【诗60:6】神已经指着他的圣洁说……

　　神的属性有很多，他是慈爱的，他是公义的，他是信实的，他是怜悯的……，但是，在这里神没有指着他的慈爱、公义、信实、怜悯……说，而是指着他的圣洁说，这是说明要转败为胜，就需要我们回归圣洁。回归圣洁就需要彻底的悔改，圣洁是无限的，因此在追求圣洁上也是永无止境的。如果一个属神的团体是污秽的，神就没法在他们中间，神就会转身离开。就算人们用各种外在的活动营造出一个热闹的氛围，制造神同在的假象，自我打气歇斯底里的呼喊‘神在我们中间、神在我们中间’，神也不会在他们中间，这些外在的假象只能让人活在自欺里，离真正的复兴越来越远，真正的复兴必须建立在悔改的基础上，圣洁的基础上。

　　我们在生活中一定要谨慎自守，远避罪恶，不要因为罪小而为之。今天就是有些基督徒大罪不犯、小罪不断，他觉得这也没啥问题，我又没犯烧杀抢掠的大罪，只不过偷点单位的小东西，平时撒点谎话，有什么大不了的。千万不要小看任何罪，只要是罪，其后果都是死。这不是说基督徒一犯罪就会死，就会灭亡，而是说罪的后果严重到就是死，所以任何罪，只要是罪就是极其可怕的。不要觉得自己不犯大罪就行，生活中哪有多少犯大罪的机会，再说了，犯大罪杀人放火你敢吗？要是犯了，法律就会制裁你了，日常生活不就是犯常见的那些罪吗，就是因为很多基督徒小罪不断，才导致自己的灵性软弱受伤，没法与神建立正常的关系。圣经说，人非圣洁就不能见神的面。

　　士师时代明显的给我们看到一个规律：以色列什么时候，罪恶普遍泛滥的时候，神就会把他们交在敌人手中受压制、受欺负，苦害他们多少多少年。当百姓受苦带来全民悔改的时候，神就会为他们兴起一位士师施行拯救，把敌人打败，然后国中太平多少多少年。当以色列人的日子好过了之后，往往过不了多久，他们又开始渐渐犯罪多起来了。然后，神就又把他们交给敌人苦害。然后以色列人受苦之后又悔改，神又兴起士师拯救……，就这样周而复始的循环。我们真希望我们要是一直能保持圣洁，一直蒙神赐福该多好啊。但是，人就是这么的软弱，很容易被罪吸引，为得一时的罪中之乐而不顾神的话铤而走险的去犯罪，总是存着侥幸的心理，既希望自己能得到犯罪带来的利益，又希望自己犯罪后能不被神惩治。我们要清醒的告诉自己，这是绝对不可能的！每一件罪都必须受到神的审判，自己都要吃自己犯罪的果子，只是时间迟早的问题。