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如何才能认出基督

2014-09-14 作者:耶米玛  
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  经文:何6:3;太21:10-11

  我们一生最重要的事是认识基督,直接关系我们将来上天堂或下地狱。但耶稣道成肉身,成为一个普通人的形式,我们怎样才能从茫茫的人海中认出基督呢?

  一、凭着外貌认不出基督

  林后5:16所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了,虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

  1.从外貌认不出基督:腓2:6-7他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。

  赛53:2-3他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

  约8:57犹太人说:“你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?”

  约1:14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

  基督为了拯救我们,甘愿虚己,成为人的样式,他以人的样式来到世上,从一个婴孩慢慢长大成人,他会饥饿、会劳累、会渴、会哭……与其他人没有什么特别的地方。他无佳形美容,人看见他的时候,也无美貌使人羡慕他。

  2.从居住地认不出基督:太2:19-23希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

  约1:46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”

  约7:52他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”

  约18:5他们回答说:“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说:“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。

  约19:19彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”

  徒3:6彼得说:“金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”

  当时的人都习惯藐视地称耶稣是“拿撒勒人耶稣,”耶稣对此似乎不要意,他自己也承认他是“拿撒勒人耶稣。”

  3.从家庭出身认不出基督:太13:53-56耶稣说完了这些比喻,就离开那里,54来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷作“约瑟”)、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?”

  犹太人很注重家谱,耶稣的养父不过是个普通的木匠。

  4.从他的职业认不出基督:太13:55这不是木匠的儿子吗?

  耶稣也是个木匠,只是他干的是救人灵魂的活计

  5.从学历上认不出基督:约7:15犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”

  希腊人求智慧,犹太人中有许多饱学之士——文士、法利赛人、律法师,耶稣没有受教于名门。常人的观念是学而知之,甚至人学了也不明白;而耶稣是生而知之,他是全知的神,对此人明白不来。

  6.从地上地位上认不出基督:太2:1-2当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”

  博士在东方看见他的星,以为他一定会出生在耶路撒冷的王宫,来到京城寻找他却不见。耶稣在地上无权无势无地位。犹太人传统的弥赛亚观认为,他们盼望的弥赛亚一定是政zh i上、军事上的,来要推翻罗马帝国统治,建立独立的强大的以色列王国。

  二、凭着自己认不出基督

  1.凭人的智慧认不出基督:林前1:21-25世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。

  林前2:8这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

  我们看到,凭着人有限的头脑无人能认识基督。

  2.凭律法认不出基督:约9:16法利赛人中有的说:“这个人不是从神来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。

  法利赛人严格遵守律法条文,恪守安息日,耶稣却常在安息日医病、赶鬼行善事,法利赛人认为耶稣犯了安息日,就是个罪人。

  3.凭血缘关系认不出基督:约7:2-5当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

  熟悉的地方没有风景,耶稣肉身的弟弟们与耶稣朝夕相处二十多年,却认不出基督。

  4.从他的言行上无法认识基督:约9:17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”

  约6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。

  太16:13-14耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?”14他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

  耶稣在世传道时多用比喻讲道,有时连他的门徒也不明白比喻的意思。那些看见神迹的人多把耶稣当成一位大先知,因为以色列人的先知能行神迹。

  三、如何能认出基督呢?

  1.靠神指示认出基督:太16:15-20耶稣说:“你们说我是谁?”16西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”20当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

  2.信为主作的见证:约5:33-39另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。33你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。34其实我所受的见证不是从人来的,然而我说这些话,为要叫你们得救。35约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。36但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我成就的事,就是我所作的事,这便见证我是父所差来的。37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。38你们并没有他的道存在心里,因为他所差来的,你们不信。

  圣父、圣子以及约翰、耶稣所做的事等都在为耶稣作见证。

  约20:25-28那些门徒就对他说:“我们已经看见主了。”多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说:“愿你们平安!”27就对多马说:“伸过你的指头来,摸(“摸”原文作“看”)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。”28多马说:“我的主,我的神!”29耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”

  多马不信门徒为主作的见证,非要亲眼看见才信耶稣复活的事实,结果在迷茫、绝望、痛苦中又煎熬了一个礼拜。我们没有看见就信的有福了。

  3.信圣经上的话:约1:45腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

  约5:39你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。

  约20:30-31耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上。31但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。

  整卷圣经都是在为主作见证,腓力熟悉旧约,所以耶稣一呼召他就信了。

  4.经历神迹:主行神迹的最主要目的就是让人认识神自己。约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

  路5:1-11耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。2他见有两只船湾在湖边,打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。4讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”5西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”6他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。8西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后,你要得人了。”11他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。

  彼得亲眼看见一网打到两船鱼的神迹后,就认出了站在他面前的耶稣就是基督。

  5.来到主的面前:约3:1-2有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”

  尼哥底母是个大有学问的人,且是犹太人的官,他没有象其他法利赛人硬着心不接受耶稣,在众人皆醉时他独清醒,他从耶稣的言行上觉得耶稣有来头,但他对真理还有困惑。就谦卑地在夜里来见耶稣。当他见到耶稣时,就明白了真理。尼哥底母

  路19:1-8耶稣进了耶利哥,正经过的时候,2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。4就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”6他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”8撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”

  税吏长撒该谦卑地来到耶稣面前,也认出了耶稣就是基督,他的生命由贪财改变成施舍。

  6.接受光照:徒9:3-9扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。4他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么逼 -/迫我?”5他说:“主啊!你是谁?”主说:“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来!进城去,你所当作的事,必有人告诉你。”7同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。8扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见,也不吃,也不喝。

  弗5:14所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

  扫罗在没有信主前疯狂逼 -/迫信徒,残害教会,但他在去大马士革的路上蒙光照后,就以认识耶稣基督为至宝(腓3:7-8)。

  7.来就主的光:约1:4-5生命在他里头,这生命就是人的光。5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

  约8:12耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

  约3:19-21光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;21但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。

  当我们主动地来就主的光,接受主的光照时,就可以认出耶稣是基督。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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