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属灵生命的三个境界

2014-11-26 作者:唐卫民  
来源:河南基督教我也要投稿

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   经文:创2:7;弗4:13-16;帖前5:23-24; 

  圣经把人分为三类:一是属血气的人,这种人没有得到上帝的救恩,所以对真理也不了解;二是属肉体的人,得到了上帝的救恩,但处处体贴肉体、没有好行为;三是属灵人:这种人依赖圣灵、顺服圣灵(林前1:29,2:10-15,3:1-3)。因此,基督徒仅受洗是不够的,因为属灵的生命是不断成长的,生命的成长分为三步:
 
  一、成人:
 
  人的身体由氢、氮、铁、镁、磷、糖、水等元素组成,从分量价值约值七元。人的价值尊贵,是因为人是按上帝形象造的。上帝用尘土造人,尘土本身价值不高,没有生命,上帝没有吹气之前不管人的生命体是肉状的、土状的都没有生命,上帝把“生气”吹在人的鼻孔里,人就“成了有灵的活人”。上帝没有给动物吹气,也没有给大树吹气,只给人吹了气。上帝把灵放在人的生命中向他说话,灵就是人的灵性,对神产生回应,能和上帝交流(创5:3),其它动物、植物、石头都没有上帝所赐的“灵”;生气就是人生命的气息,一旦上帝收回生命气息,人就又归于尘土,“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神”(传12:7)。亚当犯罪后人的灵就沉睡了。一般人“成长”是指小孩长大到18岁,有独立生活能力就成人了,有些地方要举行成人礼。这里我们所说的“成人”是指“成了有灵的活人”、有属灵生命的人、重生的人。换句话说,没有灵就是死的,“身体没有灵魂是死的”(雅2:26),臧克家说“有的人活着,他已经死了”,也指人一旦丧失人性,空有一樽躯壳。大卫说“他使我的灵魂苏醒”,灵魂不苏醒,就不能看见上帝,灵魂不苏醒就没有生命。箴言20:27“人的灵是耶和华的灯”,灯用来照明、辨别物体,这个灯是耶和华的,若没有神进住,灯没有油、不会亮。
 
  二、成熟:
 
  基督徒仅重生是不够的,因为重生后如同一个幼小的婴孩(0-1岁),需要生命的培养和操练。
 
  属灵生命幼小、不成熟有哪些表现呢?圣经五次提到不要做小孩子(林前3:1-12,加4:1,弗4:13-14,来5:12,彼前2:2)。这些经文有指不会说话的婴儿,也有做孩童的,不是指生理年龄,是指属灵程度的高低。(1)只会吃奶,不会吃干粮。保罗责备哥林多教会“我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能”(林前3:2)。吃奶是一个比喻,比喻基督徒只懂得浅显道理,灵命软弱,不会说话,对真道没有更深的经历和认识,所以,圣经说“凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟有长大成人才能吃干粮…就能分辨好歹了…”(来5:13-14),“你们当离开基督道理的开端”(来6:1);(2)不会走路,常常跌倒。一个灵命幼小的信徒,不会走生命的路,分不清是非,保罗劝告以弗所教会“不再作小孩子……被一切异教之风摇动,飘来飘去”(弗4:14);(3)需要照顾自己,不会照顾别人。保罗提醒教会“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”(腓2:4)。小孩子需要呵护、需要别人照顾、陪护,很少去照顾别人。
 
  成熟:学会走路。“义人的脚步被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身扑倒(诗37:23);成熟的信徒不但会走,还要“奔…路程”(来12:1)奔:奔驰、奔跑、奔腾都有疾跑的意思;以神为中心,以耶稣的心为心(腓2:5);结果子:果子分两种,即青涩果子和成熟果子,区别在于青涩果子是酸的,果子的种子不成熟,成熟的果子香甜可口,果子有生命饱满的籽粒(路8:14)。例如:约翰灵命不成熟时期望用火烧死不接待耶稣的人(路9:54-55),当他的灵命成熟时,他反复宣讲“爱”的福音;当生命成熟时就会按时结果子(诗1:3,加5:22),这是圣灵充满的流露。
 
  三、成圣:(Sanciification)
 
  圣洁是名词,成圣是动词,成圣是基督徒称义重生后,信仰生活纯洁无暇的境界。保罗说:“除去身体灵魂的一切污秽,敬畏神,得以成圣”(林后7:17),现今多数人追求的不是圣洁,而是快乐。圣洁和成圣在圣经中提到1000多次,可见圣洁不容忽视,因为圣洁关乎人的生命得救:非圣洁没有人能见主(来12:14)。“圣洁”在利未记提到91次,尽管是写给犹太人的,但对今天也是原则。圣洁的意思是“分别、不同、区别”。与有罪的人和物都要远离、分开。今天我们不能把教会变成俱乐部,竭力把教会推销给世界,投其所好。摩西在西奈山没觉得好玩(出19:);以赛亚在圣殿中见到耶和华,没觉得好玩,只觉得自己的罪和神的圣洁(赛6:1-5)。圣殿的特点是圣洁,圣洁是神的命令、旨意,又是神的属性(彼前1:15,来12:4)。神比人更不喜欢居住污秽、杂乱、吵闹的地方,耶稣洁净圣殿,就是还圣殿圣洁的地方。经上说“你们的身体就是圣灵的殿”(林前6:19)。内心是安静、清洁?或是杂乱污秽?耶稣除了洁净圣殿外,还提出了圣殿的作用,就是祷告的殿。今天我们宁肯和人说100句话,没时间和神说一句话,宁肯在外边六天,不想来教会安静1个小时。
 
  如何成圣?(1)因信与主联合:与主同死,将旧人和主同钉十字架,我们从罪里得了释放,归向义,以至于成圣(罗6:5-6,18-19);不停争战:保罗劝告以弗所教会要有属灵的武装(弗6:10-17),“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步(来12:4)。在争战中从罪中出来(弗5:5-20),从世俗中出来(罗12:12),从滥交中出来(诗26:4-5,林前15:33);(2)顺着恩典渠道做事情:信徒在读经、祷告、聚会、圣餐等过程中,主借着他的话使我们成圣(约15:3);(3)有时神会借着管教使我们成圣,“生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份(来12:10)。
 
  圣洁表现:“那召你们的既是圣洁的,你们在一切所行的事上也要圣洁(彼前1:15)。圣洁是神对我们的要求,那么圣洁有哪些表现呢?(1)言语圣洁:不说谎话,不说脏话,不说大话(弗5:4);(2)行为圣洁:远避淫行(帖前4:3);(3)心思圣洁:“静坐常思己过,闲谈勿论人非”。“诗三百,一言以蔽之。曰:‘思无邪’。”耶稣说:“清心的人有福了,因为他们必得见神”(太5:8),清澈见底的溪水,水底的鱼儿、石子都能看见。同样,内心清洁的人必在灵里见神。
 
  基督徒生命的成长不是看我们信了多久,也不是算我们的年龄老幼,而是看我们属灵的追求:灵命不增长,说明灵里有问题;我们的灵命需要喂养,迈向成熟,追求成圣。
 
注:原文题目《属灵生命三境界》,编辑时稍有改动。
 

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