但属肉体的人却不是这样子，他们一被碰到“我”，就会暴跳如雷。一个人只有“己”被碰的时候，才能检验出这人谦卑的真伪。真信徒当然也会卫己护己，但他护卫的是新己而非旧己。新己是基督的生命，因此他是为主而兴、为主而言；真信徒当然也有软弱，软弱的时候就会护旧己卫旧己，但他不会始终如此。倘若一个人始终是老虎屁股摸不得，这人的“旧己”是未被破碎的。

　　我们肉体的特征之一，是只看到别人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木，罪人只会以公义要求别人，却以不义宽待自己。归正是什么？最本质的归正就是生命的归正，真正归正者的特征，是持续不断地否定自己。这个时代的中国大陆，神正在兴起归正运动。你们在座的也都在传讲归正之道，但是弟兄姐妹，我乐意跟你们分享我的观察，今日中国大陆教会真假归正并存，甚至于用归正之名反归正者，亦不乏其人。我就遇见过不少所谓传讲归正信息的人，他们高举改革宗旗帜，处处劝别人归正，自己却素来老虎屁股摸不得。最可怕的，就是用归正反归正，最可恶的人，就是高举真理却抵挡真理的人。用这个眼光去看，你就知道要逃避哪些人。求主开恩可怜我们！

　　3、道德性的罪

　　我们再来说道德性的罪。道德性的罪是指人心中及行为上所显明的各种人所共知的罪。《圣经》中有三张关于人性罪的清单，分别在《罗马书》一章28-32节，《马可福音》七章20-23节，《加拉太书》五章19-21节，大家不要在这里翻，可以回去看。

　　人有知性、德性、灵性等特性，知性使人有理智，德性使人有良知。但德性从哪里来？皮之不存，毛之焉附？有生命才有德性，有德性才有德行。你可以说这位弟兄很有道德，那位姐妹没有道德。但你能不能说这个杯子很有道德？因此，我们论到道德性的罪，就一定要知道它是从生命生发的。但今日教会中只有少数的人会将道德性的罪与生命性的罪，以及信仰性的罪联系在一起来认识。

　　所以，什么是罪？什么是最根本的罪？什么是最要在乎的、最要对付的罪？得罪神、远离神、不要神、不信神、不爱神、不盼望神，一心只爱己、荣己、为己、高抬自己、以己为主、自我中心，这才是万罪之因，才是最根本的罪。

　　这是罪的三重性，道德性、生命性和信仰性。但人本主义的认罪观，不可能将罪与生命和信仰联系起来，而且这种认罪观已经在教会中占据上风，许多人的根基已经毁坏，偏差太大，许多人在虚假的安全感之中，用谎言做避所。这是个信仰需要归正的时代。

　　四、如何认罪

　　认罪重要吗？当然重要。但如果对罪没有正确的认识，认罪就是一句空话。

　　1、认罪的全面性

　　真正的悔改是全人性的悔改，虚假的悔改只是局部、半人性的悔改。全人性的悔改涵盖了人的三个部分：思想、情感和意志。所以真认罪有三要素：一是思想上认识罪，二是情感上恨恶所认识的罪，三是意志上离弃这些罪。如果你思想上认识到自己的生命的败坏，你情感上必然恨恶自己败坏的生命，你的意志上不可能不产生离弃这旧生命、与主同埋葬的行动。这就是真信徒的舍己之秘，而这样的舍己弃己、攻克己身必伴随着他的一生。

　　洗过澡的人虽不要重复洗澡，却要持续洗脚（参约13：10）。那一次根本性的认罪，是圣灵的感动，但凡有真正的那一次悔改经历的人，必一生持续活在悔改中。真正的一次归正，必要持续在一生过程中。神为什么要这样设计？神这样设计的目的之一，就是要试验我们的信心。

　　“耶和华啊，我们在祢行审判的路上等候祢。”（赛26：8）义人多有苦难，因为义人要多受试验。“耶和华是试验义人”（诗11：5上），试验是试炼却不是试探，试炼就是考试，圣徒的一生，都在上帝的考试过程中。

　　上帝既是全知的，为什么还需要考试呢？是耶和华无知吗？不，不是祂无知，而是我们无知。我们常会自欺，常不认识自己，常会以别的标准看自己。环境一顺我们就自以为自己刚强，别人一表扬我们又自以为自己属灵。我们常远离基督，却还以为自己与主同行；悖逆神，却以为自己在顺服神；明明在抵挡真理，却以为自己在捍卫真理；处处在偏随己意，却硬说成在遵行神的旨意。

　　若没有神兴起的环境，若没有神的试验，我们永远不会认识自己。考试是必须的，因为考试显出了我们实际的水平。到底是爱主还是恨主？是在基督里还是在亚当里？是体贴肉体还是在顺从圣灵？若有了，还存在着到底爱主几多？灵程多深？顺从多少？有没有自我拔高、粉饰太平？等等。试验是要让被试验的你知道自己，而不是要让上帝知道。考试的目的，是要让你认识自己，知道自己的真实光景。

　　2、认罪的透彻性

　　弟兄姐妹，现在你们听懂了我在说什么吗？所有的罪都涉及到生命性，都涉及到信仰性。涉及到生命性，就涉及到是在基督里还是在亚当里；涉及到信仰性，就涉及到与神的关系和地位。

　　今天若有人犯罪而不悔改的话，不论你犯什么罪，你不只是不认这项罪，乃是你这不认罪的心态，表明你此刻已站错地位，离弃信仰，远离基督，此刻你顺从的不是圣灵，而是情欲；你活在肉体的亚当里，而不是活在基督的新生命里。

　　这个时候，就在此际，你正在聚会听道，但如果圣灵光照你，使你看见自己正在动情欲的念头，心不在道中，却在聚会的姐妹身上动花花肠子。你也意识到自己正在犯罪，却没有即刻的悔改认罪，这就意味着在这一刻，你不仅仅是一项罪没认，而是意味着你远离了基督，正顺从肉体，活在老我中。此刻你摸不到神，找不见主，没有心中的平安。因为从生命的角度讲，此际你正活在亚当里，已死的你怎能又容他活过来？从信仰的角度讲，此刻你正站在错误的地位上，站在原来的那个与神为仇、与神对立、与神隔绝的地位上。

　　但你明明却是一位因信基督与神和好的人啊。因此，这样的时候，若说神与你同在，神在你身上的工作只有一个，就是规劝、禁戒、管教、鞭打，让你悔改。对你自己而言，因为你是一位已经得救的人，拥有主那喜爱公义、恨恶罪恶的性情，这圣洁的生命，一定是会为罪忧伤痛苦的，你失去了基督的平安，你就会悔改、认罪，这叫做归正。