雅博网

众生之母·多国之母·圣母

2021-05-09 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

 src=http___5b0988e595225.cdn.sohucs.com_images_20200428_5e0f1ea78d95457480214991fed00340.jpeg&refer=http___5b0988e595225.cdn.sohucs.jpg

  创3:20;17:15-16;路1:26-38

  每年五月份的第二个主日,是国际性的母亲节,这节日起源于1907年美国费城的一位基督徒姐妹纪念她母亲的逝世,1909年美国长老会响应后,美国z /-府于1914年正式颁布规定了这一天为母亲节,逐渐发展成一个普世性的节日。圣经上记载了许多伟大的母亲,我们来看三个有特殊称号的母亲《众生之母o多国之母o圣母》。

  一.众生之母夏娃

  夏娃是第一个被造的女人,也是人类历史上第一个母亲。

  1.夏娃的被造:(创2:18,21-25)耶和华 神说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"……耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为"女人",因为她是从"男人"身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

  当神看到亚当独居不好、亚当自己又找不到配偶时,神就使亚当沉睡,取下他的一条肋骨,又把肉合起来,造成一个女人(就是夏娃),神领她到那人跟前,神亲自给亚当预备了配偶来帮助他,人类历史上的第一对夫妻产生了。男人是用尘土造的(参创2:7),女人是用男人的肋骨造的。夏娃的被造是奇妙的,她的使命也是奇妙的。男女创造的材料不同,性格不同,但神要他们共同担负受造的使命:(创1:28) 神就赐福给他们,又对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。"

  2.夏娃的犯罪:(创3:1-6)耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:" 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?"女人对蛇说:"园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:'你们不可吃,也不可摸,免得你们死。'"蛇对女人说:"你们不一定死;因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。"于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。

  神赐给始祖一条关乎生死的禁令:(创2:16-17) 耶和华 神吩咐他说:"园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!"对于神的话,夏娃却满不在乎。在蛇的引诱下,夏娃的欲望被激动,妄想如神能够知道善恶,就偷吃了禁果,又给她丈夫吃,她丈夫也吃了,从此,罪入了世界,死临到了众人。

  3.神对女人的宣判:(创3:16)又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。

  犯罪的人开始躲避神,而且对罪进行辩护,推诿罪责。因此神对人进行了宣判,在对女人的宣判时,神要多多加增女人怀胎、生产之苦楚,女人必恋慕丈夫,受丈夫的管辖。怀孕是好事、喜事,但产妇必须受生产之苦,才能生产儿女。

  4.众生之母夏娃:(创3:20)亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

  亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母,是人类的共同母亲。

  5.夏娃的生育:(创4:1-2,8)有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:"耶和华使我得了一个男子。"又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。……该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。……25亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:" 神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。"

  亚当和夏娃生了该隐和亚伯兄弟,成为人类的第一对父母,该隐却因嫉妒杀死了兄弟亚伯,神又赐给夏娃一个儿子塞特,代替亚伯。

  二.多国之母撒拉

  1.撒莱不生育:(创11:29-30)亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿……。撒莱不生育,没有孩子。

  亚伯兰与撒莱是同父异母的兄妹,后来,撒莱嫁给了亚伯兰,但撒莱是个不生育的妇人,婚后六十多年不生育,没有孩子。夫妻以为他们不会生育了,亚伯兰先是想让侄儿罗得作继子(创12:4);罗得离开后,他又想让仆人以利以谢作继子,他以为生在他家里的人就是他的后嗣,但神告诉他本身所生的才成为他的后嗣(参创15:2-4)。

  2.撒莱建议亚伯兰纳妾生以实玛利:(创16:1-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女,名叫夏甲,是埃及人。撒莱对亚伯兰说:"耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子(得孩子:原文是被建立)。"亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾;那时亚伯兰在迦南已经住了十年。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子;亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。

  当亚伯兰听从神的呼召来到迦南地十年后,虽然神应许使他的后裔多如天上的星(创15:5),但撒莱仍不生育,盼子心切的撒莱建议丈夫亚伯兰纳她的使女夏甲为妾,好从她得孩子。当亚伯兰年八十六岁的时候,夏甲给亚伯兰生了人意之子以实玛利。亚伯兰有了第一个儿子以实玛利,他以得到以实玛利为满足。

  3.神要使撒拉作多国之母:(创17:15-16) 神又对亚伯拉罕说:"你的妻子撒莱不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。"

  亚伯兰年九十九岁的时候,神向他显现,给他改名叫亚伯拉罕,给撒莱改名叫撒拉,神必赐福给撒拉,使她作多国之母,应许亚伯拉罕从她得一个儿子。亚伯拉罕却俯伏在地喜笑,他觉得百岁的人不可能得孩子了。

