时序进入6月份，我们又要迎来一个父亲节，在这父亲节到来之际，我们从圣经上来看两个坏岳父《拉班与扫罗》，从表面上看，似乎他们在左右着女儿、女婿们的命运，但实际上一切都是出于神。

 

　　一、雅各的岳父拉班

 

　　1.雅各和拉班同住一个月:(创世记29:13-14)拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。

 

　　雅各在父亲家骗取了哥哥以扫长子的名分，又与母亲合谋骗取了了父亲以撒的祝福，致使兄弟反目成仇。为了雅各的人身安全，以撒夫妻打发雅各到他母舅拉班家寄居，以后再回来。雅各风尘仆仆来到了舅舅拉班家里，雅各初来乍到，拉班很热情地接待了他，拉班承认雅各是他的骨肉，他们的天然本性有着太多相似之处。雅各就与拉班同住了一个月，这也是拉班对他能容忍的最长时间了。亲戚家不宜久留：“亲戚如面包，三天就变质。”

 

　　2.雅各愿为拉结服侍拉班七年:(创世记29:15-21)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

 

　　一个月到了，拉班可不想白白地养活雅各，因此提出雅各要什么为工价，拉班要让雅各沦为一个廉价的雇工。雅各爱上舅舅的小女儿表妹拉结，因为她生得美貌俊秀，雅各主动提出愿意为拉结服侍拉班七年，相当于当时聘礼的两倍。诡诈的拉班一听太合算了，这是他把女儿给任何人人都不肯出的高聘礼，当然把拉结给雅各，胜似给别人了。爱情的力量是巨大的，雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

 

　　3.雅各娶利亚、拉结为妻:(创世记29:22-23,25-28,30)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。……到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。……雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

 

　　转眼七年过去了，雅各请求拉班把他的妻子给他，拉班同意了。拉班不动声色地摆设筵席，请齐了那地方的众人。然而，到了晚上，乘着夜色朦胧，拉班将嫁不出去的大女儿利亚送来给雅各，雅各以为是自已心爱的姑娘拉结，就与她同房，生米做成了熟饭。第二天早晨，雅各才发现不是拉结是利亚，肺都气炸了，就去找拉班理论。拉班以当地的规矩搪塞雅各后，答应他为利亚满了七日，拉班就把拉结也给他，当然条件是再服侍拉班七年。雅各在拉班手下，只好任其摆布。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻，但雅各爱拉结胜似爱利亚。利亚有了婚姻却没有爱情，因为丈夫雅各爱的是妹妹拉结。

 

　　4.神使利亚能生育:(创世记29:30-35)耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大。这才停了生育。

 

　　有人说“每个人都是上帝咬过一口的苹果”，神不会把所有的幸运都给了一个人，同样也不会把所有的苦难都给了一个人。雅各爱拉结胜似爱利亚，但神似乎爱利亚胜似爱拉结，因为利亚才是他给雅各配合的妻子。神没有使雅各爱利亚胜似爱拉结，而是使利亚能生育，拉结却不生育。利亚一连给丈夫雅各生了四个儿子，她每生一个儿子，对神的认识就进了一步，利亚知道她能生育，不是自已的能耐，而是神在帮助她，神看见了她的苦情，听见了她失宠，虽然丈夫不爱她，她却是神所宠爱的小公主。利亚在神的爱中渐渐得到了满足，当她生下四子犹大时，她要赞美耶和华。利亚不仅生下了六个儿子，祭司从她的三儿子利未而出，君王从她的四儿子犹大而出，只是她的长子流便放纵情欲，与父亲的妾辟拉同房，失去了长子的名分与福分，长子的名分旁落到了拉结的长子约瑟身上。

 

　　5.拉结偷了父亲家的神像:(创世记31:17-19,26,30-32)雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。……拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。……现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。

 

　　雅各在拉班家呆了二十年，(创世记31:41)我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。雅各回家的时候到了，就背着拉班偷走了。生命不清楚的拉结偷了父亲家的神像。拉班看到神像没有了，就火速来追赶雅各一行，向他索要神像。雅各不知道拉结偷了神像，就咒诅偷神像的“至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。”雅各的咒诅就落到了拉结身上。

 

　　6.拉结难产致死:(创世记35:16-20)他们从伯特利起行，离以法他还有一段:(创世记29:13-)对拉班对对爱拉结爱对对对雅各对雅各爱爱雅各雅各雅各对雅各对雅各对路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。

 

　　拉结在婚后约七年时间不生育，后来神顾念她，使她怀孕生下儿子约瑟，她祈求神再增加她一个儿子。拉结在生第二个儿子时难产致死，她在临死的时候，给儿子起名叫便·俄尼，就是“我的苦儿”的意思，但雅各给他起名叫便雅悯。雅各得了一个儿子便雅悯，却失去了爱妻拉结，真可谓悲喜交加。雅各在拉结的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，以示纪念。

 

　　7.利亚得入列祖的坟墓:(创世记49:29-31)他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。

 

　　虽然雅各爱拉结，但她不得入列祖的坟墓，倒是利亚死在迦南地的希伯仑，得入列祖的坟墓。

 

　　二、大卫的岳父扫罗

 

　　1.扫罗和以色列众人惧怕歌利亚:(撒母耳记上17:2-3,10-11)扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。……那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。

 

　　扫罗年间，以色列人经常与非利士人之间发生战争。这次非利士人又来攻打以色列人，非利士人中出来一个讨战的勇士歌利亚，他来向以色列的军队骂阵，扫罗和以色列众人听见歌利亚的话就惊惶害怕，无一人敢与歌利亚战斗。

