太15：21-28耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”23耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”24耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。

　　背景：耶稣在犹太境内被犹太人拒绝，法利赛人和文士指责耶稣说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”他们的假冒伪善，受到主的责备，‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’（太15：8-9）因着他们不信。耶稣就离开那里，退到推罗、西顿的境内去。这里是外邦人的地，与犹太人彼此仇恨，互不来往。在这里耶稣遇到一个大有信心的迦南妇人，作者路加透过外邦妇人的认信与犹太人的不信作了鲜明的对比，尖锐地讽刺了犹太宗教领袖的假冒伪善。下面，我们一同靠着主的恩典从七个方面与肢体分享《一个大有信心的迦南妇人》。

　　一、一个迦南地的土著妇人

　　虽然犹太地与迦南地毗邻，但因着犹太人是神的选民，自认为高人一等，藐视外邦人，视他们为猪狗。加上推罗、西顿人拜偶像巴力、亚舍拉、亚斯他录等，与犹太人信仰不同，道德败坏，使他们彼此为仇，互不来往。

　　这位迦南妇人就生活在偶像崇拜的环境中。

　　二、一个有苦难的妇人

　　福音书里记载了好多被魔鬼附的人，有犹太人，如抹大拉的马利亚曾被七个鬼附着（参路8：2）；也有外邦人，如格拉森人被群鬼所附（参太8：28）。迦南地是魔鬼的巢穴，妇人的女儿被鬼所附也不算为怪。她女儿被鬼附得甚苦，心思意念、言语行为受到魔鬼辖制：举动失常，失去正常思维能力，胡言乱语，不知羞耻，失去自由意志，残害自己……

　　今天，一个被世界所掳去的人也是生活在不自由光景中，他们不想犯罪却没有不犯罪的自由，终日生活在罪中，所思所想所言所行尽都是恶。

　　三、一个求告主名的妇人

　　在耶稣当时被许多犹太人拒绝的时候，这个妇人却来求耶稣了。

　　常言道：有病乱投医。也许，她已经求告过她酵的“神”，但这些“神”却不能救她的女儿，反而被鬼附得更苦，她听说耶稣的事情，正好耶稣来到这里，她要抓住这个难得的机会，来求告耶稣。

　　1、妇人的认信：她开口就称耶稣为：“主啊，大卫的子孙，”在她后来的两次说话时，都是称耶稣为“主啊。”在犹太人拒绝耶稣，不信他是神所差来的基督时，妇人却信他是主，是“大卫的子孙”。

　　我们知道，经上“大卫的子孙”常专指耶稣一人，如太1：1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同）……。

　　迦南妇人没有见过耶稣，但她一定听说过耶稣的事迹，使她认定耶稣就是基督，是神要差到世上来的，这是何等难得的认信。

　　太16:13-17耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”14他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

　　耶稣出来工作三年之久，很快要面临十字架的苦难，他非常关心与他相处三年之久门徒对他的认知。所以提出信仰的考问，我们看到，当时犹太人对他的认识很混乱，“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”很少有人能知道他就是基督。当彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣非常高兴门徒能对他有如此清楚的认识，就夸奖了彼得。

　　2、妇人的求告V22：有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”25那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”

　　犹太人求告主是件正常的事，但一个被犹太人所不齿的迦南妇人求告主就是一件希奇的事了，这需要极大的勇气，因为这意谓着她对自己民族信仰的背叛，不仅会受到犹太人的藐视，也会受到同族人讥笑与排斥。

　　3、妇人的爱心：她因着爱女儿来为女儿代求，约一4：18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

　　因着爱女儿心切，她的面子、荣耀都算不了什么。她只有一个心愿，就是让女儿尽快脱离魔鬼捆绑，得享神儿女自由。

　　四、一个被主试验的妇人（23-26）

　　彼前1：7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

　　被试验过的信心才是真正的信心。

　　1、门徒的冷漠V23下：门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”听到妇人的呼求，门徒十分厌烦，请求主打发她走吧！免得她来打扰他们，影响他们传道的工作。

　　2、上帝的沉默V23上：23耶稣却一言不答。在关键时刻，听到妇人情词迫切的呼求，耶稣竟一言不答。我们祷告的时候，是否也迟迟得不到神的应许呢？

　　上帝的沉默，也恰恰是试验我们信心时候。

　　3、耶稣的“拒绝”V24，26：24耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”主来世上，主要工作是寻找以色列家的迷羊。

　　26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”这句话让人觉得非常难听，主怎么能这样回答一个有求于他的妇人呢？

　　五、一个大有信心的妇人V27

　　妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

　　耶稣的“拒绝，”并没有让妇人灰心丧气，她的信心没有减少，反而增加了。

　　1、阻止不了的信心：面对一切阻碍，她不灰心丧气，继续祈求，她信主会帮助她。耶稣曾讲过一个“寡妇和不义的官”的比喻，路18：1-8耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。3那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人；5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”6主说：“你们听这不义之官所说的话。7神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

　　不义的官最终还是给切求的寡妇伸了冤。这个迦南妇人的信心就是不灰心的信心。

　　2、被试验过的信心：在试验中，妇人得胜了。她说：“狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿，”她所求主的只要给她一点儿饼的碎渣儿她就够了——她女儿必能好。碎渣儿已够：这就是被试验过的信心。

　　六、一个被主称赞的妇人V28上

　　耶稣说：“妇人，你的信心是大的……。”

　　圣经中被主称赞的人不多。不是主不愿称赞人，是人不配得称赞。但面对妇人的信心，他又不得不称赞。这是怎样的大的信心？任何人阻止不了的信心。她认定耶稣一定会可怜她，帮助她。

　　七、一个得着主恩典的妇人V28下

　　信得着就得着，因着妇人的信心，耶稣说：“妇人，……照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。

　　1、显明主是满有慈爱怜悯的神：主曾专程到加大拉治好加大拉被鬼附的人，参太8：28-34；可5:1-20；路8:26-39）。

　　2、显明主是万有的主宰：主的话满有能力，耶稣说：“妇人，……照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。

　　路1：37“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”

　　箴3：5-6你要专心仰赖耶和华，

　　不可倚靠自己的聪明，

　　6在你一切所行的事上，都要认定他，

　　他必指引你的路。

　　亚4：6他（天使）对我（撒迦利亚）说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”

　　总结：

　　这位迦南妇人在逆境中，专心仰赖神，不是倚靠势力，不是倚靠才能，所以就得着了她所求的。从这件神迹中，我们也看到主是满有慈爱怜悯的神，是全能的神，只要他说一句话，事情就成了，让我们一同来学习迦南妇人的信心，都能象迦南妇人得主称赞。

　　愿荣耀归于神，直到永远，阿门！