路2:8—20

　　刚才所读的经文主要讲述了，当年在伯利恒之野地里，牧羊人们庆祝耶稣基督降生的场面，这段经文常被称作是第一个圣诞节。

　　有人说，“圣诞节”圣经里也没有这三个字，更没说是12月25日，因此圣诞节不能过。可我要说，如果说圣诞节不能过，就因为圣经中没有这三个字，那“感恩节”“复活节”“受难节”“升天节”统统都不能过，因为圣经里也没有这些节日和固定的时间，为什么那些节日能过，圣诞节就不能过呢？我要说，圣诞节当过，而且要好好地过，因为耶稣基督的降生给全人类带了救恩和光明，我们当纪念他的降生啊！节日的目的就是提醒我们来纪念！

　　圣诞节既然当过，那可该如何过呢？从第一个圣诞节开始，时至今日的圣诞节，欢庆的形式可以说多种多样，五花八门，但圣诞节的根本意义却应该永远只有一个，那就是纪念耶稣基督的降生。

　　可该如何纪念呢？这是值得我们注意的问题，圣诞节绝不是自娱自乐，也不是大吃大喝满足肉体的私欲，我们需要回到圣经，回到第一个圣诞节，看看当年的牧羊人是如何欢庆圣诞的，重新领悟圣诞的真谛，过一个讨神喜悦的圣诞节，更藉着圣诞节引领更多的人信靠耶稣，如同天使赞美神说“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2:14）和弟兄姊妹分享一个信息，题目是如何庆圣诞？

　　第一、当听见神的话语

　　伯利恒之野地里的牧羊人，他们之所以要一起欢庆圣诞，这是因为他们听见了神借天使对他们说的话，是神让他们大大欢喜。经上说，牧羊人夜间按着更次看守羊群的时候，有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:9-10）

　　当牧羊人看到“主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们”的情景时，他们的第一本能反应是“甚惧怕”，就是非常惧怕，这是人看见神或天使的基本反应，害怕神的击杀。以赛亚在圣殿里看到神，也说：“祸哉，我灭亡了。”（赛6:5）但那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息。”天使安慰他们，不要惧怕；不仅不要惧怕，还要大喜乐，因为他们听见了大喜的信息。这个信息就是“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:11）救主降生了，基督来临了，等候的弥赛亚来了，这样的好消息，牧羊人有幸听见，这是以色列人最大的盼望，可见，他们的高兴、欢喜都是建立在神的话语上的。

　　在这里我们看到，人类的第一个圣诞节，牧羊人他们是如何欢庆圣诞的。首先当听见神的话语。同样今天这个世代的人，要想庆祝圣诞，过真正的圣诞节，就应当来到神的面前、来到教会，听神的话语。弟兄姊妹不要轻看听神话语的重要性，这是欢庆圣诞的重要形式，且是必不可少的一种形式。别忘了，“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）教会是神的家，教会是神的殿，真正的欢庆圣诞，应当先来听神的话语。

　　可是今天社会上有太多的人，他们欢庆圣诞，不是来到神的面前，不是来到教会里，他们走到了外面，走到世界中去，寻求神话语以外的庆祝。那不是真正的圣诞节。所以神告诉我们“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（来10:25)

　　就是教会中的弟兄姊妹，我们也常会犯这样的错误，比如一场圣诞崇拜，我们看到，前半部分是证道，后半部分是欢庆。

　　有人就不愿意听道，至少认为讲道应该短一点，或者认为应当把讲道的时间都留给歌唱、赞美、跳舞、演圣剧才好呢！问问弟兄姊妹，愿意证道的时间道短一点，欢庆的时间长一点，有没有这样想法的弟兄姊妹？有吧！我小时候来教会，就是这样想的，这怎么还讲不完啊，其实，我对唱歌跳舞还不太感兴趣，就是希望圣诞老人快点出来啊，快点发糖发面包啊。长大了，知道这样的想法是不对的，很容易陷入到马大的生命的状态中，没有神的话语做基础，做指引，任何服侍都不会持久，更不会心甘情愿，甚至发怨言。

