然而我认为，「财务透明」这件事是公民责任，跟信仰无关，倒是基督徒在这个事件上，反而更该关心一下自己教会的财务透明问题。

 

　　如何用钱  争议最大

 

　　传统以来，教会对财务都很谨慎，周报上都会刊登每月甚至每周的收支，然而，我在教会多年，还是听闻某些纠纷，主要来自两方面：

 

　　1.教会帐目是否透明

 

　　由于信徒多半选择信任教会，甚至多半的信徒只负责奉献，几乎毫不关心教会帐目，如果刚好教会有这方面的专才也还好，有些教会只是指定会友担任会计，未必有专业背景，就易产生「人祸」，加上现在很多大型教会会友人数众多，不可能在周报刊登奉献细目，资源丰厚的教会渐渐形成某种财团规模，金钱的管理不够专业的话，很容易出差错。

 

　　曾听闻有会友请牧者转奉献结果转不见，除了蓄意挪用也可能是真的忘记，这都是制度不健全的结果，即使教会有专业会计师，也多半是教会把帐做好给会计师查核而已，不表示收支都是完全透明的。

 

　　其实，会计可简可繁，重点是「透明」，不能「随便」，更不能因为没有任何人中饱私囊就理直气壮反对建立制度。制度是一种保护，如何为自己教会或机构建立一个可受公评的制度，这是教会的责任，也当趁慈济这个新闻向信徒报告教会的财务制度。

 

　　2.教会用钱引起争议

 

　　更加争议的部分其实是在「如何用钱」部分，这也是这次慈济新闻的焦点之一，信徒小额捐款之后，几乎难以过问善款集结以后的用途，就算认定没有贪污，也不代表这是捐款人捐款的意思，这是一个模糊地带。

 

　　同样地，教会信徒奉献以后，除非担任长执，否则也很难过问资金使用，某些教会把钱存起来，累积财富，有些教会拿去建堂，甚至有的教会还会投资，这都是法律管不到的部分，钱的使用就容易出错或有不同见解。确实有教会在传道人授意之下把钱借给信徒，结果周转不灵，也有教会在建堂的时候款项不清，甚至还有牧者或同工侵占教会财产的憾事，这都是发生过的事。

 

　　忠心管理  还需制度配合

 

　　圣经对于金钱有严格的规定，各国法律也都尽量规范金钱的不法，遗憾的是，宗教团体屡屡出现金钱的瑕疵。美国一直在调查某些名牧的金钱流向，因为有些人还拥有私人飞机，电视布道家也都是查税对象。韩国名牧赵镛基与新加坡名牧康希都是因为金钱纠纷上法庭，这都是前车之监，基督徒团体不能掉以轻心。

 

　　公款也好，私款也好，我们都是金钱的管家。所求于管家的就是「忠心」，忠心不只是「意识」层面也是「制度」层面，因为我们心灵固然愿意，肉体却会软弱，除了诈骗集团，很少有人一开始就打算在金钱上不乾净，都是因缘际会，刚好要用钱，然后狗急跳墙，或是发现有机可趁而被魔鬼引诱陷入网罗。

 

　　我们未必在教会管钱，但是至少要管好自己的钱，信徒要做到两件事：

 

　　1.确定自己奉献的钱用在你所认同的事工上，要把钱奉献在你信任的地方，这才是负责。

 

　　2.确定自己所属的基督徒团体财务制度是健康透明的，是可检验的。

 

　　希望没有任何人在金钱上跌倒才好。