但是，这个教会在保罗被囚的事件上出现灰心丧气，他们的问题出在那里呢？如果没有启示录这封书信，我们很难明白他们的问题。启2:4然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

　　可见，保罗在很早的时候就发现以弗所教会存在的问题。这种问题会有几种形式：

　　1、这个教会在理性上认知真理、明白纯正的教义，他们可能一味的追求理性上的认识，却无法经历这些所教导的真理。将学习真理变成了一种纯粹的宗教理论研究，将上帝放在人的理性理论里。

　　2、他们认为自己对基督真理的研究已经全面了，他们认为自己所经历主的爱已经全面了，没有其他教会及圣徒可以超越他们了。其实新教的宗派主义也有这点意味存在，各宗派都认为自己所领受的真理是最全面的，最正确的。

　　我发现温州教会也有点类似，在中国号称中国的耶路撒冷，永嘉教会也有些自大，认为在温州，永嘉是温州的耶路撒冷。

　　这种自大遮盖了我们灵性的眼睛，必然就会出现内在生命的问题。故此，保罗祈求以弗所教会在爱心上有根有基，能和众圣徒一同明白基督的爱，是何等的长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

　　这个祈求有三个方面：

　　第一、叫他们在爱心上有根有基---并不是以弗所教会不知道基督的爱，他们完全知道基督的爱，但是他们的爱只停留在理论上，停留在知识上。却没有实际的行动，没有实际的见证。在教会里你看到最没有爱的人一定是教会的传道人，虽然在讲台上会讲彼此相爱，但是教会内矛盾最严重的也是传道人。牧区大议会经常吵的面红耳赤，传道人之间的矛盾很难化解。

　　故此，保罗的这个祷告并不是求神让以弗所教会在理性上明白基督的爱，而是求神让以弗所教会经历基督的爱。爱的根基是什么，十字架的爱大家都懂，但是我们却无法相爱。是因为我们每一个人都不愿被钉在十字架上。

　　好几年前有一个教会的两个传道人吵架，他们都是有影响力的人。他们的争吵很快就影响整到教会，有一位传道人的学生在我的团契服侍，她受老师的影响，也加入了这场争吵中。双方之间争吵都是为了真理。

　　有一天她来问我，我如何看此事。我对她说，你问我这个问题，我说问题就出在你老师身上，她听了这句话很生气。你的老师把这种争论带到了教会及他的神学班上，这是圣经所教导的真理吗？如果有一方愿意被钉十字架上而死，这种争论就会止息了。爱能遮盖许多的罪，就是如此解释的。

　　唐崇荣牧师说：“耶稣说：我怎样爱你，你要怎样爱他。我怎样爱你们，你们就要彼此相爱。这句话才是真正爱心的根基，所以我们领受基督的爱的人，就要让基督对我们的爱成为我们爱弟兄的根基[6]”

　　知道十字架的爱和经历十字架的爱，这两种爱是不同的，一种爱是在我以外，另一种爱在我以内。保罗祈求基督住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，就是一种内在的爱，这种爱就在我们里面。一但我们被基督的爱激励时，心里就会充满着力量去爱。

　　第二、与众圣徒一同明白基督的爱，是何等的长阔高深---这是破碎我们的自义。

　　一个自义的人一定不会明白基督的爱，如果一个人以为自己完全明白基督的爱，这个明白是非常可怕的。

　　我们每个人都是有限的，知识有限、领受有限、恩赐有限、经验有限、环境有限等等，故此不同的人在经历基督的爱都不同，如果我们只肯定了自己，却忽略其它圣徒所经历的。这样就会高举自己，将自己标榜成为真理的旗帜。与我领受不同的，那就是错误的。这种惟我独尊的思想，造成了以弗所教会自我封闭状态。却无法看到神在其他人及教会中所彰显的爱。

　　保罗提醒以弗所教会以和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深，这是一个形容词。每一个圣徒都会经历基督的爱，基督的爱是非常丰富的、多元的，不同的民族、不同的国家、不同的年代所经历的爱都是不同的，就算结合了历代所有的圣徒所经历的爱，我们也不能说这就是基督全部的爱。

　　保罗的意思说我们仍然无法体会基督完全的爱。

　　这就是第三方面：并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。人根本无法完全明白基督的爱，就算我们研究历代圣徒所经历的爱，你会发现我们所研究的爱也是有限的。但是我们可以被神的爱所充满，可以经验基督那测不透的爱。

　　这是一个很有意思的知识论，我们在神所启示的真理可以明白、经历基督的爱，但是我们又无法完全知道基督的爱。因为基督的爱是我们人类的语言、词汇、经历、知识无法形容的。

　　就如大西洋的水无法装在一个矿泉水瓶里，就算把全球的瓶拿过来想装大西洋的水，你们说能把大西洋的水装完吗？其实我用了一个有限的比喻说一个无限的爱。就是让我理解，基督的爱是我们永远也测不透的，但是神却将基督的爱充满我们这些有限的人。故此，你去思想基督的爱就会被这种爱所激励，你里面的人就会刚强起来。

　　正如保罗在罗马书第八章所说的：罗8:35-39谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

　　总结（20-21）：神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。保罗祷告的总结有点让人吃惊，你真相信神会照着保罗所祈求的应允他们吗？但是保罗十分确信说，他所祈求的神一定会充充足足成就，并且超过我们所求所想的。

　　另一方面保罗祷告的终极目的并不是让人得到荣耀，而是叫荣耀在教会中，并在基督里归给父神。也正是今天我这个题目所要问的，我们求神让我们刚强起来作什么呢？让我们赚更多的钱？让我们的子女考上清华北大？让我们教会在地上更有权有势吗？都不是，乃是叫神的荣耀在我们身上彰显出来。