经文：《约翰福音》第十五章

　　很可惜，这次没有时间查全本《约翰福音》，这《约翰福音》就是天约。《马可福音》是一部天国医书。这是一本天约，就是上帝和我们所立的新约。

　　第一节那天晚上，耶稣在筵席上末一次和门徒讲道。我小时候喜欢念这一章经文，我的父亲常叫我背诵，因此，这一章对我最有味道。耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”就是自从创世以来，上帝所特地培植的。世界上有好多好多的树，好像孔子、孟子、释迎牟尼等，但他们都是普通的树，耶稣却是特别的树，不是别树所能比拟的。我们若有份于这棵树的生命，那是最好的福气，因为有份在这棵树的，他便会结果子。

　　第二节耶稣说：“凡属我不结果子的，我父就要把他剪去。若是结果子的，就要把他修理干净，使他结果子更多。”上帝本来培植这棵树，最紧要的就是要这棵树的枝和树相连，并结果子，所以若有不结果的枝子，便要剪掉，上帝的工作，不但培植，还要修理干净，他的目的，第一步培植，是盼望结果，第二步修理干净。也是盼望结果。因此，我们可明白上帝的作为和目的，都是在结果子。

　　第三节耶稣讲了这么多的道，都是要我们干净。耶稣讲道的目标，在要我们结果子。培灵会的目标，在培养灵性，也盼望大家回去都结出好多的果子。

　　第四节我们常在耶稣里，自然就常结果子，假若你不常在耶稣的里面，你便不会结出果子来，所以我们要常在耶稣的里面，便结出果子，这也是我们作信徒们的本分。上帝作培植修理浇灌等一切的工作，都是要我们结果子，若我们不尽结果的本分，上帝便要剪去。然而还有人说：本分就是听道和吃饭。还记得我在乡下时，曾说教友不尽本分，教友却说：“我也祷告、捐钱、读经，这就是本分呀！”但我告诉你们：最紧要的本分就是结果子。

　　第五节假若一个人不会结果子，那是什么缘故呢?无疑的就是枝离开树，我们就是枝子，我们不结果，便是离开耶稣；所以—个人不结果，表明他已经离了耶稣。耶稣说：一个人在他里面，必定要结果子；若离开了他，便不能做什么。所以第一步的危险是离开耶稣。

　　第六节第二步离开耶稣的危险，便是丢在外面。一个人不连于耶稣，就是和耶稣没有关系，那时便被丢到外面去，假如你也是这样，你就要被丢弃了。第三步离开耶稣的危险，便是枯干；就是讲道没有力量，灵性枯干。第四步离开耶稣的危险，便是火烧；一个人离开耶稣，就要受火烧的痛苦，虽然他还未被下到地狱里，可是已经闻着硫磺火的气味，受到目前的痛苦了。

　　第七节第五步离开耶稣的危险，就是祷告没有力量。论到祷告的秘诀，耶稣说：“你要常住在我里面，我的话也就常在你里面。”这样，你的祷告就得蒙成就了。我每次祷告的时候，很是自然的，没有一点儿勉强；上帝的话是自然而然的出来。能够抓住上帝的话祷告，必定成就。好多人没有赴会之前，不能够祷告，但到了赴会之后，心里充满了上帝的话，他自然就会祷告了，而且所祷告的都是充满圣灵的话，多么有力量啊！我在金井讲道时，有一个孩子，祷告说：“上帝呀！你是我的天父，你不离开我……”这话多么有力量啊！所以一个人不会结果子，就和耶稣没有关系，他的祷告也不被上帝悦纳，这就是祷告没力量，也就是第五步离开耶稣的危险。

　　第八节第一样是荣耀上帝。你要荣耀上帝，就应当结果子。结果子既荣耀上帝，又是耶稣的好门徒。

　　第九至十节第二样是为耶稣的门徒。耶稣说：“要遵守我的命令，然后才能在我的爱里；好像我遵守父的命令，在父的爱里一样。”一个人遵守耶稣的命令就能结果子，耶稣也特别爱他，否则好像掘地埋银的恶仆，一定不被耶稣爱的。

　　第十一节第三样常在主里面结果，就能得到满足的喜乐。耶稣说；“我告诉你们这些事，是叫我的喜乐存在你们心里。”记得有一位弟兄对我说，当他头一次出去布道回来的时候，心里非常快乐。这就是听了主的话，在主里结了果子的缘故。我本人做工若得不着喜乐，早就死了；我每天的工作很多，早上起来就祷告、读经，然后讲道，讲完回去吃饭，又帮助人家祷告。下午再来讲道，晚上还要布道、写信、作日记，到十二点才睡觉，这样的工作实在苦，但是我心里却很快乐，天天预备灵粮给你们吃，帮你们长大起来，我很喜乐。一个人作见证便得喜乐。我的工作虽然多，但身体还是健康，都是因心里得着喜乐的缘故；假如你传道不能获得喜乐，就宁可不传道。这喜乐就是我传道的薪俸。有一位弟兄说：“宋先生！你那天晚上讲道讲得没有声音，可是我就在那个晚上悔改。”啊！多么荣耀上帝呀！好多人说：“若不会结果子，要怎么样呢?布道的工作做过了，但是没有人接受，可有什么方法?”再看下去就知道。

　　第十二节第一个秘诀：要有爱心，若是没有爱心，就不会结果子，耶稣说：“你们要彼此相爱，这就是我的命令。”有一个妇人，她的丈夫从外洋回来，好打牌，她却信主很热心。她对我说：“没法子叫丈夫悔改。”我说：“你没爱心吧!”她说：“丈夫每到夜半回来，我不给他开门；叫我烧饭，我便叫佣人去烧，每次叫他悔改，他都不喜欢听。”我说：“你以后不要如此，你给他开门，烧饭给他吃，唱诗给他听。”她照样去行，后来丈夫受感动、就悔改归主。所以有爱心才能够结果子。

