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从第一个圣诞节与大使命看圣诞节的意义

2014-12-24 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  路2:1-20;太28:18-20
 
       从第一个圣诞节与大使命看圣诞节的意义
 
  基督徒当如何过圣诞节,是我们一直在思考的问题,让我们回归圣经,从第一个圣诞节与大使命来寻找过圣诞节的真正意义所在。
 
  一.耶稣降生(太1:18-25;路2:1-7;)
 
  1.神的时候满足:加4:4-5及至时候满足,神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下,5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
 
  神要将一位救主赐给人类,是神的应许(参创3:15),是犹太人几千年翘首期盼的大事,但基督在什么时候降生,则完全按神的时间表。神的时候满足的时候,救主才会降生。太2:1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。希律作加利利地分封的王时,是犹太人生活在水深火热之中,巴勒斯坦地区是罗马的殖民地,他们欺压犹太人。在最黑暗的时候,神子降生了,他给这黑暗的世界带来了曙光,给黑暗中的人带来了光明。路1:78-79因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
 
  2.应验旧约预言:路2:1-7当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。3众人各归各城,报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。
 
  旧约里,先知多次多方地预言了救主的降生。
 
  先知以赛亚预言耶稣降生的独特方式:赛7:14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)。这里以赛亚预言了耶稣要藉童贞女降生,应验在童贞女马利亚身上。
 
  弥迦预言弥赛亚将生于伯利恒:弥5:2伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。
 
  在新约,先知的预言奇妙地应验了,耶稣藉着童贞女马利亚降生了,且生在犹太地的伯利恒,大卫的故乡。因为凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。神的旨意就这样奇妙地成就了。
 
  救主奇妙的降生显明了神的信实、大能、怜悯。
 
  二.传报喜讯
 
  1.天使报喜信给牧羊的人:路2:8-12在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”
 
  在第一个圣诞节,神差遣天使向人类传扬主降生的大喜信息,清楚地告诉牧羊人喜讯的内容及救主的记号,便于他们寻找。好信息需要大家分享,分享的快乐是加倍的快乐,我们也要向人清楚地传扬全部的福音。
 
  2.牧羊人传报喜讯:路2:15-17众天使离开他们升天去了,牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”16他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。17既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。
 
  听到天使传报的喜讯后,牧羊人不顾工作的劳累,急忙去寻找圣婴,他们按着天使的指示,在一马棚里的马槽里找到了小耶稣,他们马上把天使论这孩子的话传开了。我们看到他们传扬的两个结果:
 
  A.凡听见的都诧异:路2:18凡听见的,就诧异牧羊之人对他们所说的话。
 
  牧羊人传递的是天使论这孩子的话,也就是关乎万民的大喜信息,是从天上来的。牧羊人成了第一邦宣教士,地上的人从来没有听到过这个信息,因此他们听见后感到诧异。好奇心会促使人去认识新鲜事物。
 
  B.马利亚反复思想:路2:19马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。
 
  马利亚是个善于思想的人,当年天使向好报告她要怀孕生子的信息时,她反复思想(参路1:29马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思)。今天,耶稣降生了,再一次听到天使所传递的信息,她又开始在心里反复思想。我们也要养成勤于思考的好习惯。诗1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
 
  三.赞美神
 
  1.天使的赞美:路2:13忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:14“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作“喜悦归与人”)。”
 
  基督徒是赞美的宗教,信徒在地上赞美,天使在天上赞美。我们从《启》看到,天使在天上的主要工作就是赞美神;他们昼夜不停地在赞美神。主降生了,他们首先结成诗班,来赞美神:荣耀归神,平安归人。这也应是我们赞美的中心。
 
  2.牧羊人的赞美:路2:20牧羊的人回去了,因所听见、所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美他。
 
  我们从旧约中看到犹太人是个特别会赞美的民族,当年神让以色列人走干地过了红海后,摩西带领以色列人唱出了第一首赞歌——摩西的歌及米利暗的歌(参出15:1-21),歌颂神大能的作为及救赎。在旧约圣经中我们看到有个人的赞美,集体的赞美。后来,大卫在圣殿里设立了专职赞美的圣职人员——圣诗班。在诗篇中,我们看到许多赞美神的诗篇,尤其以150篇为代表作,号召凡有血气的都要来赞美神。当犹大王约沙法带领犹大人赞美神时,神就亲自为他们争战,使他们没动一刀一枪,取得了争战的彻底胜利(参代下20:22-23)。
 
  在耶稣降生的大喜日子,这群牧羊人因所听见、所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美他。他们是主降生后第一班赞美神的人。我们也要看重聚会中的赞美,积极参与到赞美中。
 
  四.以大使命为中心的侍奉
 
  太28:18-20耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)。20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
 
  可16:15他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!
 
  路24:47-49并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。
 
  约20:31但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。
 
  主降生的最主要目的就是“要将自己的百姓从罪恶里救出来,”让人得生命(约10:10我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛)。神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改(参彼后3:9)。”因此,我们一切的侍奉都应当以大使命为中心,离开大使命,一切的侍奉将毫无意义。
 
  我们从(太28:18-20)看到,大使命有两方面的意思;一是使万民作主的门徒,二是培训门徒。因此我们结合第一个圣诞节与大使命,从中看到圣诞节的两方面真正意义;一是传扬福音,拯救灵魂;二是赞美神,将荣耀归给神。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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