经文：约10:10下

 

　　约翰福音10章10节，这节经文清楚地告诉我们，耶稣来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。在经文里的“羊”字后面有个括号，写着或作人。经文的上下文是耶稣在讲一个比喻：耶稣是好牧人，所有信他的人都是他的羊。也就是说，耶稣来，是要叫信他的人得生命，并且得的更丰盛。我相信今天凡承认耶稣是他个人救主的人，都已经得到了耶稣所给他们的新生命。耶稣不但叫信他的人得生命，并且要叫他们得的更丰盛，弟兄姐妹，请问你得到了更丰盛的生命了吗？这是我们每个人都应当问自己的问题。今天，我要跟弟兄姐妹分享一个主题：《追求更丰盛的生命》。在这个主题里面，我要跟大家探讨的内容有以下几个：什么是得生命？怎样才能得生命？更丰盛生命的特征是什么？得到更丰盛生命有哪些途径？

 

　　一、得生命的含义

 

　　耶稣说，他来了是要叫人得生命。请问什么是得生命？为什么要得生命？当耶稣还没有来到我们身边的时候，难道我们没有生命吗？要回答以上这些问题，我们必须弄清楚什么是生命。我觉得对基督徒来说，生命应该包括两个方面：即肉身的生命和属灵的生命。肉身的生命是指我们在地上存活的年日，就像摩西所说的“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁”，或许活得更长一点，但肉身的生命在地上总有个期限。每个来到这个世界上的人，有一天都会离开这个世界。属灵的生命是指神所赐给信他之人的新生命，这个生命不会因着肉身生命的结束而结束，当肉身生命结束时，属灵的生命会跨越死亡进入永恒。当我们的生命还没有遇见耶稣时，我们所拥有的只有肉身的生命。这种生命状态就像保罗在以弗所书2章1至3节所说的，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”这告诉我们，我们在没有信主的时候，是死在过犯罪恶之中，我们是远离神的，并且是与神为敌的。耶稣来，他是带着使命的。路加福音19章10节，耶稣说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”一旦这样的人被耶稣找着了，耶稣就会叫他得生命，就是属灵的生命。就像耶稣寻找撒该一样，既找到了，就对众人说，今天救恩到了这家。耶稣来，就是叫人得生命，得与神和好的生命，得罪得赦免的生命，得永恒的生命，这就是得生命的含义。

 

　　二、怎样才能得生命

 

　　耶稣说，他来了是要叫人得生命，这是主对世人的心意和使命。彼得后书3章11节也说过类似的话，“（主）不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”事实告诉我们，并不是所有的人都得到了耶稣所赐的生命，不是耶稣不愿意给，乃是人不愿意要。约翰福音3章16节是弟兄姐妹都非常熟悉的圣经章节，也可以说这节经文是圣经的中心思想：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神爱世上的人，他的爱是有行动的爱，肯付代价的爱，神甚至将他最宝贵的独生子耶稣基督赐给世人，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:23），罪的代价就是死，若不流血，罪就不得赦免。神不愿意看到世人因罪灭亡沉沦，就差遣他的独生子道成肉身，背负世人的罪，死在十字架上，第三天使他从死里复活，为世上的人成全了伟大的救恩。这救恩要给每一个人，但神只有一个要求，就是来信耶稣，就可以领受这救恩，得到新的生命。通过上面的分享，弟兄姐妹，你知道怎样才能得生命吗？就是要信耶稣是神的儿子，世人的救主。

 

　　三、更丰盛生命的特征

 

　　耶稣说，他来了不但叫人得生命，并且他要叫人得更丰盛的生命。很多时候，基督徒只满足于得生命，只要我天国的门票拿到了，我就可以高枕无忧了。礼拜聚会有时间就来、没有时间就不来了，平常也没有持续性地读经，碰到重大事情了才祷告，平安稳妥的时候却忘了祷告。很多基督徒只满足作一个普通信徒，只等着别人来牧养他、关怀他。这样的现象不但在现今的教会有，其实在初期的教会就已经有了。希伯来书5章12至13节说：“看你们学习的功夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。”因此希伯来书的作者在第6章1节提出了要求：“因此，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”圣经一贯的教导是让人信耶稣得生命，并且要得更丰盛的生命。弟兄姐妹，我们有没有想过，什么是更丰盛的生命？更丰盛的生命有哪些特征？耶稣在这节经文只是说，他来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。但主在这里却没有加以详细地解释。为什么呢？我想耶稣是为要给我们留下更多思考的空间，让我们来默想。我觉得你要给人一件东西，首先你要拥有这件东西，你才能给别人。耶稣要让人得更丰盛的生命，他一定拥有更丰盛的生命。耶稣在地上的生命，就是活出了一个更丰盛生命的榜样。因此，我们要从耶稣身上来看更丰盛生命的特征。

 

　　1、柔和谦卑

 

　　马太福音11章28至29节里，耶稣发出了一个邀请，也作出了一个宣告，他说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”这里提到耶稣的心里是柔和谦卑的，这一点是非常重要的。假如心里没有柔和，那么多人来拥挤耶稣、寻求耶稣的医治、帮助，各种各样的问题等着耶稣来处理，估计烦都烦透了；假如心里没有谦卑，哪里会俯就那些卑微的人呢？柔和谦卑的反义词应该是骄傲，神不喜欢骄傲，但人常常会骄傲。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5：5下）耶稣要求我们学他的样式，学他的柔和谦卑。

 

　　2、完全顺服

 