　　今天的我们，若要过一个讨神喜悦的圣诞节，一定要有神的话语。我要说，一个敬畏神的人，一定喜爱神的话语；一个喜爱神话语的人，也一定是敬畏神的人。

　　但也有人，就愿意听道，反而不愿意看那些节目，甚至反对有圣诞欢庆，什么唱歌、跳舞、朗诵、圣剧啊都太属世、太世俗了，圣诞节就应该读经、讲道、祷告，其它的什么都不应该有。问问弟兄姊妹，这样的想法，对么？

　　甚至真有这样的牧师，就不让诗班在台上跳舞，说讲台被分别为圣了，舞蹈太世俗，不能上台，这多伤弟兄姊妹的心啊，当时诗班就有姊妹哭了。我要说，讲道祷告是侍奉神，赞美跳舞也是啊！圣经哪里说跳舞就属世界了，就不可以在圣殿里跳舞赞美神了？讲台被分别为圣了，这话不假，可弟兄姊妹也被分别为圣了！这不正合适么？

　　也许，会有人说，若是可以，你有圣经根据么？当然有，这个牧师没问我，问我，我就告诉他。

　　弟兄姊妹，帮我想想，你知道哪处经文么？诗篇150篇啊：“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！”（诗篇150篇）

　　总而言之，证道和欢庆，这两种形式都要有，不可偏颇，也缺一不可！否则就会走入极端。

　　我们再回到经文，看看牧羊人欢庆耶稣降生，是不是既有神的话，又有歌唱赞美。

　　神的话语是：那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）

　　歌唱赞美诗是：忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2:13-14）其实，这也是神话语的一部分啊！“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”（路2:20）

　　圣诞节就要到了，愿我们丰丰富富装备神的话，明白神的真理，耶稣天上神，为救我们离天庭，道成肉身与人同，他赐世人新生命，他消痛苦治创伤，他灭死亡赐再生，再生洪福万古长。更愿我们，活出基督的生命，为主歌唱，为主赞美，像牧羊人一样警醒等候基督降临！

　　“欢欣、欢欣。以色列民，以马内利定要降临。”（赞美诗66以马内利来临歌那边）

　　第二、当看见神的儿子

　　圣诞节的中心当是神的儿子---耶稣。因此，圣诞节一定要看见耶稣。

　　当年的牧羊人，天使对他们的要求也是一定要看见耶稣基督。

　　天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）

　　救主降生了，可谁是救主呢？谁是主基督呢？这是需要辨认的，是要有记号的，这个记号是一定要看见的，那天使给牧羊人的这个记号是什么呢？天使说的非常清楚明白，“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:12）那这个记号，牧羊人有没有看见没呢？看见啦！

　　经文接着说，众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。（路2:15-17）

　　由此可见，牧羊人是听见了神的话，然后去印证，印证的办法就是去寻找那个记号，再说一遍天使给牧羊人的记号是什么？“看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”那牧羊人找没找到这个记号，找到了，“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。”（路2:16）

　　为什么，一定要给一个记号，还要找到这个记号，因为牧羊人也是人，他们也需要神赐的信心。我常听有人讲，牧羊人真有信心，他们相信天使的话，相信那婴孩就是基督，但我们一定要知道，这信心也是神给的啊！

　　想想看，天使对牧羊人说完话，他们要是没找到这个记号，会相信么？圣经特意说他们“看看所成的事，”，“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:15-17）他们得到了印证，才相信。若非说他们有信心，何必还寻找那个记号；若有信心，何必看见才传开！没看见，没找到这记号，听见天使的话就去传开，那多有信心啊！

　　可见，圣经在此，特意要给牧羊人一个记号，这也是给他们一个凭据，更是给他们信心。人就是这样，看见才会相信。就像那个多马，耶稣复活后向门徒显现，当时多马不在，当他回来，那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”（约20:25-29）

