教会管理者的心态
圣经说,你要保守你心,胜过保守一切,因为人一生的果效是由心发出。
正人先正己,正己先正心。
一、责任心
责任心是教会管理者的首要条件。管理者要做大丈夫(林前16:13),敢于担责,勇于担责,敢作敢当。功劳是大家的,责任是自己的。紧记:荣耀归于上帝,成绩归于同工,眼泪归于自己。做正直人,传纯正道。
一个没有使命感的人也说不出有责任感的话。天下兴亡,匹夫有责。教会兴衰,人人有责。教兴我荣,教衰我耻。作为教会管理者,你的使命就是带领大家推动教会有长足的发展,以身作则,勇于担责,带出一个有责任感的教会与团队。
责任心表现在家庭责任,教会责任,公民责任,社会责任等方面。对上帝负责,对家人负责,对自己负责,对教会负责,对同工负责,对国家负责。在教会内外都是个有好名声的人,让人敬佩。
小孝可以治家,中孝可以治教,大孝可以治国。
二、利他心
一个好的教会管理者要有利他心。
圣经说,成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。又说,不要单顾自己的事,也要顾别人的事。若能付出自己,成全别人,就是在成全自己。
人生的价值不在于拥有多少,乃在于分享多少给别人。
人不能把钱带进坟墓,钱能把人送进坟墓。给儿女留德,少给儿女留财。
己欲立而立人,己欲达而达人。让你的同工成为领袖取代你,就是你的成功。保罗就是不断培养同工,然后把所建立的教会由他们来负责。
保罗说他是一无所有的,却是样样都有的。
三、包容心
君子和而不同,小人同而不和。
别人身上的不足,就是你存在的价值。
要成为防堵破口之人。
山不让尘,故能成其高;海不择流,故能成其深。
求主将所罗门广大的心赐给我们。
有恩典,有真理。对人有恩典,对事有真理。
在倒掉盆里的脏水时,不能把盆里的孩子一起倒掉。
用人之长必容人之短。
四、喜乐心
喜乐是基督徒的标志,是上帝在基督里向我们所定的旨意。
喜乐是不以物喜,不以己悲的内心境界。
喜乐能反映出你的心灵是敞亮的,是开阔的,不是狭窄的,不是充满苦毒的。
喜乐心是健康的心态。人的心态稍微不好,就会恶语伤人,恶事害人。
一个心胸狭窄之人无法常常喜乐的,他的快乐来得快,去得也快。
五、天国心
圣经说,要常常思念上面的事。
我们的家在天上,那里有丰盛的基业。这个世界不是久留之地,在地之人,心在天国,不要在地上与人斤斤计较,为名为利争得头破血流。
属天的境界,飞鹰的生命,而不是土鸡的生命,为嗟来之食,为一点好处,为虚浮的荣耀,去勾心斗角,恶意中伤,受几枚硬币的指使而狗苟蝇营之辈,难成大器,难以为人敬佩,即便有权位也难有权威,有硬实力,也缺乏软实力。
为了一个位子,为了一个虚名,放这个,挡那个,难成气候。
人不要锋芒毕露,不可无傲气,但不能无傲骨。
六、进取心
在这里说的进取心是指教会管理者需要不断学习、深造,提升自己的综合素质。
十七大报告里写,要建设一个全民学习,终身学习的学习型社会。
×××讲,三天不学习,赶不上l-s-奇。在党内有这样彼此激励,互相督促学习的气氛。在教会内,特别是班子内,也要形成这样的气氛,不是比架子比样子,而是比内涵比学识。
要学习圣经神学知识,也要学习文化科学知识。尤其是历史、法律、政zh i学、心理学、教育学等。学以致用。知识不是力量,使用知识才是力量。
【作者简介】 黄幸平,生于基督徒世家,1992年蒙恩,1999年蒙召,2003年毕业于金陵协和神学院,神学学士。现居安徽宿州,从事教会与神学培训工作。任宿州市基督教两会秘书长。牧会至今九年,在青年事工、校园事工、文字事工、教会历史研究等方面深有负担。蒙神恩典,有机会受邀在安徽各地、河南、内蒙、浙江等地领会;热心文宣事工,在国内外各类杂志网刊发表论文、讲章、随笔多篇,已逾30万字。曾在全国两会举办的“中国教会写作人才培训班”学习,现被聘为中国基督教杂志特约撰稿人。