经文：提后4:7-8；来2:1-3；雅1:22-25

　　自古以来，人人都在寻道，因为道是关于一个人的归宿问题。找错了道，就意味着走错了路，而走错了路，就意味着死路一条。只有找准了道，才能走对路，从而进入永生。

　　一.道是什么？

　　1.道就是神：约1:1-2太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。

　　约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

　　徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　唯有耶稣是通往天堂的唯一道路。

　　2.永生的道窄的：太7:13-14“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　　引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多，因为这是一条容易走的道。引到永生的门是窄的，路是小的，找着的人也少，这是一条难走的道，是十字架的道。

　　二.寻道与得道

　　1.寻道：自从人类始祖犯罪以后，通往天堂的路就被关闭了，因此千百年来，多少人都在苦苦地寻道。我国古代大教育家孔子有句名言:朝闻道，夕死足矣！可见他对“道”是何等渴慕，可怜他寻找了一生，终也没有找到“道”，悲悲惨惨地离开了人世。

　　箴14:12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。多少人因寻错了道，走错了路，刻苦己心，辛辛苦苦一辈子，最终走的是一条死亡之路。

　　2.得道：路19:10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。道是人凭着自己的智慧与能力无法找到的，只有神给人预备了救恩，并亲自来寻找人，人才能得到。感谢神，从千万人中把我们拣选，让我们得着了道，一条真理的道，一条永生的道。

　　路10:23-24耶稣转身暗暗的对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。24我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”

　　三.信道与守道

　　1.信道:约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。“信“是神对人最简单的要求，神没有要求信他的人必须有多少善行才能得救，所要的就是人的“信。”但“信”并不是一件容易的事，耶稣在地上传道时，虽然当时许多人亲眼看见他所行的神迹，听见他所讲的道，但信他的人并不多。

　　A.他的弟弟们不信他:约7:2-52当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。耶稣复活之后，向他们显现时，他们才信了耶稣。

　　B.家乡人厌弃他:太13:53-58耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢？55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”57他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。耶稣对他们说:“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”58耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。

　　C.犹太人不信他:约12:37-40他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。38这是要应验先知以赛亚的话，说:“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”39他们所以不能信，因为以赛亚又说:40“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”

　　约6:66从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。当耶稣把他是生命粮的真理告诉门徒时，他们就退去了。

　　D.宗教领袖们要杀害他:太26:3-4那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。

　　太7:28-29耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。耶稣的话语满有权能，所以他每到一处，总有极多的人跟随他，激起了犹太宗教领袖们的妒嫉，太27:18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。他们一心想杀害耶稣。最后把耶稣以“莫须有”的罪名钉死在十字架上。

　　只有他的十二个门徒一直跟随他，到后来，犹大还出卖了他，彼得三次不认他。可见信道也是件不容易的事。

　　2.守道:信道容易守道难，相对于守道，信道就容易多了。信是一时的决定，守却是一生的持守。

　　提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。……16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。底马本是保罗布道团里一员，后来受不了旅行布道的艰辛，贪爱现今的世界，就离弃保罗到世界去了。在艰难的环境中，许多信徒退后跌倒，离弃了真道。

　　然而我们知道，只有持守到底的人才能得救得赏:提后4:7-8那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

　　灵歌《有一条路》。

　　四.听道与存道

　　1.听道:路8:4-8当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说:5“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；6有落在盘石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；7有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；8又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”……11-15“这比喻乃是这样:种子就是神的道。12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；13那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了，14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”

　　雅1:21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。

　　听道似乎是一件很容易的事，有耳可听的，就可以听道。但其实不然，在耶稣所讲撒种的比喻中，形像地形容人听道后的结果:三种心田不能结实，只有撒在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着才能结实。叛徒犹大跟随主三年之久，听了许多道，但他心里刚硬，没有信心与所听的道调和（来4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和），不仅不信，还把耶稣卖了。

　　2.存道:听道的人多，存道的人少。来2:1-3所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

　　许多人听道了，却不郑重所听见的道理，随着时间的流失，或是环境的改变，或者其它原因，就随流失去了。

　　五.知道与行道

　　1.知道:你真的知“道”吗？约1:1告诉我们“道就是神”，因此，认识神是我们一生的追求。我们要真的知“道”，必须竭力追求（参何6:3）。现在讲台上传递的是信徒懂得太多了，知道了，需要的是行道。似乎是不用再去追求认识“道”，其实不然，信徒只所以不能行道，还是知“道”的太少。一个真正知“道”的人，必定能去行道。

　　保罗归主前拼命地残害教会、逼 -/迫信徒，但他蒙主光照后，知道了所信的是谁，提后1:11-12我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。保罗的知道，是真正的知道，正因为他知道，他才能为主不顾性命，34年之久为主开荒布道，建立教会，直到最后为主殉道。

　　2.行道:雅1:22-25只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

　　我国儒家思想:“诸善奉行，诸恶莫为。”对于这介道理“三岁小孩都知道，八十老人做不到。”听道而不行道的，是没有益处的，只有行出道来，才能在所行的事上得福。