在灵和真实里事奉神
〖众教会——聚集在各处有主自己同在的人〗
既说明了宇宙的独一教会,现在我们来看众教会。到底什么是众教会?在此我们应当对这件事予以再思或三思,并且我们的观念需要有一个很大的改正或调整。你们有否知道今日许多的人,他们以为当初使徒们到各国去,其思想和观念就是为要形成并设立众教会?例如:他们相信:一、使徒保罗的工作和职务就是要到各地各处去形成并设立众教会。二、保罗真实的目的就是到亚西亚、庇推尼、加拉太各处去形成并设立众教会。三、当时使徒们的思想和观念也就是,“我们必须在各地搞一个教会。”弟兄姊妹,你们相信吗?如果你们也是这样思想,这样相信,就你们完全错谬了。你们要严肃并庄重地思想这件事!因为这是对我们整个的思想和观念起g e命的事!
保罗和使徒们的工作并他们所相信的是什么呢?请记着,他们不是到各地去形成或设立众教会。他们的工作和他们所相信的,乃是到各地各处去把基督带给人,把基督供应给人。你们能否告诉我,在新约圣经中什么地方记载使徒到了一个地方说,“现在我们来了!我们要成立一个教会!主所以差遣我们到这个地方来,就是为着要搞一个教会!”你们可以花很长的时间在新约圣经中去寻找类似这样的话,但必定没有。我们常常以为新约圣经中有许多的事,但实际上是没有的。有时我们也常常教导人说,圣经有这个,有那个,但事实,圣经里是完全没有的。
我们回到福音书里,主耶稣差遣使徒们两个两个的出外做工。祂乃是差遣他们“在祂面前到祂自己所要到的各城各地方去”(路10∶1另译)。祂从来没有改变这个原则。祂没有差遣使徒们到各处去形成或设立众教会,或建立基督教。祂乃是差遣他们在祂面前把祂自己带到各处去。这不是说众教会是没有意义的。我乃是给你们正确的指明这一点:什么是众教会?他们乃是在各处聚集在基督里,并有主自己与他们同在的一班人。在神永远的思想里,有一件至为尊高的事,就是主的同在。教会蒙召的惟一目的就是彰显主的同在。
〖起初的事——神的同在〗
你们记得旧约圣经记载会幕或圣殿,当主的同在退去时,它们就不再是神圣或不可侵犯的了。神也不再注意它们有否存在。它们不过是一些虚空的躯壳而已。主对它们也不再有什么兴趣。当主耶稣说到耶路撒冷的圣殿时,其意义就是如此。“看哪,你们的家成为荒场,留给你们”(太23∶38)。“将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了”(太24∶2)。当神的同在离去时,一切所谓神圣的事物就不再是神圣的了。圣殿的石头与普通的石头也不再有什么分别了。启示录二、三章主对亚西亚七个教会所说的话,其意义也是如此。祂说,“我知道你们一切的工作和劳碌。我知道你们一切基督徒的道理。我也知道你们一切的事奉。但你们要悔改,行起初所行的事。否则,我要把你们的灯台从原处挪去。”当起初的事离去时,一切的事物也就不再有什么意义和目的了。
什么是起初的事呢?起初的事不是教训,不是道理,不是某些基督徒的实行,也不是你们的聚会继续维持下去。起初的事乃是神的同在。起初的事乃是当人从外面进到你们中间时,能说:“哦,神与你们同在!”圣经说,“他们必将脸伏地,敬拜神说,神真是在你们中间了”(林前14∶25)。你们记得旧约圣经中说到神充满会幕和圣殿的时候,甚至祭司也不能站立,必须出去。他们不能停在主的面前。因为他们不过是人,是有罪的人。请记得,人凭着人的自己在神的同在跟前毫无地位。但今日人竟把基督教弄成一些事物,并且在基督教里自己出来制做一切的事!有些时候,我到许多别的地方去,他们把我介绍给会众。介绍我的人说:“这是史先生,是从欧洲来的伟大的圣经教师!”还有许多别方面的介绍。我听了,我的心下沉、沮丧;我感到不安、难过。我必须站起来说:“请大家不要注意那些事,我不算什么。主是一切!在神的家中人毫无地位。”如果我们进入神的家,而把我们自己的重要,自己的能力,自己的思想,自己的主张,和自己的手都带进来,就我们把整个神的家的性质改变了。主必定在此受到限制和约束,并且祂也不能得着一条清洁的路。那位真实是神同在的耶稣就会说:“我心里柔和谦卑。”
〖天的震动要临到世界〗
所以我们说,我们要从基督教的根基上得着教益。我乃是非常忠诚的对你们讲说。日子要到,一切的事都要经过天上来的震动。基督教今日在有的地方已经遭遇到一个可怕的震动,一切外面的形式和制度,已经实际的瓦解了。只有那些纯属灵的,出乎主的,并且是增长在弟兄姊妹心里的,才是真实长存的。圣经说,这天上的震动必要普及到全世界。今日基督教正进入一个可怕的震动中。只有那些具有主同在的,才能存留。恐怕基督徒的聚会是不可能的,恐怕基督徒的交通是十分困难的,恐怕话语的职事是被停止的,并且基督教一切外表的事物可能也都要消失了;但只有一件事是可以存留的:我们得着了主吗?我们认识了主吗?主与我们同在吗?请注意,这是主所要的。主常常把这件事做到我们每一个人身上来。如果我们基督徒的生命仅仅联结在一些外表的形式或事物上,主就要兴起环境把我们从其中分离出来。祂常常这样做事。有一个很大的问题,到底我们得着主有多少?这是首要的问题,也是最终的问题。弟兄姊妹,你们记得吗?任何一个教会的试验就是主的同在。不是在这里,也不是在那里。不是用这种实行的立场和方法,也不是用那种实行的立场和方法。所有的问题乃是:到底我们在他们那班人中间遇见“多少主的同在?”到底人在他们那个地方遇见“主有多少?”但有一件事是确定的:得着主的同在最大的地方,乃是人在其中最小的地方。