　　当然，耶稣这里是鼓励我们对神有信心，可多马的信心也是建立在他看见复活的主耶稣的基础上。同样，牧羊人的信心也是建立在找到这个记号上。

　　圣经中我们发现神常常给我们记号，藉着记号给我们信心：

　　神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，（创1:14）这个记号，显出神的全能和伟大。

　　耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。（创4:15）这个记号显出神的公义。

　　洪水过后，神与挪亚和他的儿子，并一切活物立约，神说，“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。（创9:12-13）这是怜悯的记号。

　　逾越节，神要击杀埃及一切头生的，却要保护以色列人，“各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”（出12:7）“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出12:13）这是拯救的记号。

　　新约圣餐就是标记，无论是那饼还是那杯，都成为记号，每当我们领受圣餐，看到这些记号，就想起主，如耶稣所说“你们如此行，为的是记念我。”（路22:19）

　　今天我们又看见神给牧羊人，圣婴的记号。

　　弟兄姊妹，我们要承认，我们本是小信的人，我们需要神来加添我们信心，这也正是每年都过圣诞节的意义所在，让我们在圣诞节，再次思想耶稣的降生，加添我们的信心。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

　　弟兄姊妹，你说我们的信心，需不需要实实在在的可以看见的一些具体的记号，需要啊！有人说，看见了，才信，那还叫信心么？不，我要说，信心是建立在可见的真理之上的！若没有圣经，没有看见圣经里神奇妙的大作为，没有看见圣经里古圣先贤的美好见证，你会信么？所以，我们今天也需要有记号来看见，有了记号，看见它我们就有信心！那这个记号是什么呢？神给牧羊人的记号是“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:12）今天我们过圣诞节，可不是这个记号了，那是天使给牧羊人的，不是给你我的！你更不能再去找这个记号了！因为牧羊人已经找到了，证实过了，不用我们再去找了。

　　那我们今天过圣诞节，神给我们的记号是什么呢？或者说基督教的记号是什么呢？答案就是十字架！十字架上有耶稣全备的救恩，十字架代表了耶稣的降生、受死、埋葬、复活、升天和再来！

　　所以，每当看到十字架，就当想起耶稣，想起耶稣为你做的一切，他是“救主，”“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）他“就是主基督。”基督的意思是受膏者、王的意思。希伯来语称为弥赛亚，“弥赛亚”（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）（约1:41）耶稣是万王之王，万主之主。他要在你的心中掌王权，居首位。

　　那每年的圣诞节，你看到十字架了吗？每一次的敬拜，你看到十字架了吗？你每一天的生活，有没有背起自己的十字架呢？

　　耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:27）

　　使徒保罗说“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）

　　没有耶稣的圣诞节就不是圣诞节！没有十字架的基督教不是基督教。

　　不知道弟兄姊妹，你发没发现这样一个现象，圣诞节里的舞蹈，有的拿扇子，有的拿伞，拿花篮，拿绸子，不管拿什么，也不管跳成什么样，很少有人鼓掌，可是一到摆成十字架的时候，弟兄姊妹就鼓掌；一到跳舞的弟兄姊妹，向着十字架跪下敬拜的时候，就有人鼓掌，这是什么原因？

　　这十字架是不是代表了基督啊！代表我们对耶稣的信服和降服啊！

　　弟兄姊妹，耶稣他是救主，是主基督，十字架是记号，耶稣就是在十字架上为我们舍命流血，做成神的救恩，我们怎能不来记住这荣耀的记号啊！我们当永远高唱“十字架，十字架，永是我的荣耀。”（赞美诗216近主十架歌）

　　圣诞节里让我们看到的不再是圣诞老人的礼物，圣诞老人不是圣诞节的主角，耶稣才是！

　　圣诞节里让我们不再相信什么事都要靠自己，靠金钱，靠权利，靠地位才能解决问题，我们要信靠耶稣！

　　耶稣是救主，他要救我们，救我们脱离罪恶锁链的捆绑，救我们免受撒旦恶毒的攻击，救我们脱离羞耻，失败与亏欠，救我们脱离狂傲，不平的血气，救我们脱离幽暗死亡的可怕，耶稣要带我们进入自由，喜乐，光明，荣耀和永远的福乐天家。

　　第三、当传扬神的福音

　　我们看到牧羊人，听见神的话语，看见圣子耶稣之后，他们还做了一件事，就是“就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:17）

