经文：王下5：1-23路4：27。

　　乃缦是叙利亚国的元帅，却在以色列的神面前蒙恩，他又是一个知恩报恩的人。在一年一度的感恩节到来之际，我们一同靠神的恩典与肢体分享一个主题《乃缦的蒙恩与感恩》。

　　一、乃缦蒙恩（1-14）

　　1、亚兰王的元帅乃缦患病V1：亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。

　　我们不知道他是何时得的大麻风病，但他出现时就提到他的病。他虽是亚兰王的元帅，且在他主人面前为尊为大，世上的钱财地位他占尽了，但“只是长了大麻风”，得了这种可怕的皮肤病就意谓着他的人生完了，只有等死的份了。

　　乃缦有地位，有金钱，但现在这些什么用也没有，没有人能帮助他治好他的病。

　　2、以色列国小女子的建议（2-3）：先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”

　　就在乃缦走投无路等死时，寄居在他家里的一个以色列国小女子向他提出了建议。我们从这个小女子的话语中看到她的爱心与信心，是她主人把他从以色列国掳到亚兰国的，她远离亲人与家乡，独在异乡为异客，孤单凄凉的她在仇敌家里服侍自己的仇敌，现在仇敌病了，她高兴都来不及。但她没有幸灾乐祸，反而设身处地急主人所急，主动向主母提出建议。她的爱心何其难得。主耶稣在（太5：44）教导门徒说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。”但话说起来容易做起来难。但小女子做到了。

　　3、乃缦得医治（4-14）：乃缦抱着一线希望去了以色列国。

　　1).国王不能救他：V7以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”就撕裂衣服。诗146：3-4你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。4他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。

　　2).神能医治乃缦（8-10）：8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”9于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”

　　神人以利沙得神指示，将医治乃缦病的方法告诉他。

　　3).乃缦的发怒（11-12）：乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。

　　因着神医治乃缦方法与他自己的想法相距太远，乃缦信不来，就大大发怒。

　　4).忠仆善劝V13：他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”

　　这是何等忠心的一位仆人，在主人发怒时，他勇敢地站出来用好话劝说主人。仆人的忠心感动了乃缦，他决心一试。

　　5).乃缦得医V14：于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

　　神的方法虽然简单得让人信不来，但信就有真的果效。不是约旦河水有医治大麻风的功能，而是乃缦顺服使他蒙福。这对乃缦来说，无疑是件神迹。

　　二、乃缦报恩（15-23）

　　乃缦做梦也不会想到，顺服神的话就会产生如此大的果效。他亲身经历了神迹，使神让他起死回生。

　　1、乃缦知恩：乃缦清楚知道，医治他的是神自己。是神给了他第二次的生命，这是何等大的恩典。有首灵歌唱到：“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。”这不仅是乃缦的切身体会，也是我们许多人的切身体会。

　　2、乃缦回来V15上：带着一切跟随他的人，回到神人那里……

　　从约旦河到撒玛利亚城大约有40公里路程，但乃缦得洁净后马上回来了。他来要感恩。路17：11-18耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”主洁净了有十个人，但只有一个外族人回来感恩。

　　3、乃缦为主作见证：V15中……（乃缦）站在他（以利沙）面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。……

　　从乃缦经历的这件神迹中，乃缦认识到只有耶和华是神。被以色列人视为外邦人的乃缦勇敢地为神做了美好的见证。

　　4、乃缦奉献财物：V15下“……现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。

　　罗12：1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

　　虽然以利沙不收乃缦财物，但我们从乃缦再三地求他，知道乃缦奉献是真诚的。

　　5、乃缦要专一侍奉神（17-18）：17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”

　　灵魂苏醒后的乃缦决心专一侍奉神。乃缦乃缦乃缦乃缦

　　6、慷慨地赐给基哈西（20-23）：20神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”22说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。25基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往那里去。”26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。

　　神人以利沙是圣洁的，正如书念妇人给他做的见证（王下4：9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人）。但他的仆人基哈西却与老师相反，是个贪财的。面对唾手可得的财物，他止不住自己的信贪心，贪心使他妄称神的名，追赶乃缦，且向乃缦说谎话要财物，又行诡诈欺骗师傅以利沙。我们也看到乃缦慷慨，基哈西要一他连得银子，他硬要给二他连得银子。基哈西得了二他连得银子、两套衣裳，但神使乃缦的大麻风必沾染他和他的后裔，直到永远。做了贪婪之人的监戒。

　　7、乃缦把福音带到亚兰国V19：以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了……。

　　乃缦回到亚兰国后，会对他的家人、国王以及周围的人为神做见证，影响许多外邦人归主。

　　路4：27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。

　　800多年后，主耶稣出来传道时，对厌弃他的家乡人再次提到乃缦的故事，责备他们的不信。

　　乃缦的故事被记载在圣经上，他的故事，被历时历代的信徒所传诵。

　　荣耀归神，平安归人！