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有『基督』的基督徒

2015-01-18 作者:陈慈  
来源:作者原创我也要投稿

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  经文:罗马人书8:31~34

  常听人提起「人生观」之重要性,那么什么是人生观呢?人生观就是对于人生的意义与价值,个人处世的态度与方法的一种见解与看法,换言之,就是个人的处世态度。

  每一个人都有不同的人生观,而这人生观之建立却是一项重大的抉择。基督徒的人生观,其基础乃建立在「有神」的观念根基之上。而这一位真神就住在我们内心里,感化、启迪、教导、提醒、帮助我们能面对任何抉择与处境。基督徒与非基督徒一样,在马路上也会出车祸;在事业上也会有挫折;在生理上也会有疾病;在生命中也会有死亡。

  然而基督徒与非基督徒不同,是因为前者在世上虽有苦难,但是在主里有平安,能镇静与顺应,这是因为基督徒相信在宇宙间有一位真神之存在,而这一位真神住在心内,使其人生观被提升到另一个极高的境界,他能临危不乱,遭患难时亦能处之泰然,基督徒是有福的,因为有真神住在其心中。

  (一)、有主主宰的人生

  耶稣说:「天上,地下一切的权柄都赐给我了。」(太28:19)这一位有权柄──胜过死亡、罪恶、挫折、魔鬼的耶稣,要进入我们内心,这不只是光荣,也是最大的福气,是保障,也是警戒。试想至高者耶稣的权柄成为我们的权柄,这不是一件小事而是一件大事。

  你戴过手套吧!手套能提东西吗?能开车吗?绝不可能,但若将手套戴在手上,这个手套就必能产生手的功能,同样的,若耶稣进入我们的内心,我们也能有所作为。

  有一篇文章形容人生有如行船,这是一个值得思考的比喻。船有三种皆可具体代表人生,一为汽船式的人生;在船内装有产生动力的机器,使船在逆风中不但能抵挡得住,而仍能安然行驶。正如人内心有了坚固之信仰、主张,能抵挡人生的风浪,不随波逐流,又能向目标前进。另一种是帆船式的人生,船中预备了帆,顺风时则扬帆而行,逆风时则卸帆而停,这如同有的人的生活是看风转舵迎合世俗,随时变幻无穷。第三种为破船式的人生,船中无帆亦无舵,随风漂浮,去向无定,不仅自身已破坏,也可能殃及其它的船。有的人生活就属乎此类型,自欺欺人、损人害己,请问我们是哪一种?

  耶稣愿成为我们内在的动力与前进的机器,基督徒的人生观是「有主的人生观」,我们正似汽船的人生,只要我们肯加油,就能达到目的,只要我们肯事奉、祈祷,就能前进,因为我们内心有产升动力的机器,我们有基督,复活之基督,风浪又算得了什么?今日有些基督徒活在失败中,家庭破碎、事业挫折、学业退步、身体衰败。主不愿我们过如此流浪的生活,祂也应允给我们得胜的动力,圣经说:「我们得不着是因为我们不求」,我们应凭信心在上帝面前求。我们是内心有主的人,我们是有倚靠的人。

  (二)、有主同在的人生

  有一句话说:「行有所主,行无所惧」,形容不知所措而慌张的人为「六神无主」。基督徒若有上帝在心中,任何事件临到我们,都不会惧怕。保罗说:「上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」人内心若有上帝,就没有难成的事,也没有征服不了之困难。上帝不但是我们的避难所,也是我们得镇静的力量来源,有了上帝有什么不能解决的呢?耶利哥城、歌利亚算得了什么?有一句话说:「没有信心的人是只看事情本身的困难,有信心的人是透过困难而看见上帝。」有上帝的人是能在灰心、颓丧中站起来的人。

  人是活在行有所惧的生活中,从小孩时代怕跌倒、怕考试、怕失学的环境里开始,到长大了怕失业、怕面对现实、怕失去家庭、怕孩子不听话、怕生意失败。无怪乎上帝在整本圣经中百余次宣告说:「不要怕」,因为怕是人的致命伤、威胁生命;当人害怕时会全身发抖、面如土色、四肢乏力,甚而危及性命,害怕是一种严重的打击。上帝说:「不要怕,我与你同在」,戴维说:「虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。」列位兄姊,你现在担心的是什么?怕失业?怕失学?没有保障?没有安全感?有这么大的父神,我们怕什么?「害怕」是来自魔鬼,「信心」是来自上帝。列位兄姊,勇敢的站起来,向你的困难挫折提出宣告:「使我害怕的魔鬼,我斥责你离开我去,我的主在我内心,我行无所惧。」

