卑，归荣耀与神。神的旨意是要我们学习感恩，因为懂得感恩才会懂得谦卑，而我们在神面前愈是谦卑，就会愈加蒙神的赐福。
2、 要学习信靠。神要以色列人住在棚中，以此纪念在旷野依靠神的日子。并且神也应许他们离家守节时，神必保护他们的土地不受仇敌的侵扰（出34:24）。所以，神的旨意也是要百姓透过守节来学习时时信靠神。
对于我们而言，守节其实就像是神给我们的服事的呼召，比如主日的服事，一连好几天都培灵会的服事，其他事工的服事等；而旷野就像是我们人生中的艰难的环境，比如贫苦，疾病，б档鹊取Ｉ窕蚝粽傥颐遣斡敕蹋蛉梦颐蔷枘训幕肪常际窍Ｍ颐悄芄煌腹拢腹庑┘枘训幕肪忱囱耙揽克２⑶揖诘姆崾⒑推桨病�
对教会：
神对以色列社会的旨意，也是对教会的旨意，当然，也是对全人类社会的心意。神对教会的旨意是什么呢？当主耶稣被卖的那一夜，祂为教会祷告说："父啊，求你叫他们合而为一，像我们一样【约17:11】。"像三位一体的神那样合一就是神对教会的旨意。
合一是和谐的基础，和谐是合一的表现。住棚节的条例其目的就是在于促进以色列社会的合一，当人按着神的教导来守节的时候，这个节日所表现出来的，就是一片和谐温暖的景象。在这个节日当中，没有主仆之分，没有官民之穑患缀推睹褚煌魅撕推玩疽煌碛蒙竦亩鞯洹Ｃ挥衅垩梗挥蟹渍挥胁黄降龋裁挥衅缡樱巳硕荚谏衩媲氨舜讼喟舜俗鹬兀煌独郑�
损害合一的主要因素是什么？骄傲，自私，贪婪等等。神允许以色列民中有贫富差距的存在，也不要求他们废除奴隶制度，这不是神不公义，而是因为神知道真正损害合一的不是这些制度，而是人心里头的罪。倘若人心中所藏的不是罪--若人人心里都没有了骄傲、自私、贪婪、诡诈等等私欲罪念；若人人心中都充满了感恩和怜悯，富者、强者、在上者不仗势自大；贫者、弱者、在下者能据守本位，殷勤服事，不好高骛远，不懒惰好闲，不仇权仇富。那么合一就不会被破坏。
彼此谦卑服事是合一的关键。住棚节是神所给百姓彼此服事的机会。所有的人都不可以空手朝见神，所有的人都要奉献。按着自己的能力，收成多的多奉献，收成少的少奉献，他们要用神所赐他们的收成与别人分享，以此来服事同胞。
神对我们的旨意就是这样，所以我们每个人都应该有谦卑服事的心，神赐给我们每个人都有不同的恩赐与能力，有的是灵性上，有的是物质财富上的。神赐给我们这些恩赐与能力，为的就是要让我们以此来彼此服事。恩赐能力大的，责任也大，服事的范围也更大。若我们都能彼此谦卑服事，那就是行在神的旨意中了。
结语：
住棚节的主要活动就是敬拜神和服侍人。服侍人既是在操练我们的生命，帮助我们学习感恩，谦卑，信靠顺服，让我们与神的关系更加的亲密，也是在促进教会合一，堵住教会破口，建立与弟兄姊妹在基督里的联络。所以，服侍人也是在敬拜神。服侍人是神对我们的旨意，行在神的旨意中便是神最喜悦的敬拜，而神的喜悦便是我们的欢乐，我们的荣耀！
亲爱的弟兄姊妹们，年底了，一年就要过去，很快假期就要来到，我们都忙着准备过年。然而，在忙碌的同时，我们不要忘了服事。我们已经忙了一年了，是时候停下来数算神的恩典了，是时候回到神的面前朝见神，向神表达心中的感恩了。
【作者简介】 黎弟兄：雅博网编辑。广西桂平市人，2011年参加神学培训，毕业后进入服事。