  4.撒拉生以撒:(创21:1-7)耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到 神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着 神所吩咐的,给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。撒拉说:" 神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑";又说:"谁能预先对亚伯拉罕说'撒拉要乳养婴孩'呢?因为在他年老的时候,我给他生了一个儿子。"

  神是信实的,也是全能的,当亚伯拉罕百岁的时候,撒拉果然怀孕,给他生下应许之子以撒,以撒的出生,是一个神迹,结束了撒拉不生育的历史,使她的人生成为喜笑的人生,使亚伯拉罕夫妻认识到神是"使无变有"的神,坚固了他们的信心。

  5.夏甲和以实玛利被逐:(创21:8-14)孩子渐长,就断了奶。以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,就对亚伯拉罕说:"你把这使女和她儿子赶出去!因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。 神对亚伯拉罕说:"你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。"亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了……。

  在以撒断奶筵席上,撒拉发现了以实玛利戏笑小以撒,要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去,因为以实玛利不能与以撒一同承受产业。亚伯拉罕因他儿子以实玛利的缘故很忧愁,神指示他要听从撒拉,因为从以撒生的,才要称为他的后裔。神也应许使以实玛利的后裔成立一国。亚伯拉罕听从神的话,把夏甲和以实玛利赶了出去。

  以实玛利被赶走了,小以撒才能健康茁壮成长。

  6.彼得称赞撒拉是圣洁的妇人:(彼前3:3-6)你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

  彼得在论到丈夫与妻子的关系时,称赞撒拉是圣洁的妇人,顺服自己的丈夫。

  三.圣母马利亚

  神的作为是奇妙的,先犯罪的是女人,神还要藉着女人的后裔(耶稣基督)成就救恩,应验神的话:"我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟(创3:15)。"

  1.天使向马利亚报喜:(路1:26-38)到了第六个月,天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒),到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;天使进去,对她说:"蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!"马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:"马利亚,不要怕!你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子;主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。"马利亚对天使说:"我没有出嫁,怎么有这事呢?"天使回答说:"圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为 神的儿子(或译:所要生的,必称为圣,称为 神的儿子)。况且你的亲戚伊利莎白,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为,出于 神的话,没有一句不带能力的。"马利亚说:"我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。

  为了应验先知童女怀孕生子的预言(参赛7:14),公元元年,童女马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,有一天,天使向马利亚显现,向她问安,称呼她是蒙大恩的女子,预言马利亚将怀孕生子耶稣。马利亚不明月自己还没有出嫁,如何能怀孕生子呢?天使告诉她"圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为 神的儿子。"并以她那不生育的亲戚伊利莎白已经有孕六个月的事告诉马利亚"出于 神的话,没有一句不带能力的。"马利亚知道自己是主的使女,就情愿照着天使的话成就在自己身上。马利亚的这个"情愿"是不顾性命、名誉、前程的顺服。

  2.伊利莎白称马利亚是"我主的母":(路1:39-45)那时候,马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城;进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满,高声喊着说:"你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。"

  马利亚想到自己很快就要成为主的母亲了,激动万分,就去犹太地看望亲戚伊利莎白。伊利莎白一听马利亚问安,腹里的胎就欢喜跳动。被圣灵充满的伊利莎白称赞马利亚是有福的,是"我主的母。"

  3.马利亚的《尊主颂》:(路1:46-56)马利亚说:"我心尊主为大;我灵以 神我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。那有权能的,为我成就了大事;他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。"马利亚和伊利莎白同住,约有三个月,就回家去了。

  听到伊利莎白的称赞,马利亚唱出了千古绝唱《尊主颂》,表明自己尊主为大,知道自己是有福的,从今以后,万代要称她有福。马利亚和伊利莎白同住三个月,她们互相鼓励,分享神在她们身上所成就的奇事,坚定了马利亚的信心。

  4.耶稣降生:(太1:18-25)耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:"大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。" 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利(以马内利翻出来就是" 神与我们同在。")约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。

  马利亚的丈夫约瑟是个义人,马利亚怀孕的信息很快传到了他的耳中,他不知道马利亚的身孕是从圣灵来的,还以为马利亚作了对不起自己的事,但他不张扬,不愿意明明地羞辱她,只想暗暗地把她休了。约瑟正思想这事的时候,天使向他梦中显现,指示他马利亚的孕是从圣灵来的,她要生子耶稣,他要将自己的百姓从罪恶里救出来。天使的解释,使得误会消除。约瑟醒了就起来,遵着主使者的吩咐把妻子娶过来,担当起保护马利亚名誉与性命的重任,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。马利亚和约瑟的顺服,保证了小耶稣的顺利降生。耶稣是"女人的后裔,"从根本上断绝了罪性。马利亚因生耶稣被后世尊称为"圣母"。

  愿神赐福他的话语,也赐福给在座的每位肢体!

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读