 

　　2.扫罗的重赏:(撒母耳记上17:25-27)以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”百姓照先前的话回答他担?“有人能杀这非利士人，必如此如此待他。”

 

　　扫罗相信“重赏之下必有勇夫”，因此就开出重赏：若有能杀歌利亚的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。然而重赏之下也无勇夫，无人愿意去送命。

 

　　3.大卫打死歌利亚:(撒母耳记上17:48-51)非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。

 

　　前来战场上看望哥哥们的牧童大卫主动请缨出战，他依靠万军之耶和华的名前去与非利士人歌利亚交战，大卫用机弦甩去，打中非利士人的额，打死了他。大卫跑去，将歌利亚的刀从鞘中拔出来，割了他的头。非利士人看见他们讨战的勇士歌利亚死了，就都逃跑。以色列人乘胜追击，打败了非利士人，取得了这场战役的胜利。

 

　　4.扫罗怒视大卫:(撒母耳记上18:6-9)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　大卫打死非利士人歌利亚回来的时候，妇女们从以色列的各城出来，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，因为她们将万万归了大卫，却把千千归了扫罗。从这日起，扫罗就怒视大卫，打响了王位保卫战，扫罗一心想置之死地而后快。

 

　　5.扫罗把米拉给了亚得列为妻:(撒母耳记上18:17-19)扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

 

　　扫罗应许大卫说，只要大卫为他奋勇，他就将大女儿米拉给大卫为妻，扫罗不好亲手杀害大卫，想藉非利士人的手害大卫。大卫知道自已出身卑微，不配做王的女婿。米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻，让大卫空等了一场，扫罗藉着婚姻来羞辱大卫。

 

　　6.扫罗将女儿米甲给大卫为妻:(撒母耳记上18:20-29)扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。

 

　　扫罗的次女米甲爱大卫，扫罗知道了，就心里喜悦，因为扫罗想把女儿米甲给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害大卫。于是扫罗要了一份特殊的聘礼——一百非利士人的阳皮。大卫不知是计，就喜欢作王的女婿，日期还未到，大卫和跟随他的人就起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。这次，扫罗不好再出尔反尔，就将女儿米甲给大卫为妻。但扫罗看到神与大卫同在，米甲爱大卫，就更怕大卫。

 

　　7.扫罗把米甲给了帕提为妻:(撒母耳记上25:44)扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。

 

　　在扫罗逼 -/迫大卫的艰苦岁月里，扫罗不顾大卫还活着，就把米甲给了帕提为妻。

 

　　8.大卫要回米甲:(撒母耳记下3:12-16)押尼珥打发人去见大卫，替他说：“这国归谁呢？”又说：“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。”大卫说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我；她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子、她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。

 

　　扫罗的元帅押尼珥以保护扫罗家为己任，扫罗战死沙场后，他不顾神的旨意是要大卫作王，立了扫罗的儿子伊施波设作傀儡王，押尼珥实在大权在握。押尼珥仗着功高盖主，公然霸占扫罗的妃嫔利斯巴，暴露了他作王的野心。伊施波设在忍无可忍的情况下责备了押尼珥，押尼珥立即倒戈归了大卫。大卫与押尼珥立约时，要求押尼珥来见他的时候，必须把扫罗的女儿米甲带来。大卫也打发人去见伊施波设，要他把大卫的妻米甲归还他。伊施波设就打发人去，将米甲从帕提那里接回来。帕提跟随米甲，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥吩咐帕提回去吧！帕铁就回去了。

 

　　9.米甲没有生养儿女:(撒母耳记下6:16,20-23)耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

 

　　大卫是个爱慕神的人，他作了以色列的王之后，就为约柜预备了地方，大卫在迎接约柜进城的时候，米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。大卫回家后，米甲用尖刻的言语讥讽大卫“在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样。”大卫看重神的荣耀，觉得自已在神面前算不了什么，而扫罗的女儿米甲看重王的荣耀，觉得王该有王的尊荣。米甲讥讽自已的丈夫，是出于对神的不敬，因此失去了大卫的宠爱，也失去了神的眷顾。米甲直到死日，没有生养儿女。

 

　　10.米拉的儿子被处死:(撒母耳记下21:1-3,5-9)大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”……他们对王说：“那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来，却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。

 

　　大卫年间发生了三年饥荒，大卫求问神，才知道是扫罗杀死基遍人的缘故。大卫召来基遍人，基遍人请求把扫罗的子孙七人，交在他们手里。大卫就把大卫的妃嫔利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米拉所生的五个儿子交给了基遍人，基遍人就把他们悬挂在基比亚的山上，他们就一同死亡。

 

　　三、拉班与扫罗带给我们的思考

 

　　1.神用拉班对付雅各:雅各的意思是“抓住”，他诡诈，神也特意安排拉班作雅各的对手，拉班真可谓是被神用来管教、训练他的不二人选。

 

　　二十年的对付，使雅各由一块顽铁变成了纯钢以色列，合乎主用。因此，神让雅各离开了拉班，回到了迦南地，在那里开始了新的生活。

 

　　2.神用扫罗造就大卫:神称赞大卫是合神心意的人，大卫十七岁虽然就受膏作以色列王，但他还没有王的生命，因此神藉着扫罗来造就他，十年的逼 -/迫锻炼了大卫的忍耐肌肉，也造就他王的风范与生命，使他成为一代君王。