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约伯记与科学

2018-06-22 作者:滕近辉  
来源:作者原创我也要投稿

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  圣经里的第十八卷,是“约伯记”。许多学者认为它至少是摩西时代的作品(纪元前一千四百余年)。它在文学上的价值,已得到许多著名文学家的推崇,例如法国文豪雨果(或译为嚣俄,原名Victor Hugo)说:“约伯记或者是一本最伟大的作品。”英国著名作家卡赖尔(Thomas Carlyle)说:“我认为此书是最辉煌的作品之一………我觉得就其文学价值而言,什么都比不上它。”[如果读者愿意详细知道其他文学家们对于圣经文学价值的评论,可以参考德国兰恩博士所编著之圣经注释(英译),第八册(共廿四册),序言的第十二至十四页。Dr.John Peter Lange’s Commentary on the Bible。]

  约伯记不但富于文学价值,并且对于大自然的各种奇妙现象有深刻的观察,甚至有些地方与今日的科学暗相吻合。美国纽约科学研究台台长利梅博士(Dr.Harry Rimmer)曾对此加以特殊研究,发表于他所著的“科学与圣经的和谐”(Harmony of Science and Scripture)一书中(第四章)。该书畅销欧美各处,一九四七年已出至第十二版。兹将该书中之数点介绍给各位读者。虽然笔者有些地方不同意该书之见解,但该书确有独到之处。

  神将大地悬在虚空 (伯26:7)

  三千五百年以前的古书中,就已经明言地球是虚悬(无任何支持物)于太空中,这岂非远远超出时代之前的一种认识?如果把这一句话与其他古代关于地球的许多幼稚观念比较一下,高下之分实不可以道里计。以赛亚书(圣经的第二十三卷)里面提到“地球大圈”四字(四十章二十二节),暗示地球是圆的,使人深觉惊奇,因为十五世纪末年,人还以为地球是平的呢!(哥伦布于一四九二年发现新大陆。)

  “晨星一同歌唱”(伯38:7)

  星宿会歌唱么?请听科学家的解释:

  光,声,色,这三种东西基本上是相同的——光有光波,声有声波,色有色波。在实验室里,这三种东西的研究,常是密切相连的。每种颜色都发出某种长度之波,例如红色的波长是一厘的百万分之七百六十,是各种颜色中最长的。最短的是紫色的波,等于一厘的百万分之三百九十。长过七百六十与短于三百九十的颜色,是人类的眼睛所不能见的,例如红外线与紫外线等,必须使用科学仪器才可以看见。

  科学告诉我们,光与色都有发声的作用。太阳与星宿的光线穿过太空,都带着它们的声音。如果我们的耳朵调应得合适,就可以听见这“太空的音乐”。

  纽约城Radio Centre的餐厅里,有一架管风琴,当它弹奏的时候,圆形房顶的天花板上显出各种美丽的颜色,随着琴音而变化。这就是利用科学的原理,将声音变为互相对应的颜色,声音变化时,颜色随着变化。有声影片的边上,有曲曲折折的线,称为“声线”,放映时经物理作用变为声音。

  所以在事实上,众星真是会歌唱的!

  “谁为海定界限……说,你只可到这里,不可越过?”(伯38:10-11)

  我们知道海水的涨退,都守住一定的界限,不然,情形就不堪设想了。你没有见过它稍微发脾气而越过一点,人类就受不了么?让我们问:什么力量使海洋守住它的界限?没有人能真正回答这问题。不错,我们可以很渊博的讲到太阳,月亮,和星球对于潮汐的作用,或讲到地心吸力,但是事实上,坦白的讲,科学家们还是不了解那管制海水的力量到底是什么。当日约伯所面对的问题,今日仍是一个谜。我们所知道的只是神奇妙而伟大莫测的创造。

  “光亮从何路分开?”(伯38:24)

  “路”的原文(希伯来文),是“方式”之意。“分开”二字亦可译为“分析”。所以这一句经文可以译为“用什么方法可以将光加以分析?”这个问题今天的科学可以回答了:

  “通过分光器就可以将光分开。”但是在约伯时代,没有人能回答这问题。

  不同的物质在烧红时所发出的光线,经过分光器以后,有不同的颜色,所以将一颗星的光芒加以分析后,就可以知道这星体的成份如何,并且知道每种成份的比例。这已经成为一门十分精确的科学。

  “为何诸水坚硬如石头,深渊之面凝结成冰?”(伯38:30)

  这里提出水的奇妙变化。它能扩大一千二百倍而成为气体;又可硬化而成为冰。它供应了人类极大的需要。它的三体变化(液体,固体,气体)是自然界中的奇妙现象,也解决了人类的许多问题。

