2、保罗的祷告是情词迫切的祷告--我在父面前屈膝。

　　犹太人向神祷告的姿势有很多种，最普遍的姿势是站着祷告。保罗屈膝祷告显示出他对神的敬畏及一颗迫切祈求的心[3]。根据旧约圣经的记载，发生一件重大事件时，祷告的人才会跪下来。比如：以斯拉为以色列人的罪恶懊悔，以利亚求神降雨等等。可见保罗为以弗所教会祷告心里何等迫切。一个人的祷告是否蒙上帝的应允和他祷告的态度有直接的关系，

　　如果一个人在神的面前懒洋洋、无精打采、三心二意、心口不一地祷告，这类祷告是神所厌烦的。耶稣说过一个比喻：有一个朋友在半夜借饼的故事，虽然他的朋友用各种的借口推迟，但是耶稣说：‘虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。’这个比喻告诉我们祷告需要的是真实的情感，真实的相信，真实的关注在神的身上。我们的内心是冰冷地就会发出冰冷的祷告，如果我们的内心是充满怀疑的就会发出怀疑的祷告，如果我们的内心充满不信，就会发出不信的祷告。一边祈求一边怀疑，这样的祷告神会悦纳吗？

　　保罗在这里提醒我们祷告时一个很重要的真理：在父面前屈膝。保罗在谁的面前屈膝---在父神的面前。我们所信的神是我的父，这是一种生命的关系。因此祷告是向这位赐你生命的父祈求，只有在这种生命的关系里祷告才是正确的。

　　耶稣举这个比喻也是告诉我们，世上的朋友因着朋友情词迫切的祈求的直求，将他所需用的赐给他，何况我们向天上的父求呢？他不将更好的赐给我们吗？

　　谈到这里让我想起如今教会灵性生命的荒凉，许多基督徒没有祷告、许多教会没有祷告会、许多教会祷告会沦于形式、宗教礼仪。在这些祷告中完全没有情词迫切的祈求，完全是文学、诗歌朗读。

　　个人祷告也是如此，只是完成一件宗教生活，根本没有进入到内室在父神面前屈膝，根本没有与父神灵里相交。这样的祷告如何使人刚强起来呢？相反，这类祷告越多人越软弱，这类祷告越多人越灰心。只有进入到父神的面前，人才能认识到神的荣耀，这种荣耀就会产生一种生命的力量。

　　3、保罗是在父面前祷告，在父面前让我想起了以赛亚先知。他对地上的政权绝望时来到神的殿，看到了神的宝座。

　　这种异象让以赛亚知道神万王之王、万主之主。他掌管着人类的历史。保罗身陷险境，但是保罗在父面前认识到这个世界掌握在父神的手中（天上地上的各家都是从他得名）。

　　不论是逆境还是顺境，身处艰难的环境还是平安稳妥环境，父神在掌管一切。人只有看见父神的权柄，荣耀时，心里的力量就会自然而自的刚强起来。

　　当我们只看见世上的艰难、只看到疾病中痛苦，只看到社会的不公不义、强暴，只看到金钱、权力给人带来的物质享受。心里的力量就会消失，就会产生恐惧、贪爱这个世界，被世俗同化。

　　故此，保罗求神按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

　　对于这个时代，我们的荣耀是什么？如果我们以这个地上的财富为荣耀，我们心里的力量就会追随玛门，玛门就会成为我们的神。就像以弗所教会信徒一样，他们在以弗所城享受世上的荣华富贵，怎能接受保罗为主的缘故被囚呢？他们原本是想信靠耶稣会得到更多的财富，却没有想到这位传福音的使者却受尽了牢狱之灾。

　　故此，保罗把信徒的眼睛从地上转到天上，把信徒带到父神的面前，让信徒认识到天上地上的一切都掌握在父神的手中，让信徒认识父神丰盛的荣耀。如果你看见了父神的荣耀，看见了基督为你所预备的，你还会灰心吗？

　　二、依靠圣灵，刚强起来（16B-17B）

　　借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里。

　　保罗祈求信徒心里的力量刚强起来。保罗的这个祈求是为了让信徒得着力量（能力），只有这种能力在信徒的心里，他们才能刚强起来。

　　这种能力是如何来到信徒的心里呢？先来看经文：借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来（对照）使基督因你们的信，住在你们心里。

　　第一句：是借着圣灵叫你们心里的力量刚强起来，

　　第二句：使基督因你们的信，住在你们心里。

　　这两句话里有一个共同的词：心里。心里是指什么呢？‘心里’可以译为：里面的人。

　　林后4：16我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

　　这里的‘外体’直译：外面的人；‘内心’直译：里面的人。这个外面的人就是指我们的身体，内心就是指被神重生的生命。

　　保罗在这里为信徒祷告，并不是求让信徒在上这世界上身体刚强起来，其实通过哥林多后书四章十六节，保罗说明了一个很清楚的原则，人的身体一定是一天一天的毁坏。

　　这不是最重要的，重要的是新生命有没有成长、成熟起来。故此，保罗在这里特别关注以弗所信徒里面的人是不是健康的，是不是充满着力量。所以他迫切的在神的面前为他们代祷，求神让他们内在的生命充满力量。

　　去年我从外地回家的时候，发现我自己教会的弟兄姐妹很注重营养品，聚会完了一袋一袋拿回家吃，我在想我们聚会完了，有没有把里面的人生命之粮一袋一袋里带回家吃呢？

　　注重身体健康是一种好的现象。不过，我们在保养自己外面的人健康，想让外面的人迟一天毁坏，在这同时，有没有关注自己内在生命的健康，让里面的人充满力量呢？

　　如果我们外体一天新似一天，内心虽然毁坏，又有何意义呢？卡森说：“在我们的文化中，许多的人极度渴求良好的健康，对里面的人得著更新变化却没有可见的渴慕。

　　基督徒急切需要效法保罗的榜样，为了神的大能彰显在里面的人来祷告。保罗主要关切的，是求神浩大的能力在我们里面的人得著彰显；这个领域支配了我们的性格，也为我们在天堂的生活预作准备。[4]”

　　卡森在提醒基督徒二点：

　　1、这个里面的人现在支配着我们现在的生活、支配着我们的品格、言行。如果我们里面的人是沉睡的，那么我们里面的人仍然是被亚当的生命掌权，被撒旦的诡计掌控，就会活出罪恶的生命，自义的生命。我们仍然死在罪恶过犯之中，所行所说的一切都是没有意义的。只有我们里面的人被圣灵重生，只有里面的人刚强起来，才能活出基督的品格，活出新人的样式。