  主说:「看哪!我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」您愿意吗?「主进入内心,害怕就出去」,基督徒是行无所惧的人。

  (三)、有主管理的人生

  若基督徒能因信靠基督而行无所惧,那么基督徒的行有所惧就是怕基督离弃我们。戴维说:「不要从我身上收回祢的圣灵」。保罗说:「不要消灭圣灵的感动」,基督徒行无所惧是因为有主,行有所惧时,乃是主离开我们之时,这种不得罪内心的上帝──「我们的身体是主的殿」的意念,成为我们伦理生活中成圣的基础。世界上最可怕的人是「连上帝都不怕的人」,我们称这种人为「无法无天」的人,一个内心有上帝的人,纵然有跌倒也必悔改。

  「没有人知道,没有人看见」常成为人犯罪之机会与安慰,但我们是心中有主的人,我们深信无所不知的主鉴察我们,因此即便是在无人之地,也能圣洁无污。钢琴商业广告说:「学琴的孩子不会变坏。」我敢说:「不一定!」但却敢肯定的说:「有主的孩子不会变坏」。我们对孩子最大的贡献,不是物质、钢琴,而是帮助他接受耶稣,有了耶稣就有了一切──智慧、能力。

  有一则故事能使人看出人性的诡诈,也能表现出「有主」与「无主」,在伦理道德生活上之区别,这则故事的名字是「车祸目击记」,作者说:某日在窗口目睹一桩车祸,很具戏剧性,其过程是这样的:一位年轻人骑着机车,未经减速就拐进巷子,正好迎面来了一位骑自行车的中年人,机车虽然马上煞车,已来不及了,撞上了自行车。中年人被撞痛苦的曲身躺卧在地,年轻人一看四周没人,赶忙也躺卧在地,还装出抽筋的样子。差不多过了四五分钟,中年人忽然张开眼睛,站了起来,看见年轻人躺在地上一付脑震荡的样子,大吃一惊,四周看看没人,赶忙扶起自行车飞快的跑了,年轻人看到他跑了,也笑着站起来,拍拍灰尘,骑上机车走了。

  让我们看圣经中另一则故事,「约瑟主人的妻以目送情给约瑟说,你与我同寝吧,约瑟不从,对他主人的妻说,看哪,一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里,在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了妳,因为妳是他的妻子,我怎能作这大恶,得罪神呢。」(创39:7-9),基督徒犯罪不但得罪人,也得罪了上帝,因此约瑟他拒绝了,有神与无神的信仰,区别就在于此。戴维曾说:「耶和华啊,祢已经鉴察我、认识我,我坐下我起来祢都晓得,祢从远处知道我的意念,我行路我躺卧祢都细察,祢也深知我一切所行的。」(诗139:1-3),因此戴维又说:「神啊,求祢鉴察我知道我的心思,试炼我知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」(诗139:23-24)

  列位敬爱的兄姊,要记得,主住在我们内心,不要叫祂忧伤,让耶稣成为你的良心──而不是习俗,不是教育。人的良心不可靠,因此在一切事物中要不断问自己,耶稣会同意你的抉择吗?

  有一篇文章以「变换的时代未换的心」为题,其内容如此说:「我们要快乐,要追求善,要爱人和被人爱。年代是新的,人类的根本需要却未变,在时代的转换中,面对的问题是,我们真正需要的是些什么?」作者又说:「我想,我们在九十年代想知道的事和八十年代、七十年代、六十年代甚至公元第一年所想知道的事,并无迥然相异之处──怎样才能快乐?怎样才能达到『善』的境界?……」,只有圣经能给我们答案,请听主耶稣的呼召:「看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」(启3:20),我所敬爱的兄姊,金钱、努力、地位、学识,不能给你真快乐,没有给你行善的能力,只有耶稣能给你。愿我们在日常生活中常常祷告说:「主啊!我感谢祢,祢在我内心,我感谢祢,主啊!我需要祢,我愿依靠祢。」但愿今天带着耶稣救赎的恩典和同在的喜乐,离开这里,将耶稣带进你的家庭。

  基督徒就是内心有「基督」的人,是心中有主的人,是一个充满希望的人。
 

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