创18:22-33;19:23-29;拿1:1-3;3

　　所多玛与尼尼微是两座罪大恶极的城市，然而，却面临着不同的命运：所多玛因不悔改而毁灭了，尼尼微却因着及时悔改而得救了。亚伯拉罕与约拿都是神的先知，当神把要毁灭所多玛的信息告诉亚伯拉罕时，亚伯拉罕为所多玛六次代祷；当神把要毁灭尼尼微的信息告诉约拿时，他却起来逃跑。我们来看《亚伯拉罕与约拿》。

　　一.亚伯拉罕不愿所多玛毁灭

　　1.神把要毁灭所多玛的事告诉了亚伯拉罕:创18:16-21三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。19我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”

　　在一个炎热的正午，亚伯拉罕接待了三位一体的神，他们下来是要察看罪大恶极的所多玛城，毁灭它。亚伯拉罕与神同行，神就愿意把自已要作的事告诉朋友亚伯拉罕，也是对亚伯拉罕爱心的一个考验，给了亚伯拉罕为所多玛代祷的机会。

　　2.亚伯拉罕为所多玛祈求:创18:22-33二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

　　亚伯拉罕是个大有信心与爱心的人，他不愿意所多玛毁灭，因为侄儿罗得此时正住在那座城里。因此亚伯拉罕抓住神公义的属性，一连六次为所多玛代祷，把城里义人的人数由50个直降到10个，在亚伯拉罕看来，诺大一座所多玛城，不至于连10个义人也没有吧？神也应允了亚伯拉罕这个得寸进尺的祷告，应许他只要城里有十个义人，神就不毁灭所多玛。

　　3.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-26罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

　　事实证明，所多玛城里的确没有10个义人，因此天使把义人罗得拉出所多玛后，就将硫磺与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。罗得的妻子虽然被天使拉出了所多玛，但她依然留恋那座城市罪中之乐，她在后边回头一看，就变成了一根盐柱。可怜，罗得妻子出了所多玛，还是没有得救。虽然亚伯拉罕不愿意所多玛毁灭，它还是毁灭了。

　　4.亚伯拉罕观看所多玛:创19:27-28亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。

　　第二天一大早，关心所多玛人安危的亚伯拉罕清早起来，到了他与神交谈的地方，向所多玛观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。此时，亚伯拉罕才知道，那城里果然没有十个义人。

　　5.罗得得救:创18:29当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　所多玛的毁灭，是神圣洁与公义的彰显，而罗得的得救，则显明神的慈爱，神知道搭救敬虔人出离试探。

　　二.约拿愿意尼尼微毁灭

　　1.神话临到约拿:拿1:1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　尼尼微是座罪大恶极的城市，已经到了必须毁灭的地步，但慈爱的神愿意给它一个悔改的机会，因此差遣先知约拿去向其中的居民呼喊，传达神要毁灭城市的信息。

　　2.约拿违背耶和华的差遣:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　约拿出于狭隘的民族主义思想，面对凶残的仇敌尼尼微人，他们残酷地对待以色列人，听说神要毁灭尼尼微，约拿宁死不愿意尼尼微人得救，因此他起来躲避耶和华神，以为他只要去了遥远的他施，神就一定会找不到他，进而把尼尼微毁灭了。

　　3.神管教约拿:拿1:4-17然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”7船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。8众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国、属哪一族的人？”9他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的　神。”10他们就大大惧怕，对他说：“你作的是什么事呢？”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。11他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。12他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”13然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。14他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

　　顺服者得福，不顺服就要受管教，神使海中起了狂风，约拿知道是因自已的缘故，为了拯救船上其他人，约拿让人把他抬起来扔到海里，神安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。神要藉着鱼腹，让约拿学习功课，体贴神那颗慈爱的心。

　　4.约拿顺服耶和华:拿2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

　　约拿在鱼腹里，作了一个倾心吐意的祷告，三天三夜后，神使鱼把约拿吐在旱地上。神的话再次临到约拿时，这次，约拿顺服神，往尼尼微城去，宣讲神要倾覆尼尼微的信息。

　　5.尼尼微人悔改:拿3:5-9尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　尼尼微人听到约拿所传的信息后，从王到平民百姓，都彻底地认罪悔改，禁食祷告，祈求神的怜悯。

　　6.神不毁灭尼尼微:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　尼尼微人悔改了，约拿宣讲信息大有果效，神的心得了满足，因此神察看尼尼微人的行为，见他们离开恶道，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了，尼尼微人因及时悔改而得救。尼尼微人得存活完全是出于神的怜悯。

　　7.约拿发怒:拿4:1-4这事约拿大大不悦，且甚发怒，2就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。3耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”4耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”

　　约拿却因着神没有毁灭尼尼微城而发怒，向神求死。

　　8.神的怜悯:拿4:5-11于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。6耶和华　神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。7次日黎明，　神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。8日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”9　神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以致于死，都合乎理！”10耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

　　神藉着一棵蓖麻、东风、日头等教导约拿，让约拿明白他爱惜一棵蓖麻，神岂能不爱惜尼尼微成千上万的百姓呢？约拿悔改后，写下《拿》，教导后世的人，让人看到神的公义与慈爱。

　　虽然亚伯拉罕不愿意所多玛毁灭，它还是毁灭了，因为那里的人不悔改，死到临头还在作恶犯罪；约拿愿意尼尼微毁灭，它却得救了，因为那里的人民悔改了，面对灾难，悔改是唯一的出路。