这是全体国人的节日，是举家团圆，回家乡，吃年夜饭，走亲访友的时节。

 

　　这个春节，其实有一个我们很容易忽略的地方。

 

　　其实，中国农历春节如同一场献祭一样。

 

　　这中间的很多民俗、风俗、传统习惯等，都是从拜偶像的文化而来的。这是世人的献祭。例如：压岁钱、拜年、祭祖、烧头香，各地的一些规矩等。

 

　　本来，24节气是主所设定的规矩，春节就是告诉我们冬天过去了，春天就来了，正月初四就是立春了。

 

　　春天是一个美好的季节，万物复苏，百花开放，百鸟齐鸣，这是一个恩典的季节，一个祝福的季节，我们要进入这个祝福的门内。而我们的献祭，是祷告生活，是礼拜生活，是奉献生活，是平时的敬虔生活。

 

　　如何通过献祭进入到恩门里呢？

 

　　1. 不沾染世界的风俗民俗文明，分别出来。

 

　　不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。诗1：1

 

　　效法但以理，不沾染。

 

　　但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。(但以理书 1:8 )

 

　　但以理所处的环境与我们现在所处的环境相同，但他不愿意用世人的生活方式来生活，不愿意妥协这些应有的立场，结果主就以最好的方式来保护他们。他们面貌更加俊美。

 

　　不追随这些风俗而乐不思蜀，哪怕是一个吃饭方式都可以确认自己的身份。

 

　　过节期间，如果不小心沾染了，就需要悔改洁净过来。

 

　　2.效法亚伯拉罕筑坛献祭。

 

　　耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。(创世记 12:7 和合本)

 

　　亚伯拉罕有一个习惯，就是筑坛献祭。

 

　　当主向他显现，给他应许时，他筑坛。

 

　　当他挪移帐篷搬家时，他筑坛。

 

　　当他遇到重大决定时，他筑坛。

 

　　筑坛是古代中东人与主连接的一种方式，信心之父亚伯拉罕不是凭着意志和感觉，而是凡事求问主的旨意，期待主在所有的事上保护自己。所以，我们也当如此凡事求问，凡事寻求主的帮助。

 

　　回家以后，首先就是筑坛，就是做一些宣告性的祷告，对看不见的黑暗权势说：我脚掌所踏之地，主都赐我为业。

 

　　3.务必建立家庭祭坛，养成全家一起来敬拜的习惯。

 

　　这应当成为一种生活方式传承下来。

 

　　特别是在这重大的节日里，世人那样，我们这样。

 

　　全家一起，回顾一年的路程，数算恩典，总结失败，一起制定家庭计划和个人计划，一起做感谢，把新的一年全部交到主手里面，以家庭祭坛作为一年的结束，作为新的一年的开始。

 

　　4.春节期间，无论得时不得时，总要传道。

 

　　每次见到灵魂，要有欠债感。

 

　　怎么传？

 

　　告诉亲人什么是家和万事兴！！！

 

　　家：父母、儿女、夫妻。

 

　　和:  和睦、和平、平安。

 

　　兴：在地百倍，将来永生。

 

　　抓住一切机会，不要错过机会，因为谁也不知明天如何。