圣诞节：受苦抑或欢庆

本站作者：归原

圣诞节如今也是中国人家喻户晓的节日，主要是商人借圣诞节推出各类商业活动，故此，圣诞节被中国人广范的所知。不过，圣诞节普及化存在利与弊，利---基督徒可以通过圣诞节传福音，让人明白圣诞真义。弊---圣诞节商业化、娱乐化、形式化，节日化。基督徒过圣诞节就像过国庆节、中秋节、端午节、情人节一样，在这个节期里大家欢聚庆祝，吃喝玩乐，根本不明白这节对人类、对基督徒所存的意义。其实初期教会是没有庆祝圣诞节的，因为圣经没有具体说明耶稣是何日降生的，我们现在庆祝的十二月二十五日[1]，是基督教被罗马z /-府视为‘国教’之后，十二月二十五日本是罗马人庆祝太阳神降生的日子，全罗马人都信了耶稣之后。本来大家都习惯性过十二月二十五的节期，就如中国人过八月十五中秋节一样，突然间十二月二十五日没有全国性的节期，好像很不习惯。故此，罗马z /-府将十二月二十五日定为耶稣降生的日子，由此圣诞节就开始了。根据一些圣经学者及考古学家考证，他们认为耶稣降生最有可能是一月份或三月份。因为耶稣降生的时候野地里有牧羊人，巴勒斯坦的冬天牧人是不可能夜间放牧的。而初期教会所纪念的一个重要的节日是受苦节（受难节），他们记念耶稣为我们的罪被在十字架上受死。

我发现如今教会有一种现象，可能也是信仰世俗化的一个明显特点，重视圣诞节，忽略受难节。因为人都喜欢娱乐，而不愿意受苦。温州有一些教会从八月份就筹备圣诞节的相关事宜，圣诞节经费开支占全教会全年奉献的三分之二。而圣诞节的几天聚会完全娱乐化、形式化，大摆圣诞酒吃得东倒西歪，和一些农村里宗族庆典一样。而受难节基本上是周五晚上，很多信徒一生都没有参加几次，因为周五晚他根本没有来教会参加受苦节聚会，主日一来又是欢庆的复活节了，所以在我们的信仰里很难体会十字架、耶稣的受苦。如果我们的信仰只有圣诞节、只有复活节，却没有受苦节，这种信仰是没有根基的，一但经历逆境、逼 -/迫、苦难就会被冲垮。

其实圣诞节并不是一个欢庆的节期，其实基督教将圣诞节演变成喜庆的节期，是一个错误方向，基督教喜庆的节期应该是：复活节。而圣诞节是一个基督受苦日期的开始。基督教有一个传统，从耶稣降生至耶稣死里复活这一段时间称为：基督年。也就是说：从圣诞节开始我们就要预备自己的心灵，来纪念耶稣为我们受苦。我们每一个人都知道十字架是基督信仰的中心，十字架意味着什么呢？不就是意味着受苦吗？受刑罚吗？耶稣的降生就是受苦的开始，他本是神，却为了要拯救罪人，离开天庭降生在世界上，人类有什么迎接这位创造天地万物的工程师呢？只有一个马槽。我想今天在座的各位生下来的那一天，都要比耶稣好。腓2:6-11他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。有人将这几节经文画了一幅图：耶稣的降生是从高处往下降，这幅图的最下面是死在十字架上，复活又是重新往上升。因此复活节应该是基督徒欢庆的节期，而圣诞节应该是基督徒默想、反省、纪念耶稣为我们受苦的节期。

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[1]第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。