　　天父为世人预备救恩，差遣耶稣道成肉身，哪怕是出生在贫穷的家庭，降生在马槽里，耶稣也甘愿顺服。要成就救恩，天父安排的是十字架的道路，面对十架苦难，虽然从人性的角度讲耶稣有过挣扎，他在祷告中曾三次说：“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”但每一次耶稣都接着说一句话：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”三次祷告以后，耶稣就勇敢地面对了十字架的苦难。腓立比书2章中有几节经文讲论基督的谦卑顺服，“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）耶稣的顺服是完全的顺服，是顺服至死的顺服。想想我们今天有没有这种顺服的态度，有时候一件事情发生了，没有按照我们的想法和预期，我们就发脾气、闹情绪甚至心里怨恨神。弟兄姐妹，我们要知道一切的事情都是神掌管的，哪怕在一些事情上似乎根本看不到神在掌权，我们依然要知道，若不是神的许可，没有一件事情可以临到我们。想想约瑟的故事，他被兄弟们出卖，被主母诬陷，被酒政遗忘，但他依然相信神、顺服神，持守自己的纯正，神的时候到了，就使约瑟成为埃及的宰相。我相信在我们生命中所发生的每一件事，都有神在掌权，只要我们学会顺服，神会让这些事情成为我们生命的祝福。

 

　　3、活出圣爱

 

　　耶稣的爱是爱到底的爱。约翰福音13章中记载，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既爱世间属自己的人就爱他们到底。在那个晚上，耶稣为门徒洗脚。在当时，为人洗脚是卑微的奴仆才做的事情，但耶稣因为爱门徒的缘故就为他们洗脚，为他们彰显了爱的榜样。耶稣曾经预言彼得要三次否认他，彼得说他不可能不认主。但主耶稣被 b u后，在大祭司的院子里，彼得真的三次不认主，当鸡叫的时候，路加特别描述说，耶稣转过身来看彼得，彼得想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。我在想，耶稣看彼得的眼神是怎样的眼神呢？如果是凶狠的、充满责备的眼神，或许彼得就不会出去痛哭了。我想耶稣看彼得的眼神应该是充满爱的、理解的、体恤的、宽容的眼神，让彼得感到非常的愧疚，于是他就出去痛哭了。当耶稣复活以后，约翰福音用一章的篇幅来记载耶稣怎样来挽回彼得的心，在门徒面前抬举他，恢复彼得跟他的关系，三次询问彼得“你爱我吗？”并托付彼得牧养他的羊。

 

　　耶稣的爱也是饶恕的爱。彼得曾问主，我弟兄得罪我，我应该饶恕他几次呢？七次够吗？耶稣说，不是七次，而是七十个七次。这意味着要一直饶恕下去。耶稣不但教导人要饶恕他人，他自己就做了饶恕的榜样。主耶稣在十字架上，他自己痛苦万分，他却请求父神饶恕那些钉他的人。他说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（太23:34）如果我们能学习耶稣爱到底的爱和饶恕的爱，相信我们将在家庭中、在工作中，在各种人际关系上会大大蒙福。

 

　　四、得更丰盛生命的途径

 

　　约翰福音10章10节下半节的经文清楚地告诉我们，耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。我觉得在得生命与得的更丰盛，这里要有一些思考，得生命只需要你信耶稣就可以得到，好像因信称义一样，只要你信耶稣，神就称你为义；但得更丰盛的生命则需要你付出许多的努力，这就如成圣需要功夫一样。举个简单的例子：好比一个孩子到了入学的年龄，只要跨进学校，他就是一个学生，但他要成为一个成绩优秀的学生，就必须认真学习，付出一定的努力。还记得耶稣说过一句话吗？“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”耶稣既然应许信他的人得更丰盛的生命，你愿意努力去得吗？（太11:12）下面，我们来分享得更丰盛生命的途径，方便弟兄姐妹在这些方面去努力。

 

　　1、立定心志，努力追求认识真理

 

　　有句古话说：“学如逆水行舟，不进则退。”对于属灵生命的成长来说，也是如此。如果一个基督徒不追求，灵性肯定会倒退。我们要想灵性长进，就要在主面前立定心志，有坚持的读经、灵修、祷告的时间。使徒行传17章11节说：“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”这地方的人是指庇哩亚人，他们在真理的认识上胜过帖撒罗尼迦人，原因在哪里呢？他们天天考查圣经，要明白真道。属灵生命的成长没有捷径，需要持续不断地努力追求。一个生命丰盛的人，不可能是一个对真理一知半解的人。耶稣说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）因此，弟兄姐妹要在认识真理上下功夫。

 

　　2、凡事为耶稣而做

 

　　我们不但要认识真理，还要在我们生活的各个领域中，在所发生的每一件事情上都要去实践真理，如果说得简单一点就是，凡事为耶稣而做。正如歌罗西书3章23节所说的：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”同样，哥林多前书10章31节也说：“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”米开朗基罗曾在罗马著名的西斯廷大教堂穹顶上，用了四年的时间创作了“创世记”那副壁画。他作画时常常必须躺着，这样非常劳苦，完成之后，主教来检查他的作品，发现教堂穹顶许多黑暗的角落里米开朗基罗也画了，而且非常精美，便问他：“这些角落恐怕永远不会有人看到，你为何还要如此花费心血地来画呢？”米开朗基罗的回答是：“虽然人看不到，但是上帝看得到！”

 

　　3、向耶稣学习

 

　　神在我们身上有个计划，目的是让我们能更像他的儿子耶稣基督。耶稣已经给我们作了美好的榜样，他就是我们的标杆，让我们向着标杆直跑，学习耶稣的柔和谦卑、学习耶稣的顺服、学习他的爱和怜悯、学习他遇到挫折不气馁，学习他以神的话语和旨意为乐。

 

　　最后，但愿每个弟兄姐妹都能得着更丰盛的生命。