　　先问一个问题，耶稣降生，天使为何报告给牧羊人，而不是博士，不是文士、律法师、法利赛人或其他的人？我们看到博士是被天上的星引导，“在东方看见他的星，特来拜他。”（太2：2）牧羊人则不同，天上直接报佳音，这是为什么？有点幽默的说法是，有人说，耶稣和他们是同行，都是牧羊人。

　　到底因为什么呢？《路加福音》强调耶稣是全人类的救主，神要藉着耶稣的降生给全人类带来救恩！既是全人类的救主，就不分贫富贵贱，哪怕是一群名不见经传，卑微的不能再卑微的牧羊人，也可以得着这大喜的信息，神更要藉着这群贫寒的牧羊人，把神的儿子，全人类救主降生的大喜信息传扬开来。

　　而今天的你我就是一群平凡的再不能平凡的老百姓，如果不是因为相信耶稣，我们可能活的都没有意义，甚至不被人纪念，就像这群牧羊人，但我们肯像他们一样去传福音，我们就会像他们一样名流百世，被神纪念。

　　我们不要小看了这群牧羊人，因为就是他们“把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。”（路2:17-18）

　　这一小群牧羊人，能“把天使论这孩子的话传开。”什么叫传开，就是让所有的人都知道！这是何等的不容易啊！试问一下，每年的圣诞节，你我有没有把耶稣降生的大喜信息，在自己的城市传开呢？

　　传福音，是教会永远的使命！圣诞节，也当来传福音！“因有多少的人，未闻上帝的真道，慈悲救世佳音。”我们若把他们都领到救主耶稣面前，这是献给神多么好的圣诞礼物啊！

　　如果读完《路加福音》第2章，你会看到，还有很多的义人都在传扬耶稣的降生。“在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”（路2:25）当西面见到婴孩耶稣之后，他的第一个反应就是高举耶稣、称颂耶稣。他说“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路2:29-31）

　　“又有一个女先知叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，……现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”（路2：36-38）

　　所以，圣诞节就是要传扬、赞美、称颂、讲说耶稣基督的降生！这是大喜的信息，我们都当传扬！

　　教会里很多弟兄姊妹都说，过圣诞节太累了，编舞蹈，练舞蹈、买服装，编圣剧、排圣剧；练大合唱，排队行，早来晚走，太累了。可我发现，圣诞节最高兴的，还就是他们，在台上跳的时候，唱的时候，演的时候，这些疲劳都一扫而光，个个荣光满面，如同一个个天使在那为耶稣的降生载歌载舞，欢天喜地。是啊!若有人听了福音悔改，哪怕是“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，”（路15:7）是啊！还有什么比传福音更让我们幸福、喜乐的事呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:15）

　　有一位孙弟兄，八十多岁了，我们称他孙老爷，他以前是修鞋的，每次聚会他都会拿录音机把聚会的证道录下来，然后在自己的修鞋店里播放，很多修鞋的人听了，后来就信耶稣了，传了很多福音的果子。还有一次，他有病住院了，休养期间，还给同病房里的人传福音，有一位病友就问他，“你信耶稣，怎么还得病，跟我一样住院了？”他笑着说，“耶稣让我给你传福音来啦！我不住进来，怎么给你传福音啊！”这虽是个玩笑，却让我们看到，基督徒无论何时何地都不要忘了传福音啊！弟兄姊妹，只要你有传福音的心，神就会为你预备机会，为你开福音的路！

　　2021年的圣诞节就要临到，将临期我们已经预备了四周的时间，为的就是要更好的欢庆圣诞、传扬福音。当圣诞节有人悔改信靠耶稣之时，回头再来看我们所付出的，一切都会有意义，都会被主纪念，更要成为我们的喜乐和荣耀！

　　又一个圣诞节如期而至，愿圣灵带领我们，像牧羊人一样迎接耶稣的降生，让耶稣降生在我们心里，让耶稣成为圣诞节的中心，愿更多的人都来听见、看见、传扬耶稣基督降生的大喜信息，愿我们都来赞美神说“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”阿们！