  约伯所面对的问题等于:“结冰的奇妙现象是怎样一回事?它为什么浮在水面,而不像石头一样沉至水底?”如果它真沉下去的话,水中的一切生物都要死亡,北方的海河湖沼都要整个的变为冰块了。但是事实上,水在结冰时,竟冲破了一切自然定律而扩张体积,结果比重减轻而浮放水面,造成永不能解决的一个谜。“热胀冷缩”是一切物质的定律,但是竟然跑出来一个例外,而且这例外是极富意义的——解决了人类与其他生物的难题。

  水在温度逐渐减低时,体积也随着缩小,但是靠近冰点时,它忽然产生了g e命,反抗定律,停止收缩,并且胀大体积达三分之一,因之浮于水面,保存了神所造的生物。水在其他时候都服从自然定律:热胀冷缩——受热则化为气体,受冷则收缩,但是当它收缩至危险点时,竟一反其常,这不但是约伯所不能回答的问题,也是今日科学家所认为无限奇妙莫解的。

  “地面改变如泥上印印”(伯38:14)

  中文圣经的这一句话活译得不正确。“改变”二字的原文是“自转”(是文法中的自动式动词)。“如泥上印印”不但不合原文,也不清楚。读者知道了这一句话的历史背景以后,自然就明白它的意义了。极古时代(如亚伯拉罕时代——约纪元前二千年)的人,用金属制成的笔状物,在泥版上写字,写好以后烧乾(如烧砖一样),就成为他们的书。考古学家已经在巴比伦发掘出来数万块这样的泥版,鉴定为四千年前之物,而且发现他们的笔是可以旋转的。所以称为“旋笔”。这里所说的“泥”,就是指泥版说的,“印”就是指金属笔说的。所以综合起来,这一句话的直译就是:“地球(向光)转动,好像泥版与(旋转之)笔(的关系)一样。”这岂不是一句令人惊讶的话么?似乎暗示地球的转动。

  “你曾进入雪库,或见过雹仓么?”(伯38:22)

  “库”在英文圣经中译为treasures,有“宝藏”之意。雪与雹有什么宝藏?在著名科学杂志“科学”(Science)里面,曾刊载加拿大农业部化学家合特博士(Dr.F.T.Shutt)关于雪雹的实验报告。他说雪与雹都含有经济上的价值,因为它们将空中含有窒素的物质(nitrogenous substances)带到地面上,发生肥料的作用。其所含肥料有四种:安母尼亚,硝酸钾,亚硝酸盐,蛋白质的安母尼亚。他并且曾经详细计算每英亩内所得此四种肥料的价值,约合美金十四元八分。其功效等于四十四磅著名的智利肥田粉。这不是宝库么?

  “你能系住昴星的结么?能解开参星的带么?”(伯38:31)

  英文圣经将“结”译为“馨香的影响力”(Sweetinfluences),比较更合于原文。昴星出现于春天的开始(按照约伯的家乡米所波大米的情形而言),所以那里的居民看见昴星闪照的时候,就知道春天来临了。因此,可以说昴星有使百花开放的“馨香的影响力”。神问约伯说:“当春天来的时候,你能关住那使百花开放的生命力么?”

  “参星”是在冬天开始时出现的星座。冬天以其威力将万物封锁起来,所以称为“参星的带”。当冬天将一切封在冰雪之中的时候,你能解开它的“带”么?神奇妙的创造,在此再一次显明出来。

  “你…曾在深渊的隐密处行走么?”

  (伯38:16)

  “深渊”就是海洋,有人曾在海洋的最深处行走么?没有。

  不错,已经有许多人潜人海底在那里行走,但是人类尚不能进至海洋的最深处。今日人类所能到达的深度是数百寻(每寻合六叹)。探海队曾在那里发现极大的动物,他们设法用钩子把它提上来,但是距海面尚有数百尺的时候,钢缆忽然松驰,他们以为那大动物逃脱了,但是当钩子露出水面时,他们发现上面有它嘴与头的一部份挂在那里。没有人知道到底这巨大的怪物是什么样子。它住在海底,身体内有抵抗大水压力的特殊构造,当它被提起时,海水压力逐渐减少,但是它体内的抵抗力仍然如故,所以终于爆裂为碎块!这是美国加州海岸著名的“司光利普海洋生物研究社”内的博物馆馆长所举的一个例子。

  --------本文选自《给信仰的追寻者》

  引自《全球见证》微信公众号
 

【作者简介】 滕近辉 BA, BD, LL.D,(1922年1月15日-),山东青岛人,字怀智。 资深牧师,著名神学教育家,美国华人宣道会主席,《生命季刊》顾问,著名华人教会牧者、“驱动差传事工”的先锋;亦是书法家、音乐家及神学教育家。 现为宣道会香港区联会荣誉主席及荣誉牧顾长、宣道会北角堂荣誉顾问牧师、牧职神学院讲师、世界华福会国际会荣誉主席等。 现时,宣道会北角堂是香港宣道会中最大的教会,每主日崇拜人数超过五千人。

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