今天，我们开始约伯记的分享之旅。约伯记在希腊人的圣经中是属于诗歌智慧书，在希伯来人的圣经中被归类为圣卷。

 

　　约伯记的开头两章和结尾一章采用的是叙事体，中间主体部分采用了诗歌体。约伯记的开头部分与结尾部分形成了首尾呼应，而且是鲜明的对比。

 

　　开头部分是讲到约伯的富有和虔诚，且经历了人生两次空前的试炼，结尾部分是讲到约伯从苦境中转回，经历神加倍的赐福。在物质上的祝福是翻倍的，在灵性上的祝福也是翻倍的。从前是风闻有神，如今是亲眼看见神。

 

　　约伯记第一章中，我们看到约伯对神的感恩和颂赞。

 

　　赏赐的是耶和华

 

　　1-5节，记叙了约伯的为人和富有。本章经文两次重复强调约伯是完全正直、敬畏神、远离恶事（1节和8节）。这三个用语最为关键的是敬畏神，因为敬畏神就会完全正直，因为敬畏神就会远离恶事。

 

　　约伯在家庭中扮演祭司的角色，常常为自己的儿女献祭和代求。

 

　　约伯拥有十个儿女，七个儿子和三个女儿。约伯也拥有大量的牛羊驴和骆驼，以及许多的仆婢，这些都是来自耶和华的赏赐。

 

　　收回的是耶和华

 

　　6-12节，场景从地上转移到天上。在天庭上，神与撒旦有一场对话。撒旦认为约伯对神的敬畏是建立在神对他的外在物质的赐福上，一旦收回物质的赐福，约伯的信仰一定崩塌。于是神允许撒旦攻击约伯，拿去他一切外在的物质财富。

 

　　13-19节，场景又从天上转移到地上，在一天之间有四场灾祸临到约伯。其中两场是天灾（天火和狂风），两场是人祸（示巴人和迦勒底人）。从撒旦的角度而言是来自他的攻击，攻击，从神的角度而言是来自神的收回。约伯经历天灾人祸，十个儿女和所有的财产都没了。

 

　　20-22节，面对空前的灾难，约伯的信仰通过了这次试验，正如神所言的，他没有放弃信仰。

 

　　约伯惊人的宣告:‘’赏赐的是耶和华，收回的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。‘’

 

　　结语

 

　　人的天然都愿意经历耶和华的赏赐，而不愿意经历耶和华的收回。在经历耶和华的赏赐时，我们是容易称颂神的名。然而在经历耶和华的收回时，我们依然能称颂神的名，那么我们的信仰便是真实的。

 

　　如果我们的信仰是建立于神对我们外在物质的赐福的话，有一天神收回这些物质之时，也就是我们的信仰崩塌之时。

 

　　无论是耶和华的赏赐或收回，人生的顺境或逆境，愿我们都宣告耶和华的名是应当称颂的！