　　第十三至十五节第二个秘诀，有爱心还要爱到极点，爱到舍命。耶稣说：“我为你们舍命，以后我要称你们为朋友，因为父所告诉我的，我都告诉你们了，所以我称你们为朋友。”假如人没有爱心，他就不肯为朋友舍命，讲道也没有力量，你们一定要拼命讲道才是。比方一个人掉在水里，你叫他起来，他会起来吗?你必须亲手去拉他起来，他才得起来。一次讲道也是这样，要把你的生命流到别人生命里去，那就是把自己的生命舍去。有一种很渺小的微生虫，叫做亚米巴，它生殖的方法，就是从一个母体分为两个，两个再分为四个，四个分为八个，这样就是把生命分开。因此你要结果，也一定要把生命分出去。保罗说：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”保罗是带锁链讲道的传道者，在大众之前，为主作见证，把他的生命分出去。母亲生孩子，也是把身体的生命分出去，有一个母亲对孩子说：“孩子呀！我生你是一手把住棺材，一手拉着你。”你们千万要结出果子来，背十字架随耶稣，做个舍命的人。我每次讲道，头四天都在房中流泪，此中的内情惟有主耶稣知道。亲爱的弟兄姊妹们！你们拼命讲道，把生命舍去才对哩!葡萄树结果子，就是把生命分到果子的里面。每次当我讲道的时候，我的生命都放在上帝恩赐的里面，所以有爱心，为人舍命，这就是结果子的秘诀。

　　第十六至十七节耶稣说：“我拣选你们，分派你们，为的是要你们结果子，我一定保守你们的果子常存。”亲爱的弟兄姊妹！各样都会落空，结果却不落空。天地可以改变，传道一定不落空；有一天，这个礼拜堂没有了，世界要废掉了，我们也要离开这个世界，但是我们所结的果子，永远不落空，永远要存在主的里面。有一个传道者，做了一个梦，他梦见上帝在宝座上，好多人都来祈求上帝，一个人来，把好多的钱财给上帝，上帝说：“我不需要你的钱财。”一个画家，带了许多图画来。上帝说：“我不要你这人工的图画。”一个博士来，带许多书本，上帝说：“你的智识我一点儿都不要。”又有一个诗人来，带来许多的诗歌，上帝说：“天上不需要这些。”没有一个人满足上帝的心，最后一个老太大来，满身染了鲜血，带着一百个小孩子来，上帝一看见就离开宝座，老太太说；“我没有什么奉献，谨以多年的流血为主传福音，换来这一百颗果子。”啊！那时候，天使圣徒都欢乐起来，上帝和她握手说：“我良善忠心的仆人啊！”大家想，结果子会落空吗？一切都会落空，结果不落空。我每天祷告，圣经说：奉主的名无论求什么，都给你成就。我不求别的，但求耶稣保守果子。沈阳结出两百个果子，营口也结出一百九十个果子。广州结了八百七十多个果子，我天天求耶稣保守他们。

　　结果子有三样的十字架须背负的。结果子当然免不了要背负十字架，所以我们总要背十字架结果子。

　　第十八至十九节第一样的十字架，就是世人要恨你们。耶稣说：“他们恨你们以先，已经恨我了，但你们不属这世界，因为我已拣选了你们，所以世界就恨你们。”亲爱的弟兄姊妹!你们结果子，世界的人就恨你们，你们总不要把它放在心上，这是没有关系的。

　　第二十至二十一节第二样的十字架，就是受逼 -/迫。耶稣说：“他们逼 -/迫我，也要逼 -/迫你们；遵守我的话，也要遵守你们的话。世人逼 -/迫你们，因为他们不认识父。”亲爱的弟兄姊妹们——这也是没有关系的。

　　第二十二至二十五节第三样的十字架，就是世人无故地恨你们。耶稣说：“我不教训他们，他们便没有罪，没有行神迹，他们也没有罪。但他们现在知道了，却故意恨你们，他们便算为有罪了。”这三样的十字架，就是结果子的基督徒所背负的。

　　第二十六至二十七节耶稣说：“你们放心，不是叫你们单独作见证，我要叫保惠师与你们同工，所以你们不要怕，有保惠师同你们背负十字架。”结果就是作见证，也就是背十字架。葡萄树很奇妙，结果子的枝子便坠下，很辛苦的，因为重的缘故。我见着一个妇人很瘦，她的儿子却很多；大半肥胖的妇人孩子很少；你们若看见一个妇人，衣衫褴褛，形状瘦削的，一定是多子，这是必然的。一个人果子结得超多，背负十字架也越重，你越受苦，主越用你。十字架，十字架!永是我的荣耀！我在美国八个年头，都是做苦工，每晚必扛铁条走一里远，扛了两天就病了。要一礼拜才有工作钱拿，两天却没有。后来给人家洗碗，每次洗碗，都洗到手肿；我做苦工做到得硕士，还是要再做，他们美国人看我和黑奴一样，常没得吃，也没有工钱，后来去田里工作，越做越苦。有一天，上帝却把我改变过来了，叫我去传道，到乡下去传道三年。我自重生后，被囚了一百九十三天，苦得更是难言，我常不明白上帝的意思，现在知道了。上帝要我吃苦，训练我。我在中国各地方传道，好多次被人家驱逐，被攻击，有时我说：为什么我要这样苦呢?别的传道人，那么快乐。啊！这都是上帝的好意思，要训练我背负十字架。十字架，十字架，永是我的荣耀！亲爱的弟兄姊妹，你们肯不肯结果子?肯不肯背着十字架结出果子来?